Головна

Загальнолюдське і національне в освіті

  1. Бар'єри в освіті як основні причини труднощів у навчанні і соціального відчуження учня з особливими освітніми потребами
  2. Бар'єри в освіті.
  3. Білоруське національний рух на початку Першої світової війни
  4. Боротьба за національне самовизначення в Білорусі в перші місяці Радянської влади.
  5. Питання № 1. Парламент - Національні збори Республіки Білорусь
  6. Витяги з закону про освіту
  7. Глава 15. МОЖЛИВОСТІ ДИСТАНЦІЙНОГО НАВЧАННЯ В ОСВІТІ ДОРОСЛИХ

Кінець XX століття. Людство все більше усвідомлює себе єдиним цілим: формується всесвітнє господарство як цілісний економічний механізм, розвиваються наука і техніка, інформаційні системи і системи зв'язку, удосконалюються транспортні засоби. Людина все більш виразно усвідомлює, що Земля - ??спільний дім для всіх, хто живе на ній людей.

Одна з найважливіших особливостей сучасного світу - розуміння універсальної загальнолюдської місії освіти. До проблем освіти прикута увага урядів і парламентів, політичних партій, провідних учених, громадських діячів.

В економічно розвинених країнах світу стан освіти безпосередньо пов'язане з потребами науково-технічного прогресу - «третьої промислової революції». У виробничій сфері цих країн широко використовуються електроніка, робототехніка, біотехніка та енергозберігаючі пристрої, комп'ютери, сучасні засоби зв'язку, що тягне за собою воістину революційні зміни в суспільному житті, в сфері інтелектуальної праці, в побуті. Все це призводить до глибоких змін професійного складу населення і його освітнього рівня. Зростають масштаби наукових досліджень і число науковців. Інтелектуальні професії стали масовими. Так, в нашій країні в 1960 році фахівців з вищою освітою було 5,2 млн. Чоловік, а в 1984 році - 19 млн. У США в 1970 році диплом про закінчення коледжу мав кожен з семи працівників, а в 1983 - кожен з чотирьох . Загальною тенденцією в цих країнах є перетворення середньої освіти з елітарного в масове.

Все більше міцніюча економічна інтеграція розвинених країн стимулює процес інтернаціоналізації освіти. Цим активно займається ряд міжнародних організацій. Перше місце серед них належить ЮНЕСКО: в її діяльності проблеми освіти є пріоритетними. В рамках ЮНЕСКО або в тісній співпраці з нею функціонують наукові центри, поради та асоціації, зайняті проблемами освіти. ЮНЕСКО організовує і фінансує дослідження глобальних і регіональних проблем освіти, видає педагогічну літературу, інформаційні матеріали та довідники, проводить конгреси, конференції, робочі наради керівників відомств освіти і фахівців.

Інтернаціоналізація освіти безпосередньо здійснюється головним чином у масштабах геополітичних регіонів, які об'єднують країни з подібними умовами історичного розвитку і більш-менш схожою соціально-економічною структурою. Так розробляється більшість «наднаціональних» програм розвитку освіти.

Тому цілком зрозумілий той факт, що найбільший розвиток інтеграція освіти отримала в Західній Європі: які б поєднували процеси пронизують всю тканину європейської економічної і політичної життя. Цей процес має глибоке історичне коріння спільність європейської цивілізації складалася протягом багатьох століть.

Для координації інтеграційних процесів в 1949 році був створений Європейський Рада, куди входять майже всі західноєвропейські країни. Його рішення з проблем розвитку гуманітарних сфер життя, в тому числі культури і освіти, носять консультативний характер. У 1951 році утворилося Європейське співтовариство (ЄС) 12 провідних європейських держав. В ЄС існує свій Європарламент, Рада міністрів, суд, формується єдина стратегія науково-технічного розвитку та охорони навколишнього середовища. У 1976 році в рамках цієї спільноти держав був організований постійно діючий Комітет освіти держав-членів ЄС, в функції якого входить розробка стратегії співпраці з метою «гармонізації» систем освіти в західноєвропейських країнах. Під егідою ЄС діє знаходиться в Парижі Європейський інститут виховання і соціальної політики.

Міжнародне співробітництво в галузі освіти в Західній Європі в якійсь мірі можна розглядати як відродження давньої історичної традиції. У середні століття університети різних країн нерідко обмінювалися вченими і професорами. Широке поширення набув тип «мандрівного студента». Молоді люди переходили з Оксфорда в Сорбонну, з Болоньї в Гейдельберг і т п. Це було можливо тому, що навчання всюди велося на латинській мові.

Повертаючи стару традицію, Рада міністрів освіти держав-членів ЄС в 1987 році затвердив програму «Еразмус» - по імені вченого-гуманіста Еразма Роттердамського. Головна мета програми - сприяти розширенню обміну студентами між вищими навчальними закладами країн-членів ЄС. На це планувалося витратити значну суму грошей.

Координаційні органи Європейського співтовариства держав у співпраці з ЮНЕСКО провели роботу по уніфікації педагогічної термінології та параметрів національної статистики освіти. Це дозволило проводити міжнародні педагогічні зіставлення з більшою точністю і методичної чистотою.

Позначилася проблема підвищення ефективності вивчення іноземних мов, особливо французького, англійського, на яких традиційно здійснювалося міжнаціональне спілкування в європейських країнах. При цьому наголошується на необхідності оволодіння міцними навичками розмовної мови, потрібними для живого спілкування, а не тільки засвоєння граматичних структур, як це було в недалекому минулому.

У програму підготовки вчителів було вирішено ввести ґрунтовні курси порівняльної педагогіки, які знайомили б з тенденціями розвитку світових процесів в освіті, із загальноєвропейською і національною специфікою освіти різних країн.

Цікаво, що специфічний інтерес до проблем освіти виявляють виконавчі органи НАТО. Їх представники не раз висловлювалися за велику уніфікацію в загальноосвітніх програмах шкіл держав-членів НАТО, розглядаючи їх учнів як майбутніх солдатів об'єднаної армії цього військового союзу. Фінансувався ряд досліджень, пов'язаних з прискореним навчанням офіцерського складу іноземних мов.

Успіхи в удосконаленні освіти, досягнуті економічно розвиненими країнами світу, мають властивість «переливатися» з однієї країни в іншу, поповнюючи загальну скарбницю світової педагогічної думки.

У 1972 році при ЮНЕСКО був заснований Європейські центр вищої освіти, до якої увійшли представники країн Західної та Східної Європи. Цей центр видає щоквартальний журнал «Вища освіта в Європі» англійською, французькою та російською мовами. З ініціативи центру проводяться конференції ректорів університетів європейських країн, різноманітні наукові наради, відбувається обмін студентами і викладачами між вищими навчальними закладами країн, що входять в центр.

На порозі XXI ст. актуальне завдання вироблення загальносвітових матеріальних і культурних цінностей, формування планетарної свідомості всіх землян, актуальний пошук оптимальних шляхів розвитку освіти, що відповідає потребам суспільства і особистості.

Інтеграційні процеси в світовому співтоваристві держав позначили необхідність з особливою відповідальністю поставитися до долі народів різних регіонів планети.

Символічна в цьому плані загальноєвропейська зустріч керівників 34 держав світу, що відбулася в листопаді 1990 року. На зустрічі чітко прозвучало попередження про відповідальність розвинутих держав світу за те, щоб стрілка світового антагонізму, що довго трималася в напрямку Захід-Схід, що не повернулася в напрямку Північ-Південь, - так гострі проблеми країн «третього світу»: країн, що розвиваються Азії, Африки , Латинської Америки.

Якщо розвиток загальноєвропейського процесу, йшлося на зустрічі, буде мати головним результатом створення цивілізованого «оази процвітання» в північній половині планети при збереженні злиднів, відсталості, вогнищ конфліктів в більшості регіонів її південній частині, то це не буде сприяти виникненню більш безпечного і справедливого світу.

Відсталість більшості держав Півдня, поглиблення прірви, яка відділяє їх від розвинених країн світу, - одна з глобальних проблем сучасності, яка загрожує непередбачуваними наслідками. Йдеться про трагедію сотень мільйонів людей, що живуть в умовах крайньої бідності, голоду, хвороб, неписьменності і часто фактично приречених на вимирання, що свідчить про глибоку кризу сучасної цивілізації і створює вибухонебезпечну ситуацію в світі.

За даними Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ), понад 300 млн африканців, т. Е. Близько 70% всього населення континенту, живуть на межі або в умовах крайнього зубожіння. Недостатність харчування відіграє вирішальну роль в 50% випадків смерті дітей у віці до 5 років, а у 40% дітей, які живуть цієї вікової групи чітко виражена білково-калорійна недостатність.

Керівники цих країн вельми односторонньо схильні трактувати роль освіти в житті свого народу. Нерідко вони вважають за доцільне розвивати середню і вищу школу, які безпосередньо пов'язані з підготовкою кваліфікованої робочої сили і фахівців, необхідних для потреб виробництва і економічного зростання.

Так, в своїй доповіді на з'їзді правлячої партії Сенегалу в 1976 р президент цієї країни Л. С. Стентор заявив, що тільки за горизонтом 2000 року, коли країна увійде в «цивілізацію індустріального суспільства», можна буде «взяти в школу всіх дітей, які підлягають навчанню ». Він закликав не створювати з цього «комплексу меншовартості», бо, за його словами, вміння читати, писати і рахувати зовсім не обов'язково робить з дитини культурної людини.

Однак за даними 18 великих досліджень, проведених в країнах Азії, Африки і Латинської Америки, продуктивність сільських фермерів, які отримали чотирирічне початкову освіту, була на 7,7% вище, ніж у тих, хто ніколи не відвідував школу. Ця й зрозуміло: елементарної грамотності вимагає читання найпростіших інструкцій, в яких розповідається про те, як користуватися добривами, як боротися зі шкідниками сільськогосподарських культур, як правильно доглядати за худобою, як лікувати його і т. Д.

Дослідження початку 80-х рр., Проведені в країнах Латинської Америки, свідчать про те, що у матерів, які ніколи не вчилися в школі, діти помирають в 5 разів частіше, ніж у матерів, провчившись протягом 10 років і більше.

Тому не випадково на початку 1990 року в Таїланді за ініціативою ЮНЕСКО була проведена конференція під символічною назвою «Освіта для всіх». Вона носила воістину всесвітній характер: на ній були присутні 1500 делегацій з 165 країн світу. Головним було питання: якими шляхами має йти розвиток освіти в світі на порозі XXI ст.

Щоб знайти відповідь на це питання, важливо уважно стежити за тими процесами, які йдуть в світі. Один з найбільш очевидних і важких - процес, прямо протилежний інтеграції, об'єднання та уніфікації різних культур в ході науково-технічного прогресу, - це процес національної ідентифікації життя в цілому, культури і освіти різних народів.

У зв'язку з цим інтеграційні процеси в Європі мають свій глибинний сенс і свій зворотний бік.

Так, у зв'язку з розширенням зони застосування англійської мови як мови міжнаціонального спілкування в континентальних країнах Західної Європи багато представників інтелігенції, громадські діячі висловлюють небезпідставне побоювання, що це сприяє посиленню американського «культурного імперіалізму», підточує традиційні основи європейської цивілізації і національної самобутності її народів .

В кінці 80-х рр. XX ст. посилилися процеси створення «Об'єднаної Європи» в сфері виховання і освіти. Комплекс конкретних пропозицій викладено в спеціальному документі «Блакитна книга: за європейське виховання і європейську культуру», де зазначається, що європейська співпраця в галузі освіти набуло першорядного значення для доль всіх країн і народів регіону. Важливо створити в навчальних закладах таку обстановку, щоб учні «відчули себе європейцями». Було рекомендовано щорічно проводити у всіх школах країн європейського співтовариства «День Європи». У цей день, єдиний для всіх країн-учасниць, увагу учнів має бути сконцентровано на якійсь певній «європейської» темі.

Для досягнення духовного зближення народів Європи було вирішено узагальнювати досвід вдосконалення змісту, методів виховання і навчання в окремих європейських країнах для взаємного збагачення в масштабі всієї Європи.

Група експертів з усіх країн - членів ЄС виробила педагогічні рекомендації, створила модель освітнього закладу в якості зразка для західноєвропейських країн. Це новий тип загальноосвітньої школи, який не має аналога в попередній історії європейської освіти. В Англії вони отримали назву об'єднані школи, у Франції - колеж, в Німеччині - загальні школи. Ці школи є середня ланка між початковим циклом освіти і старшими класами повної середньої школи. Вік учнів - 11-16 років.

Але не все тут гладко. Проблема в тому, що будь-яка національна система освіти складалася століттями і відображає в тій чи іншій формі особливості соціально-економічного розвитку та специфіку історико-культурних традицій даної країни. Критики праві, кажучи, що ігнорування національної своєрідності може привести дослідників до створення штучних, «університетських» освітніх конструкцій, на догоду яким підбирається матеріал і відсікається все, що суперечить апріорно заданою схемою.

Сучасна історія вчить, що проблеми національного самовизначення навіть малих народностей Європи не можуть ігноруватися, так як це кореневі, буттєві проблеми. Тому свідчення - незатухаючий вогнище міжнаціональних і релігійних протиріч в Ольстері, фламандско-Валлонський ворожнечу в Бельгії, боротьба басків Іспанії за розширення своєї національної автономії, боротьба сербів і албанців в провінції Косово. Тому свідчення - потужні процеси розпаду єдиного СРСР і створення нових федеративних об'єднань і самостійних держав з колишніх союзних республік величезної країни.

Розвинені європейські країни, які беруть іноземних робітників з країн «третього світу», стоять перед проблемою залучення емігрантів до культури країни проживання, з одного боку, а з іншого - перед необхідністю створення умов, які забезпечували б їм можливість збереження рідної національної культури. Чітких рекомендацій з цього питання не дивлячись на зусилля, що докладаються виробити не вдається.

Необхідно констатувати, що декларація універсальної загальнолюдської місії освіти, продиктована економічною інтеграцією країн, з усією очевидністю входить в протиріччя з прагненням малих і великих народів зберегти національну систему освіти в якості ефективного механізму передачі унікального етнокультурного спадщини від покоління до покоління і збереження національної ідентичності.

Перед кожним народом постає непросте, але нагальна проблема - «осмислити своє місце в світі, визначити його так, щоб не розчинитися серед інших і не ухилитися в самоізоляцію» [2]. Дуже небажані як стирання етнокультурної самобутності народу, так і спрощення його етнокультурної спадщини в формі канонізації і відтворення в музейно-фольклорному стилі. Важливо не просто «законсервувати» для нащадків своєрідність культури народу, але зберегти відповідні способу життя даного народу природно-господарські умови. Це допоможе перешкодити руйнівній дії індустріальної цивілізації на тендітні соціокультурні системи малих і великих народів і народностей.

У цій драматичній ситуації перед представниками науки, культури і освіти стоїть завдання нового визначення культури, нового розуміння етнокультурних потреб і нової концепції освіти. У всьому світі спостерігається «парадокс пов-нічності»: у міру поглиблення інтернаціоналізації культури зростає рівень національної самосвідомості. Вельми актуально це для нашої країни. В історії вітчизняної освіти кінець другого тисячоліття ознаменувався розробкою Національної доктрини освіти.

У зв'язку з цим слід зазначити, що з епохи Просвітництва під освітою розумівся лише один культурно-історичний тип навчання, виховання і влаштування школи, що виник в Європі і орієнтований на класичну науку, на знання, а потім і на професійну підготовку. Інші типи освіти, що склалися в Азії, Африці і доколумбової Америці і налічують часом тисячоліття самобутньої історії, до уваги не беруться, оскільки їх реальна роль в становленні науково-технічної цивілізації XX ст. виявляється нікчемною. Так чи безперечно торжество европоцентризма в загальнолюдському вимірі на сьогодні? Це питання, при всій його складності, необхідно ставити всім, кому не байдужа доля культури і життя на Землі.

Педагогічна творчість і майстерність | Науково-технічний прогрес, вічні цінності життя і виховання людини


ВСТУП В педагогічній діяльності 1 сторінка | ВСТУП В педагогічної діяльності 2 сторінка | ВСТУП В педагогічної діяльності 3 сторінка | ВСТУП В педагогічної діяльності 4 сторінка | ВСТУП В педагогічної діяльності 5 сторінка | Навчальний посібник для студентів вищих. пед. навч. закладів / А. С. Роботова, Т. В. Леонтьєва, І. Г. Шапошникова і ін. - М .: Видавничий центр «Академія», 2000. - 208 с. | Глава 4. Педагогічна культура особистості ... 105 | Сутність педагогічної діяльності | Походження педагогічної діяльності | Непрофесійна педагогічна діяльність |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати