Головна

ФІЛОСОФІЯ І СВІТОГЛЯД

  1. I Філософія М. Хайдеггера
  2. I. 6. Західна некласична філософія XIX століття
  3. I. 8. Російська філософія XVIII-XX століть
  4. I. Філософія про сутність людини.
  5. I.5. КЛАСИЧНА НІМЕЦЬКА ФІЛОСОФІЯ XVIII-XIX ст.
  6. I.7. Західна філософія XX століття
  7. II Філософія Ж.-П. Сартра

Будь-яка філософія - це світогляд,т. е. сукупність найбільш загальних поглядів на світ і місце в ньому людини.

Філософія складає теоретичну основу світогляду:

- філософія - Це вищий рівень і вид світогляду, це системно-раціональне і теоретично оформлене світогляд;

- філософія - Це така форма суспільної та індивідуальної свідомості, яка має більший ступінь науковості, ніж просто світогляд;

- філософія - Це система основоположних ідей у ??складі суспільного світогляду. світогляд - Це узагальнена система поглядів людини і суспільства на світ і власне місце в ньому, розуміння і оцінка людиною сенсу свого життя, долі людства, а також сукупність узагальнених філософських, наукових, правових, соціальних, моральних, релігійних, естетичних цінностей, вірувань, переконань і ідеалів людей.

Світогляд може бути:

- Ідеалістичним;

- Матеріалістичним.

матеріалізм - Філософський погляд, що визнає основою буття матерію. Згідно матеріалізму світ - рухома матерія, а духовне начало - це властивість мозку (високоорганізованої матерії).

ідеалізм - Філософський погляд, яке вважає, що справжнє буття належить духовному началу (розуму, волі), а не матерії.

Світогляд існує у вигляді системи ціннісних орієнтацій, вірувань і переконань, ідеалів, а також способу життя людини і суспільства.

ціннісні орієнтації - Система духовних і матеріальних благ, які суспільство визнає як чільну силу над собою, визначальну вчинки, помисли і стосунків між людьми.

Все має значимість, сенс, позитивну або негативну цінність. Цінності нерівнозначні, вони оцінюються з різних точок зору: емоційної; релігійної; моральної; естетичної; наукової; філософської; прагматичної.

Наша душа володіє унікальною здатністю визначати саме свої ціннісні орієнтації. Це проявляється і на рівні світоглядних позицій, де мова йде про ставлення до релігії, мистецтва, до вибору моральних орієнтацій і філософських уподобань.

Віра - Один з основних підвалин духовного світу людини і людства. Кожна людина незалежно від своїх тверджень має віру. Віра являє собою феномен свідомості, що володіє величезною силою життєвої значущості: жити без віри неможливо. Акт віри - це несвідоме почуття, внутрішнє відчуття, в тій чи іншій мірі властиве кожній людині.

Ідеали є важливою складовою світогляду. Людина завжди прагне до ідеалу.

ідеал - це мрія:

- Про досконале суспільство, в якому всі чесно;

- Гармонійно розвиненої особистості;

- Розумних міжособистісних відносинах;

- Моральному;

- Прекрасному;

- Реалізації своїх можливостей на благо людства.

переконання - Це чітко складена система поглядів, які оселилися в нашій душі, але не тільки в сфері свідомості, а й у підсвідомості, в сфері інтуїції, густо забарвити нашими почуттями.

Переконання становлять:

- Духовне ядро ??особистості;

- Основу світогляду.

Такі складові світогляду, а його теоретичним стрижнем є система філософських знань.

міфологічний світогляд є історично перший тип світогляду або спосіб оформлення світоглядних уявлень і виникає на етапі становлення людського суспільства. Це світогляд властиво первіснообщинному ладу і раннеклассовому суспільству. За цей період, що тривав десятки тисячоліть, міфологія пройшла в своєму розвитку ряд ступенів, породила безліч форм, що виражають різні етапи становлення та розвитку докласового суспільства.

Міфологія (від грец. Mythos - переказ, сказання і logos - слово, поняття, вчення) - тип свідомості, спосіб розуміння світу, характерний для ранніх стадій розвитку суспільства. Багато міфів присвячені походженню і влаштуванню космосу (космогонічні і космологічні міфи). Вони містять в собі спроби відповіді на питання про початок, походження, пристрій навколишнього світу, про виникнення найбільш важливих для людини явищ природи, про світової гармонії, безособової необхідності та ін. Формування світу розумілося в міфології як його творіння або як поступовий розвиток з первісного безформного стану, як впорядкування, тобто перетворення з хаосу в космос, як творення через подолання руйнівних демонічних сил. Існували також міфи (їх називають есхатологічним), що описують прийдешню загибель світу, в ряді випадків - з подальшим його відродженням. Міф, найбільш рання форма духовної культури людства, висловлював світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння людей тієї епохи, в яку створювався. Він виступав як універсальна, нерасчлененная (синкретична) форма свідомості, об'єднуючи в собі зачатки знань, релігійних вірувань, політичних поглядів, різних видів мистецтв, філософії. Лише згодом ці елементи отримали самостійне життя і розвиток. Характерною рисою міфологічного світогляду є антропоморфізм, Що проявляється в натхненні явищ природи, перенесення на них духовних і навіть тілесних властивостей людини, а також в тому, що спосіб їх діяльності ототожнюється з людською діяльністю. Найважливішою особливістю міфологічного світогляду є відсутність межі між чуттєвим чином дійсності і самою реальністю, між божеством (як духовним началом і сутністю) і тим явищем природи, з яким воно асоціювалося. Наступною найважливішою особливістю міфології є генетизм, Суть якого полягала в з'ясуванні природи світу, походження роду, різних природних і соціальних явищ. Будь-яка людська спільність пояснюється не інакше як через походження від загального предка, а розуміння природи речей зводиться до уявлень про їх генетичну початку. Вся природа представлена ??в міфології як величезна родова громада, населена істотами людського типу, що знаходяться в тих чи інших родинних стосунках.

Другим історичним типом світогляду була релігія. релігійний світогляд - Це спосіб освоєння дійсності через її подвоєння на природну, земну, поцюстороння і надприродну, небесну, потойбічне. Релігійний світогляд відрізняється від міфологічного за способом духовного освоєння дійсності. Міфологічні образи і уявлення були багатофункціональні: в них в ще не розвинутій формі перепліталося пізнавальне, художнє і оцінне освоєння дійсності, що створювало передумову для виникнення на їх основі не тільки релігії, а й різних видів літератури і мистецтва. Релігійні образи і уявлення виконують лише одну функцію - оціночно-регулятивну. Ще однією особливістю релігійних образів і уявлень є те, що в них прихована ірраціональність, яка підлягає сприйняттю тільки вірою, а не розумом. Центральне місце в будь-якому релігійному світогляді займає завжди образ або ідея Бога. Бог тут розглядається в якості першооснови і першооснови всього існуючого. Причому це вже не генетичне першооснова, як у міфології, а першооснова - творить, творить, виробляє. Для релігії характерно визнання примату духовного над тілесним, чого немає в міфології. Історичне значення релігії полягало в тому, що вона і в рабовласницькому, і у феодальному суспільствах сприяла становленню і зміцненню нових суспільних відносин і формування сильних централізованих держав.

Відділення розумової праці від фізичної, з одного боку, міфологія і накопичення емпіричних знань, з іншого боку, а також прагнення людини осягнути свою власну сутність сприяли виникненню загального цілісного погляду на світ і місце людини в ньому - філософії. Термін «філософія» в перекладі з давньогрецької означає «любов до мудрості» (phileo - люблю, Sophia -мудрість). Прийнято вважати, що першим цей термін вжив давньогрецький мислитель Піфагор по відношенню до людей, які прагнуть до інтелектуального знання і правильного способу життя. Зароджується принципово інший тип світогляду, по-іншому осмислюються склалися в міфології і релігії уявлення про світ і людину і виробляє при цьому принципово інші способи осмислення і рішення світоглядних проблем. Особливістю філософського світогляду стала абстрактно-понятійна, а не чуттєво-образна, як в інших типах світогляду, форма освоєння дійсності. Відмінність філософського світогляду від міфологічного і релігійного не в формі, а в змісті освоєння дійсності. Тобто питання приблизно ті ж, способи отримання відповідей інші. У ньому вже різняться природний і соціальний світ, людський спосіб дій і прояв природних сил і явищ. Це стає можливим завдяки накопиченню математичних, фізичних і астрономічних знань, появи календаря і поширенню писемності. Якщо попередні історичні типи світогляду можна визначити як переживання людиною реальності та свого буття в ній, то філософський світогляд є міркування людини про існуючий, засноване на раціональному аргументі і критичному сумніві. Також найважливішими ознаками філософського розгляду світу є: універсалізм (прагнення до створення єдиної і цілісної картини світу) і субстанціалізм (прагнення до осягнення єдиного першооснови, першопричини всіх речей).

Всі перераховані вище історичні форми світогляду в певних формах збереглися до наших днів і продовжують бути присутніми (трансформувавшись) в художній літературі, звичаях і традиціях, менталітеті того чи іншого народу, мистецтві, науці, повсякденних уявленнях, що в свою чергу ставить питання про прогресивний розвиток людської культури і про те, чи дійсно змінюються найзагальніші, базові, фундаментальні цінності людини і людства?

Специфіка філософських проблем і філософського способу мислення. Філософія, наука, мистецтво | Світ і людина в філософії і культурі Стародавнього Сходу. Давньоіндійська філософія: веди, упанішади, буддизм.


Виникнення філософії. Предмет філософії та її роль в житті суспільства. Основні розділи філософії. | Виникнення філософії в стародавній Греції | призначення філософії | Практичної орієнтації філософії | Філософія Стародавнього Китаю. Даосизм і конфуціанство. | Місце філософії в античній культурі. Космоцентричному характер античної натурфілософії | Проблема пошуку першооснови буття: натурфілософія і ідеалізм ранньої класики | Давньогрецький атомізм. Демокріт і Епікур | Елейський філософія | Сутність сократичного перевороту в філософії |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати