Головна

Предмет філософії історії. Людська історія як процес, її відмінність від історії природи. Циклічна концепція всесвітньої історії.

  1. A) За часів античної філософії.
  2. B) До сутнісному визначенню філософії не веде манівці порівняння з мистецтвом і релігією.
  3. B) Функція організації та обслуговування предметної діяльності
  4. E) & предметна, персональна, територіальна, по зв'язку справ
  5. I Предмет договору
  6. I. Історія філософії
  7. I. ДО ІСТОРІЇ ПИТАННЯ

Історія філософії вивчає реальний процес виникнення, розвитку та зміни філософських ідей.

Предмет історії філософії - Це процес виникнення, формування і розвитку теоретичного мислення людей, становлення і закономірна зміна раціональних картин світу і буття в ньому людей.

Найважливіші системи історико-філософського процесу:

- Теологічна філософія (рушійна сила - Бог);

- Метафізична філософія (рушійна сила - трансцендентальна закономірність, т. Е. Доля);

- Ідеалістична філософія (рушійна сила - духовно-наукова або духовно-душевне життя людини);

- Натуралістична філософія (рушійна сила - природа людини, що володіє пристрастями, прагненнями);

- Матеріалістично-економічна філософія (рушійна сила - економічні відносини).

Філософія історії буває:

- Індивідуалістична;

- Коллективистская;

- Детерминистская (фаталистическая);

- Индетерминистские (актівістіческая).

В історії філософії можна побачити і простежити інтелектуальний, моральний і естетичний досвід людства.

Основні проблеми в історії філософії:

- Сенс і мету людського життя;

- Пошук і затвердження найвищих життєвих істин і цінностей.

ЛЮДСЬКА ІСТОРІЯ - процес розвитку людства у

часу, що виявляється через суперечливі, взаємовиключні

тенденції, через їх синтез або руйнування.

1. Ч. і. виступає як динамічна здатність людства у

всесвітньо-історичному масштабі долати постійне

наростання соціокультурної ентропії, забезпечувати своє Вос-

виробництво, т. е. уникати небезпеки катастрофічного руйнування

суспільства, загибелі людства.

Ч. і. - Постійний рух відтворення в дуальної

опозиції «досягнутий рівень загальності - загальність

вищого порядку ». Порядок загального може бути визначений

через дуальну опозицію «емоційні зв'язки - абстрактні зв'язку»

(Куди входять право, грошові відносини, опосередковані форми

Влада, абстрактне мислення, включаючи

розвиток інтелекту на власній основі).

Циклічна концепція всесвітньої історії.Історія людства, таким чином, повністю роздроблена не тільки в просторі, але і в часі. Існує безліч історичних утворень і, відповідно, безліч історій. Вся історія людства є нескінченне повторення безлічі однакових процесів, є сукупність безлічі циклів. Тому такий підхід до історії з повною підставою можна назвати не просто плюралістичним, а плюрально-циклічним. Історичний плюралізм неминуче включає в себе циклизм.

Філософія історії. Лінійно-стадиальная, прогрессистская концепція всесвітньої історії. Вчення радянського марксизму про зміну п'яти суспільно - економічних формацій. Переваги та недоліки лінійної концепції.

Історія філософії вивчає реальний процес виникнення, розвитку та зміни філософських ідей.

Предмет історії філософії - Це процес виникнення, формування і розвитку теоретичного мислення людей, становлення і закономірна зміна раціональних картин світу і буття в ньому людей.

лінійний підхід розглядає історію як єдиний процес поступально висхідного (або спадного) розвитку людства, відповідно до чого виділяються певні стадії в історії людства. До лінійного підходу до історії можна віднести різні варіанти проґресизму (Г. Гегель. К. Маркс) або регрессізма (філософія Стародавнього Сходу, екологічний песимізм). Для цього підходу характерний акцентування уваги на СТАДІЛЬНА загальні для всього людства етапи.

Так в марксистській концепції періодизація історичного процесу дається через зміну суспільно-економічних формацій: 1-первіснообщинної, 2-рабовласницької, 3-феодальної, 4-капіталістичної і 5-комуністичної. Тому марксистський підхід до розуміння історії носить назву формаційного підходу. Формації розрізняються способом виробництва матеріальних благ.

Спосіб виробництва - це єдність продуктивних сил і виробничих відносин в ході створення матеріальних благ. Спосіб виробництва складає основу суспільно-економічної формації.

Лінійно-стадіальної розуміння історії в будь-якому його варіанті І В СРСР, включаючи марксистський, лінійно-формаційний, початок вступати в протиріччя з даними науки вже в другій половині XIX ст. У першій половині XX в. воно остаточно стало анахронізмом. Концепція історичного розвитку І. М. Дьяконова з'явилася на світ навіть не просто безнадійно застарілою. Вона була мертвонародженою. Щоб переконатися в цьому, досить ознайомитися з розвитком історичної і історіософської думки в XIX і XX століттях.

Хоча майже всі економічні прогнози Маркса не збулися,[207] його філософські, особливо ранні роботи представляють інтерес для неомарксистов - послідовників «помірного» марксизму в Європі ХХ - ХХІ ст. Навіть з урахуванням помилковості ряду положень класичного марксизму, марксистська філософія поглиблює розуміння процесів, які відбуваються в суспільстві. Незвичайність розвитку неомарксизма полягає в тому, що його послідовники послідовно намагалися перенести марксизм на інші модні теорії. Відразу після війни неомарксисти скомбінували марксизм з фрейдизмом і взяли безпосередню участь у формуванні Франкфуртської школи, в 1970-і роки неомарксисти поєднували філософію Маркса з модним в той час структуралізму, а в 1980-і роки спробували адаптувати марксизм під прийшли до влади в багатьох країнах консерваторів . В даний час існують гібриди марксизму і фемінізму, марксизму і постструктуралізму та ін. Таким чином, неомарксизм в даний час шукає себе в комбінації з різноманітністю тієї самої «буржуазної філософії», яку сам Маркс свого часу рішуче відкидав.



Необхідність означає об'єктивну обумовленість людської діяльності. | Філософія історії. Фукуяма Фр. Кінець історії? Підсумки та уроки ідеологічного і соціально-політичного розвитку людства в ХХ ст.

Предмет соціальної філософії, її історія в Росії. Роботи Н. Бердяєва і С. Л Франка. Основні проблеми (погляди Л. Уайта). | Предмет і функції соціальної філософії | Виникнення соціальної думки. Поняття «осьова епоха». Соціальні вчення Стародавнього Китаю: конфуціанство, легізм. | Теорія «суспільного договору» »як теорія і проект створення товариства-держави в трактаті Гоббса Т." Левіафан ... ". | Умови та мета створення О. Контом філософії позитивізму, його проект перетворення соціального знання в науку, в соціологію. | рух населення | Поняття «суспільство». Інституційно-структурна (сферними) і суб'єктна трактування суспільства. | Виклик глобалізації і відповідь цивілізацій ... Це вимагає осмислення як суті етоговизова, так і можливої ??відповіді на нього локальних цивілізацій | Духовне життя соціальних суб'єктів: природне, технологічне і суспільну свідомість, їх функції. Суспільна свідомість і його структура: поняття, функції. Поняття «менталітет». | Предмет філософії. Світоглядна, культурно-історична і методологічна функції філософії. Відмінність філософії від науки. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати