Головна

Моральні байки. (Moralische Fabeln).

  1. БЕСІДА СЬОМА. МОРАЛЬНІ ЦІННОСТІ СІМ'Ї
  2. Вищі моральні цінності
  3. Вищі моральні цінності.
  4. Глава 2. Моральні цінності.
  5. Лекція 12. Моральна культура і моральні цінності.
  6. Моральні аспекти вибору теми в процесі журналістського пошуку.
  7. Моральні аспекти свободи преси. Правові межі гласності.

Ця класифікація багато багатшим колишньої, але і вона викликає заперечення. "Байка" (термін, який зустрічається п'ять разів при семи розрядах) є категорія формальна. Вивчення байки ще тільки починається2. Що під цим мав на увазі Вундт - неясно. Далі, термін "жартівлива" казка взагалі неприпустимий, тому що та ж казка може трактуватися і героїчно, і комічно. Далі питається: яка різниця між "чистою байкою про тварин" і "моральної байкою"? Чим "чисті байки" не "моральні" і навпаки?

Розбирання класифікації стосуються розподілу казок за розрядами. На ряду з розподілом казок по розрядами є розподіл по сюжетів.

Якщо неблагополучно йде справа з розподілом на розряди, то з розподілом на сюжети починається вже повний хаос. Ми не будемо вже говорити про те, що таке складне, невизначене поняття, як "сюжет" або зовсім не обмовляється, або обмовляється всяким автором за своїм. Забігаючи вперед, ми скажемо, що розподіл чарівних казок за сюжетами по суті взагалі неможливо. Воно також має бути поставлено на нові рейки, як розподіл за розрядами. казки мають

однією особливістю: складові частини однієї казки без всякого зміни можуть бути перенесені в іншу. Нижче цей закон переміщуваності буде висвітлений докладніше, поки ж можна обмежитися вказівкою на те, що, напр., Баба яга може зустрічатися в найрізноманітніших казках, в самих різних сюжетах. Ця риса - специфічна особливість казки. Тим часом, не дивлячись на цю особливість, сюжет зазвичай визначається так: береться одна якась частина казки (часто випадкова, просто б'є в очі), додається прийменник "о", і визначення готове. Так казка, в якій є бій зі змієм, це казка "про змееборстве", казка, в якій є Кощій, це казка "про Кощія" і т. Д., Причому єдиного принципу у виборі визначальних елементів немає. Якщо тепер згадати про закон переміщуваності, то з логічною неминучістю виходить плутанина, або, висловлюючись точніше, перехресне розподіл, а така класифікація завжди спотворює сутність досліджуваного матеріалу. До цього додається ще невитриманість основного принципу поділу, т. Е. Порушується ще одне з найелементарніших правил логіки. Такий стан триває аж до наших днів.

Ми проілюструємо це положення двома прикладами. У 1924 р з'явилася книга про казку одеського професора Волкова1. Волков з перших же сторінок своєї праці визначає, що фантастична казка знає 15 сюжетів. Сюжети ці наступні:

Зупинимося на кількох зразках. | Про невірної дружини і т. Д.


І тим не менше розгляд форм казки можливо з такою ж точністю, як можлива морфологія органічних утворень. Якщо цього не можна стверджувати | I. ДО ІСТОРІЇ ПИТАННЯ | Складання такого списку і зроблено Аарне. | Але вчення Веселовського про мотиви і сюжетах є тільки загальний принцип. конкретне | Наука не огрянічілась тими питаннями, які порушені тут. Ми говорили лише про тих питаннях, | Чаклун дає Івану човник. Човник забирає Івана в інше царство. | Отже, функції дійових осіб являють собою основні частини казки, і їх ми перш за все і повинні виділити. | Доведеться зупинитися. Явище це викличе цілий ряд питань. | Казка зазвичай починається з деякої вихідної ситуації. Перераховуються члени сім'ї, або майбутній | Потім слід і сама функція. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати