Головна

Емпіричний біологічний альтруїзм

  1. Альтруїзм.
  2. Аспекту вивчення звуків мови. Фізичний аспект. Біологічний (артикуляційний) аспект. Мовний апарат, робота органів мови.
  3. Біологічна роль елементів. Хімічне схожість і біологічний антагонізм.
  4. Біологічний вік, його морфологічні показники.
  5. Біологічний вік. Особливості онтогенезу сучасної людини.
  6. БІОЛОГІЧНИЙ КОМОД
  7. БІОЛОГІЧНИЙ ПРЕДОК ЛЮДИНИ

?

В якості емпіричного феномена альтруїстична любов означає специфічну поведінку живих форм, які прагнуть - інстинктивно або свідомо - бути корисними іншим організмам.

У рослинному і тваринному світах вона має багато в чому рефлекторний характер. Там вона проявляє себе в численних діях та протидії співпраці і допомоги, настільки частих і загальних, щонайменше, як дії і протидії в боротьбі за існування.

Починаючи з репродуктивної діяльності одноклітинних і багатоклітинних організмів, і дій, що включають в себе батьківську турботу про безпорадний немовля потомство, і закінчуючи тисячею різних форм надання допомоги, «інстинктивно-рефлектор альтруїзм» серед тварин і рослинних організмів стверджує себе щонайменше як загальний і значний фактор їхнього життя і еволюції, як фактор боротьби за існування. Без мінімуму допомоги і співпраці саме виживання і відтворення практично всіх видів навряд чи матиме [8]. Це особливо вірно для таких видів, як Homo sapiens, чиї дитинчата народжуються безпорадними і вимагають турботи про їх виживання протягом декількох місяців або років. У цьому сенсі альтруїстичні сили співпраці біологічно є більш важливими і життєвими, ніж антагоністичні сили.

Серед організмів спостерігається відносна рівновага між інстинктивно-рефлекторними альтруїстичними прагненнями і бездіяльними, егоїстичними. В кінцевому рахунку, проте, зосереджені на інтересах групи альтруїстичні стимули виявляються сильнішими, ніж стимули егоїстичної природи.

Альтруїстична любов в людському суспільстві: її психологічні та поведінкові характеристики

?

У людському суспільстві альтруїстична любов проявляється одночасно як специфічний психологічний досвід, зовнішня поведінка і соціальне ставлення. Незважаючи на велику різноманітність конкретних форм альтруїстичного досвіду, поведінки і відносини, все справжні альтруїстичні переживання і дії мають дві загальні характеристики. По-перше, Его або «Я» люблячого індивіда прагне до злиття і ідентифікації з коханою «Ти»; по-друге, все улюблені індивіди розглядаються і сприймаються як найвища цінність, а не просто як засіб для чого-небудь або кого-небудь. Чим щиро і чистіше альтруїстична любов, тим помітніше в ній ці якості. Під час експерименту і поведінці слабовільного або в псевдоальтруізме ці властивості зменшуються.

Залежно від різних комбінацій емоційного, вольового та інтелектуального елементів альтруїстична любов в своїй психологічній характеристиці розрізняється «тональними якостями» або «квітами». Вони позначаються такими термінами, як співчуття, симпатії, доброта, дружба, відданість, благоговіння, доброзичливість, захоплення, повагу та інші. Всі ці форми протилежні формам психологічного досвіду ворожого характеру, таким як ненависть, ворожість, неприязнь, антипатія, заздрість і т. П.

Якщо альтруїстична любов залишається на рівні суто психологічного досвіду і не проявляє себе у відповідних очевидних альтруїстичних діях, тоді вона стає «здійсненої» або не "повністю реалізованої» любов'ю. Така чисто «психологічна», або «ідеологічна» або «виражена словесно» любов часто виявляється псевдолюбовь або навіть «лицемірним альтруїзмом». Подібний феномен «неисполненной» (психологічної) любові, тобто «Психологічна» і «поведінкова» любов зустрічаються набагато частіше в людському суспільстві, ніж феномени «здійсненої» (діяльної) любові. У людському суспільстві зустрічаються мільйони «ідеологічних» або «виражених словесно» альтруїстів і порівняно мало справжніх «завершених» альтруїстів, які здійснюють благородні альтруїстичні заповіді, які вони проповідують. Як соціальне відношення любов бере участь у всіх взаємодіях між двома і більше суб'єктами, де ціннісні прагнення і реальні потреби одного поділяються і підтримуються іншими. Отже, все взаємодії такого роду можуть розглядаються як «працюють» від енергії любові на різних рівнях чистоти, інтенсивності, тривалості та адекватності.



Космічно-онтологічна концепція енергії любові | П'ять вимірів альтруїстичної любові

Вступ | Цілі навчальної дисципліни | ТЕМИ ЛЕКЦІЙНИХ ЗАНЯТИЙ | Методичні рекомендації з підготовки до занять | Методичні рекомендації | Методичні рекомендації | Методичні рекомендації | Методичні рекомендації | Методичні рекомендації | Методичні рекомендації |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати