На головну

Основні ідеї (теми) європейського екзистенціалізму ХХ століття.

  1. D) основні ознаки права.
  2. I. Основні богословські положення
  3. I. Основні завдання та напрямки роботи бібліотеки
  4. I. Основні положення
  5. I. Основні поняття математичної теорії ПОЛЯ
  6. I. Основні поняття УПРАВЛІННЯ ТА АВТОМАТИЗОВАНИХ СИСТЕМ ОБРОБКИ ІНФОРМАЦІЇ ТА УПРАВЛІННЯ
  7. I. Основні рахунки

Екзистенціалізм ставив «граничні питання» про людське життя, її сенс і призначення. Загальне місце: людина покинутий в світ і повинен робити вибір.

Хайдеггер: сутність людини - це ек-зістенція, вихід за свої межі. Якщо людина живе замкнуто і для себе (як Робінзон), то його існування несправжнє: люди подібно словами в книзі, мають сенс тільки разом. Однак в суспільстві існування людини також несправжнє: в суспільстві абсолютно все взаємозамінні. Для справжнього існування людина повинна усвідомити свою кінцівку - тоді він отримує шанс виходу за власний кордону.

Ясперс: Існують основні, або прикордонні ситуації - смерть, страждання, боротьба, напризволяще, вина. У цих станах людина відчуває свою безпорадність перед світом. Вони спонукають нас до розуміння і усвідомлення своєї екзистенції - якоїсь справжньої сутності, яка залишається важливою, коли все інше розсіяно прикордонної ситуацією. Єдиний шлях до екзистенції - це екзистенційна комунікація, коли дві людини намагаються відкрити свою екзистенцію один одному. Любов - душа екзистенціальної комунікації. Але щоб повною мірою почати її, необхідно зрозуміти свою екзистенцію - через прикордонні ситуації. Екзистенція - це самобутній, самозаконодательство, свобода. Трансценденція - це щось, перед чим наш розум безсилий, до чого ми можемо прийти тільки вірою. Ми можемо лише отримувати шифри, вказівки на трансценденцию. Звернутися до неї ми можемо тільки в стані «ширяння», тобто безвідносно, близькості до своєї екзистенції.

Сартр: Буття в собі невизначено, про нього ми можемо тільки сказати, що воно є, що воно є в собі і воно таке, яке є. Буття для себе - це присутність по відношенню до світу. Ніщо прямо не проявляє себе в світі, щоб помітити його, ми повинні направити нашу увагу на відсутність чого-небудь тут і зараз, тобто відсутність того, що очікувалося. Свобода - це інтенція до того, чого немає в даності, це изничтожение даності буття в тому сенсі, що вона ставить перед собою мету (за визначенням - ніщо) і ми, слідом за нею, знищує поточну даність замість наступної. Ми вільні вибрати в даній ситуації, але не вільні вибрати ситуацію. Виберемо ми рухатися до наміченої мети - залежить від коефіцієнтів ворожості для наших дій. Як тільки ми зробили вибір, ми визначили все наше подальше буття, і ніхто, крім нас, не може цього зробити. Тому говорять про нашу безмежної відповідальності. Людина покинутий в світ в тому сенсі, що світ постійно тисне на людину за кожен його вільний крок, а кроки ці людина робить постійно.

Камю: є дві стадії людського життя - до досвіду абсурду і після (другого може і не настати). Ми стикаємося з абсурдом, коли бачимо, що світ влаштований нераціонально, а якщо і раціонально, то несправедливо. Абсурд руйнує звичні підвалини, ставить під сумнів весь попередній досвід. Один з проявів абсурду - це смерть як така. Як тільки людина про неї задумається, абсурд почне входити в його життя. Після досвіду абсурду перед людиною постає головна проблема - проблема самогубства. Вирішити, чому варто жити, значить відповісти на всі питання. Якщо людина не знайде відповіді, то він постарається піти від абсурду через самогубство - фізична або філософське (визнання своєї поразки перед абсурдом). Але правильна відповідь - бунт проти абсурду, життя і активні дії всупереч всій безглуздості світу.




Філософські ідеї психоаналізу (З. Фрейд, К. Юнг, Е. Фромм). | Проблеми феноменологічної філософії Е. Гуссерля.

Проблема походження філософії. Філософія і міфологія. | Давньосхідна філософія і її особливості. | Особливості давньогрецької філософії, основні школи, проблеми, представники. | Вчення Платона про ідеї і його вплив на подальшу філософію. | Філософія епохи еллінізму і її специфіка | Основні проблеми середньовічної європейської філософії. | Раціоналістична метафізика XVII століття (Декарт, Спіноза, Лейбніц). | Емпіризм і раціоналізм у філософії Нового часу. | Філософські ідеї Просвітництва (Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтеск'є, Д. Дідро). | Проблема свободи в філософії І. Канта. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати