Головна

Генезис і типологія товариств.

  1. II. Генезис (походження) слов'ян
  2. II. ПОЯСНЕННЯ генезис ПРОТИРІЧЧЯ МІЖ Фізикалістськи об'єктивізм і трансцендентальна суб'єктивізму, що виникли в Новий Час 1 сторінка
  3. II. ПОЯСНЕННЯ генезис ПРОТИРІЧЧЯ МІЖ Фізикалістськи об'єктивізм і трансцендентальна суб'єктивізму, що виникли в Новий Час 2 сторінка
  4. II. ПОЯСНЕННЯ генезис ПРОТИРІЧЧЯ МІЖ Фізикалістськи об'єктивізм і трансцендентальна суб'єктивізму, що виникли в Новий Час 3 сторінка
  5. II. ПОЯСНЕННЯ генезис ПРОТИРІЧЧЯ МІЖ Фізикалістськи об'єктивізм і трансцендентальна суб'єктивізму, що виникли в Новий Час 4 сторінка
  6. II. ПОЯСНЕННЯ генезис ПРОТИРІЧЧЯ МІЖ Фізикалістськи об'єктивізм і трансцендентальна суб'єктивізму, що виникли в Новий Час 5 сторінка
  7. V1: Екосистеми. Екологія спільнот.

Вчені по-різному трактують поняття "суспільство". Це багато в чому залежить від тієї школи або напряму в соціології, які вони представляють. Так, Е. Дюркгейм розглядав суспільство як надиндивидуальную духовну реальність, засновану на колективних уявленнях. За М. Вебером, суспільство - це взаємодія людей, що є продуктом соціальних, тобто орієнтованих на інших людей дій. Великий американський соціолог Толкотт Парсонс визначав суспільство як систему відносин між людьми, сполучною початком якої є норми і цінності. З точки зору К. Маркса, суспільство - це історично розвиваючись сукупність відносин між людьми, що складаються в процесі їх спільної діяльності.

У всіх цих визначеннях виражений підхід до суспільства як до цілісної системи елементів, що знаходяться між собою в тісному взаємозв'язку. Такий підхід до суспільства називається системним. система - це певним чином впорядкована множина елементів, взаємопов'язаних між собою і утворюють деякий цілісну єдність. таким чином, соціальна система - це цілісне утворення, основними елементами якого є люди, їх зв'язки, взаємодії і відносини. Ці зв'язки, взаємодії і відносини носять стійкий характер і відтворюються в історичному процесі, переходячи з покоління в покоління. громадські взаємодії і відносини носять надіндівідуальний, надособистісний характер, т. е. суспільство - це деяка самостійна субстанція, яка по відношенню до індивідів є первинною. Кожен індивід, народжуючись, застає певну структуру зв'язків і відносин і поступово включається в неї. таким чином, суспільство - це певна сукупність (об'єднання) людей. Але які межі цієї сукупності? За яких умов це об'єднання людей стає суспільством? Ознаки суспільства як соціальної системи є такими: 1) Об'єднання не є частиною будь-якої більшої системи (суспільства) .2) Шлюби укладаються (переважно) між представниками даного об'едіненія.3) Воно поповнюється переважно за рахунок дітей тих людей, які вже є його визнаними представітелямі.4) Об'єднання має територію, яку вважає своєю власною.

5) У нього є власна назва і своя історія.

6) Воно володіє власною системою управління (суверенітетом).

7) Об'єднання існує довше середньої тривалості життя окремого індивіда.

8) Його об'єднує загальна система цінностей (звичаїв, традицій, норм, законів, правил, звичаїв), яку називають культурою.

Щоб уявити собі суспільство з точки зору предмета соціології, необхідно розрізняти три вихідних поняття - країна, держава, суспільство.

Країна - це частина світу або території, яка має певні межі і користується державним суверенітетом. держава - політична організація даної країни, що включає певний тип режиму політичної влади (монархія, республіка), органи і структуру правління (уряд, парламент). суспільство - соціальна організація даної країни, основою якої є соціальна структура. які ж основні елементи структури суспільства?

Перш за все суспільство можна уявити як систему взаємопов'язаних і взаємодіючих між собою соціальних спільнот. Для кожної спільності характерно виділення того чи іншого ведучого ознаки: стать, вік, національність, професія, роль, статус і т. Д. Цей загальний ознака є домінуючим і повинен належати всім членам спільності, визначаючи її специфіку і відокремленість від інших спільнот. З іншого боку, загальний ознака є тим консолідуючим початком, завдяки якому розрізнена маса людей набуває характеру цілісного утворення. Цей загальний ознака може мати природний (стать, вік) або соціальний (релігійна приналежність, статус і т. Д.) Характер.

Соціальні спільності можна розділити на види, найбільш загальними з яких є класи, шари і групи.

Ідея поділу суспільства на класи належить французьким суспільствознавцям ХVIII-ХIХ ст., Але найбільшу увагу аналізу класового поділу суспільства приділяли К. Маркс і М. Вебер. Вони заклали традицію визначення класів в економічних поняттях. М. Вебер, наприклад, ділив населення на класи відповідно до нерівними життєвими шансами. А класичне марксистське визначення класів було дано В. і. Леніним: "Класами називаються великі групи людей, що розрізняються за їх місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, по їх відношенню (здебільшого закріпленому й оформленому у законах) до засобів виробництва, по їхній ролі в громадській організації праці, а, отже, за способами отримання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони володіють ". Альтернативну традицію, згідно з якою клас не представляє собою виключно економічне явище, розвивають деякі американські соціологи. Зокрема, незалежними факторами класу називаються соціальний статус і престиж. поняття соціального шару було введено в науку спочатку як альтернатива марксистської трактуванні класів і мало більше ідеологічний (спрямоване проти теорії класової боротьби), ніж науково розроблений характер. Однак в даний час розгляд суспільства з точки зору його поділу на шари стало важливим предметом дослідження соціології. Зараз можна говорити про те, що поняття соціального шару значно доповнює класову модель соціальної структури. Дійсно, соціальний клас не можна розглядати як однорідну соціальну спільність. Виділивши в кожному класі кілька шарів, можна відобразити об'єктивні відмінності різних груп населення в рамках окремо взятого класу. соціальна група - це найбільш загальне та спеціальне поняття соціології, що означає певну сукупність людей, що мають спільні природні і соціальні ознаки, об'єднаних спільними інтересами, цінностями, нормами і традиціями. соціальні групи можна ділити залежно від наявності або відсутності офіційного соціально-юридичного статусу на формальні і неформальні. Залежно від кількості членів і умов внутрішньогрупової взаємодії соціальні групи ділять на малі, середні та великі. кажучи про соціальну структуру, обов'язково необхідно виділяти і враховувати особливості суб'єктів соціальної системи, т. е. тих елементів соціальної системи, які виступають як відносно самостійні "дійові особи". Такими суб'єктами соціальної системи є насамперед індивіди, спільноти і соціальні інститути (про них - друге питання). суб'єкти соціальної системи вступають між собою в різного роду соціальні відносини. Соціальна діяльність включає в себе усвідомлену мету, засіб, сам процес діяльності та її результат. Таким чином, дія індивіда або групи отримує статус соціального тільки в тому випадку, якщо воно осмислено і соціально орієнтоване на інших людей. Найбільш загальне поділ соціальних відносин на види традиційно включає в себе економіку, політику, ідеологію. при науковому аналізі соціальної системи конкретного суспільства необхідно враховувати її соціально-етнічні, соціально-демографічні, соціально-територіальні, соціально-професійні та соціокультурні характеристики. все мислиме і реальне різноманіття товариств, що існували раніше і що існують зараз, соціологи поділяють на певні типи. Кілька типів товариств, об'єднаних подібними ознаками або критеріями, складають типологію. Прийнято виділяти такі типології:

- За наявністю писемності - дописемних і письмові;

- За кількістю рівнів управління і ступеня соціальної диференціації (розшарування) - прості і складні;

- За способом виробництва, т. Е. Способу добування засобів існування, - полювання і збирання; скотоводчество і городництво; хліборобське; індустріальне; постіндустріальне;

- За способом виробництва і формою власності (К. Маркс і його вчення про суспільно-економічної формації) - первісне, рабовласницьке, феодальне, капіталістичне і комуністичне.

Сучасна соціологія використовує всі типології, об'єднуючи їх в свого роду синтезовану модель. Її автором вважають американського соціолога Даніела Белла (р. 1919). він розділив всесвітню історію на три стадії - доіндустріальну, індустріальну і постіндустріальну. Доіндустріальне суспільство ще називають традиційним. тут визначальним фактором виступає сільське господарство з церквою та армією як головними інститутами, в індустріальному суспільстві - промисловість з корпорацією і фірмою на чолі, в постіндустріальному - теоретичне знання з університетом як місцем його виробництва і зосередження.

Перехід від індустріального суспільства до постіндустріального супроводжується перетворенням товаропроизводящей економіки в обслуговуючу (перевага сфери послуг над сферою виробництва). Змінюється соціальна структура - класовий поділ поступається місцем професійному. Власність як критерій соціальної нерівності втрачає своє значення, вирішальним стає рівень освіти і знання.

 



Механізми функціонування суспільства. | Громадянське суспільство і держава.

О. Конт і його позітівісткая соціологія. | Соціологічна концепція М. Вебера. | Сутність і головні ідеї структурного функціоналізму в сучасній зарубіжній соціології. | Сутність і головні ідеї теорії соціального конфлікту в сучасній зарубіжній соціології. | Сутність і головні ідеї біхевіоризму в сучасній зарубіжній соціології. | Сутність і головні ідеї теорії соціального обміну в сучасній зарубіжній соціології. | Сутність і головні ідеї символічного інтеракціонізму в сучасній зарубіжній соціології. | Сутність і головні ідеї феноменологічної соціології в сучасній зарубіжній соціології. | Соціологія і соціальна антропологія. | Співвідношення предмета історії та соціології. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати