Головна

Питання № 5. Золоте правило моральності.

  1. C. Питання про класифікацію.
  2. I. ПИТАННЯ, виникають у сучасному світі
  3. I. ДО ІСТОРІЇ ПИТАННЯ
  4. I. ДО ІСТОРІЇ ПИТАННЯ
  5. II. Приблизний перелік питань для співбесіди
  6. IV. ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ ДО ЗАЛІКУ
  7. IV. ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ ДО ЗАЛІКУ

«Золоте правило моральності» - загальне етичне правило, яке можна сформулювати як «Стався до людей так, як хочеш, щоб ставилися до тебе». Відома і негативна формулювання цього правила: «Не робіть іншим того, чого не хочете собі».

Золоте правило моральності здавна відомо в релігійних і філософських вченнях Сходу та Заходу, лежить в основі багатьох світових релігій: авраамічних, дхарміческіх, конфуціанства і античної філософії і є основоположним світовим етичним принципом.

Види золотого правила моральності.

Блискавка є проявом деякого філософського і морального закону, золоте правило в різних культурах може мати різні види. Вченими і філософами були зроблені спроби класифікувати форми золотого правила з етичних або соціальними ознаками.

Мислитель Xрістіан Томазі виділяє три форми «золотого правила», розмежовуючи сфери права, політики і моралі, називаючи їх відповідно принципами права (justum), пристойності (decorum) і поваги (honestum):

принцип права вимагає, щоб людина не робила нікому іншому того, чого він не бажає, щоб інший зробив йому;

принцип пристойності полягає в тому, щоб робити іншому те, чого він бажає, щоб інший зробив йому;

принцип поваги передбачає, щоб людина діяла так, як він хотів би, щоб ставилися інші.

Можна помітити два аспекти правила:

негативний (який заперечує зло) «не роби ...»;

позитивний (позитивний, який стверджує добро) «роби ...».

Російський філософ В. С. Соловйов називав перший (негативний) аспект «золотого правила» - «правилом справедливості», а другий (позитивний, Христов) - «правилом милосердя».[2]

Західнонімецький професор 20-го століття Г. Райнер також виділяє три формулювання «золотого правила» (перегукуються з трактуваннями Християна Томазія і В. С. Соловйова)[3]:

правило вчувствования (Ein-fuhlungsregel): «(не) роби іншому те, що (не) бажаєш собі»;

правило автономності (Autonomieregel): «(не) роби сам того, що ти знаходиш (не) похвальним в іншому»;

принцип взаємності (Gegenseitigkeitsregel): «як ви (не) хочете, щоб по відношенню до вас надходили люди, (не) поступайте так само і ви по відношенню до них».

 



Питання №4 Діалектика загального та особливого, суб'єктивного і об'єктивного, форми і змісту, сутності і явища в моралі. | Питання № 6. Значення моралі. Моральний вимір особистості і суспільства.

Питання № 1. Предмет етики. Визначення етики, моралі і моральності. | предмет етики | Питання № 7. Парадокси моральної оцінки і моральної поведінки. | Питання № 8. Парадокс абсолютно доброї і абсолютно злої волі. | Питання №9 Структура моралі. | Питання № 10 Найважливіші соціальні функції моралі. | Питання № 12 Внутріособистісні регулятори людських вчинків. | Питання № 15 Роль мистецтва у формуванні морального обличчя особистості. | Питання № 19 Поняття професійної деонтології. | Питання № 20 Відображення професійної етики в нормативних і службових документах. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати