Головна

Освітній простір як сфера соціальної роботи.

  1. B) сторони докладають всіх зусиль до зняття соціальної та психологічної напруженості
  2. V1: Біосфера
  3. Автором теорії соціальної стратифікації і соціальної мобільності є
  4. Адміністративно-правове регулювання у сферах национальной безопасности та охорони державного кордону.
  5. Адресний простір системи введення / виводу
  6. Американська модель соціальної роботи
  7. Антропологічні підстави соціальної роботи.

емпіризм -теоретико-пізнавальний напрямок, що виводить пізнання з чуттєвого досвіду.

Галілео Галілей(1564-1642) - італійський вчений, засновник експериментально-теоретичного природознавства.

Експеримент - планомірне ізолювання, регулювання і варіювання умов для вивчення явищ, які залежать від них, за допомогою спостережень, на підставі яких складається знання регулярності і закономірностей спостережуваного явища. Засновником експериментального знання називають Галілео Галілея, а слідом за ним Френсіса Бекона.

Галілей був на стороні раціоналізму і вважав, що світ можна осягнути чисто механічним способом, за допомогою математики, механіки і розуму.

Галілей займався питаннями механіки, відкрив деякі її фундаментальні закони, які свідчили про те, що існує природна необхідність.Вчений з'явився засновником динаміки як науки про рух фізичних тіл. Галілео був одним з найбільших астрономів свого часу. Завдяки своїй експериментальної науці він винайшов телескоп, за допомогою якого виявив фази в русі Венери, плями на сонці, кільця Сатурна, скупчення Чумацького шляху і інші явища космосу.

Його експерименти йшли врозріз з теологічним вченням і підводили світ під геліоцентричну картину. Галілей визнавав існування Бога, але вважав, що після створення світу Творець відійшов в сторону і не втручався в його подальший розвиток. Така точка зору називається деїзм.

Галілей пропонував відкинути всі фантастичні побудови і вивчати природу досвідченим шляхом, шукати природні причини пояснення явищ.

Своїм основним завданням Галілео Галілей вважав перш за все пояснювати природу і її закони з позицій науки. Мислитель сформулював основні принципи механістичного матеріалізму.На думку Галілея, закони природи мають примусову силу для всіх людей. Світ зі своєю безмежністю відкритий для пізнання.

Істина, відповідно до Галілею, являє собою інтенсивний нескінченний процес поглиблення людської думки в об'єкт пізнання.

На думку Галілея, все явища можна звести до їх точному кількісному співвідношенню, тому в основі всіх наук лежать математика і механіка.

Він був пропагандистом досвіду як шляху, який може привести до істини. Галілео стверджував, що до істини можуть привести два методи:

- Резолютивну (розкладання досліджуваного явища на більш прості елементи, його складові);

- Композитивним (осмислення явища як цілісності).

Галілей був родоначальником основи природної науки Нового часу, він запропонував експеримент як основу наукового пізнання.

На відміну від дослідів, що проводилися багатьма вченими до Галілея, експеримент передбачає:

- Виокремлення в реальному об'єкті ідеальної складової (при проектуванні на реальний об'єкт теорії);

- Переклад технічним шляхом реального об'єкта в ідеальний стан, т. Е. Повністю відображається в теорії.

Досліди, як вони розуміються в емпіричної традиції, що починається з Бекона, дають якийсь вихідний емпіричний матеріал. А за допомогою експерименту реалізуються наукові «ідеальні об'єкти»: ідеальне рух в порожнечі, ідеальний газ і ін.


ЗАТЕ ЧИНА СХВАЛИВ J

початок форми

Освітній простір як сфера соціальної роботи.

Як зазначає В. Г. Бочарова, в контексті професійної соціальної роботи сприяння особистості в її становленні, саморозвитку, самореалізації, освітні та культурні цінності (тобто створення умов для кожної людини в його освітньому та культурному особистісному розвитку) мають першорядне і неминуще значення, що не йде в порівняння з якої б то не було матеріальною допомогою, соціально-побутовими або іншими цінностями. Звичайно, неправомірно одне протиставляти іншому. Однак якщо уявити собі людину, яка задовольняється споживанням лише матеріальних благ (а коло діяльності соціального працівника, часом, на жаль, звужується до такого роду допомоги), то мимоволі виникають сумніви в професіоналізмі такого соціального працівника і в результативності його допомоги (хоча навряд чи його можна засуджувати за це при вкрай низькому рівні оплати праці). Неважко зрозуміти, що саме неможливість для багатьох дітей, молоді, людей старшого покоління долучитися до різних, раніше доступним формам освіти і цінностей культури, розвитку свого інтелектуального потенціалу, розширення кругозору; скорочення числа закладів дошкільної, базової та додаткової освіти, культурних установ, місць для відпочинку, творчих і дозвіллєвих занять - ці по суті своїй соціальні проблеми вкрай негативно позначилися на рівні духовно-морального, фізичного, психічного розвитку людини, і перш за все особистості дитини. У зв'язку з цим слід особливо виділити дітей, підлітків, молодь як соціальна верства, найважливішу категорію, в тому числі найбільш перспективних контингентів країни. Ця категорія повинна стати об'єктом найпильнішої і, головне, своєчасної уваги абсолютно всіх державних і недержавних, комерційних структур (а не тільки однієї галузі - освіти) їх узгодженої, особистісно орієнтованої соціальної роботи. Сприяння створенню в Росії психічно і фізично здорового, освіченого молодого покоління з високими духовно-моральними, людськими якостями, знає і поважає історію, традиції свого народу - це загальнодержавне завдання, від вирішення якої залежить майбутнє країни. Ті, хто має місце «перекоси» в розумінні соціальної роботи з дітьми як тільки термінової допомоги потрапили в екстремальну ситуацію, кинутим або що загубив рук підліткам відводять нас від цього завдання і завдають непоправної шкоди стає професійної соціальної роботи, яка повинна допомогти підростаючому поколінню (і кожному її представнику ) знайти своє місце в житті, сприяти кожному підлітку, стати посередником між ним і всім, що його оточує в цьому непростому житті, в соціумі. До останнього часу розуміння сутності людини зводилося до сукупності суспільних відносин. Звідси робився висновок, що міра розвитку людини, ступінь соціалізації особистості задаються суспільством. Людина розглядався як персоніфікатором соціальних зв'язків. При цьому стверджувалося, що джерело розвитку особистості знаходиться не всередині, а поза нею. Такий підхід, безумовно, правомірний, але його не можна абсолютизувати, тому що людина не тільки об'єкт в ряду інших об'єктів суспільства, а й суб'єкт, що володіє волею і свідомістю. Для кожної особистості характерна своя внутрішня структура, яка залежить від зовнішніх умов і обставин, що склалися, так і від самої людини, його суб'єктивності, індивідуальності, неповторності, його фізичних, моральних, психічних, творчих, інтелектуальних, соціально значущих якостей.

Проблеми людини вплітаються в соціально-історичний процес, в конкретні соціокультурні умови його існування, діяльності, від яких залежить виховання людини, напрями, зміст, цілі особистісно орієнтованої соціальної роботи. Вона здійснюється шляхом аналізу середовища, а також місця і діяльності людини в певній мікросередовищі. Освіта, таким чином, стає одним з найважливіших факторів розвитку соціальних процесів в нашій країні, що здійснює соціальний та правовий захист особистості, що забезпечує активний розвиток особистості, здатної до позитивної саморегуляції, що реалізує широку співпрацю з усіма елементами мікросоціуму. Значно розширюючи свої рамки, освіта в даний час сприймається особистістю не як якась замкнута система, що діє в інституційному середовищі і приводиться в дію певним чином підготовленими фахівцями, а як відкритий процес, що відбувається не тільки в стінах освітніх навчальних закладів та інших установ інституційного середовища, а всюди і під впливом всіх осіб, що володіють досвідом і прагнуть передати його іншим. Такий підхід до розуміння освіти через освітній простір значно посилює його можливості в соціальній роботі.

Головна функція освітнього простору - розширити можливості творчої особистості, стимулювати відповідальність за все, що відбувається, в тому числі за зміст власного існування, поставити її в стан суб'єкта діяльності, який приймає рішення, який діє відповідно до виробленими цінностями.



Галілеївсько АЛЬТЕРНАТИВА емпіризм | Функція освітнього простору (з боку СР).

Поняття соц. освіти. (Аріна) | Проблеми змісту соц. освіти. (Поліна) | Завдання соц. освіти. (Женя) | Роль і значення соц. образ. в системі професійної освіти. (Поліна) | Структура соц. образ. (Ксюша) | Роль і місце соціального працівника в сфері освіти. (Марійка) | Заходи держ. сприяння щодо створення в Росії освіченої молодої покоління. (Оля) | Тенденції та перспективи російської освіти в даний час. (Віка) | Соц. освіченість особистості. (Марійка) | Соц. образів. як процес. (Женя) |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати