Головна

Зв'язок антропології з іншими науками.

  1. II. ТЕМАТИКА ЛЕКЦІЙ Лекція 1. Об'єкт, предмет соціології, зв'язок з іншими науками
  2. Американська школа культурної антропології
  3. Аналітичні показники ряду динаміки і їх взаємозв'язок
  4. Аналітичний і синтетичний облік, призначення і взаємозв'язок. Хар-ка форм аналітичного і синтетичного обліку.
  5. АНТРОПОЛОГИИ 1 сторінка
  6. АНТРОПОЛОГИИ 2 сторінка
  7. АНТРОПОЛОГИИ 3 сторінка

Антропологія нерозривно пов'язана з іншими біологічними науками і разом з тим дуже тісно стикається з науками суспільними. Антропологія в цьому сенсі як би увінчує природознавство.

Вивчення антропології має велике теоретичне і практичне значення для медицини; вона дає пояснення походженню людини, наявності рудиментів і атавізмів з точки зору еволюційного вчення, значенням індивідуальних і етнічних варіантів фізичного типу людини. Дані антропології мають значення для контролю над станом окремих груп населення. При антропологічних дослідженнях спостереженню підлягають, як правило, не окремі особи, а групи, колективи. Основним об'єктом вивчення є практично здоровий контингент, вільний від патології в клінічно вираженій формі. Висновки робляться на рівні групових характеристик і зіставлень.

Інформація, отримана в результаті групових досліджень, позбавлена ??елемента випадковості. При антропологічних дослідженнях вивчаються морфологічні і фізіологічні показники, неоднакові в різних популяціях; певні адаптивні ознаки, пов'язані з кліматом, географічними умовами, а також специфічні особливості обмінних процесів, які необхідно враховувати медикам.

Антропологічні методи дослідження дають можливість скласти уявлення про патологію стародавнього населення (антропологія) за що дійшли до нас кістковим або муміфікованим залишкам, на яких можна виявити сліди ряду системних і місцевих захворювань (ревматизм, артрити, метастази раку, паразитів).

Дані антропології застосовуються в судовій медицині для ідентифікації особи, коли по черепу або іншим, часто вельми незначним, останкам необхідно визначити вік, стать, расову приналежність і індивідуальні особливості суб'єкта.

Вивчення древніх черепів дає можливість ознайомитися з історією виникнення елементів хірургії. Так, трепанація черепа проводилася в епоху бронзи і заліза, т. Е вже кілька тисяч років тому. На деяких черепах видно розростання кісткової тканини на краях рани, що свідчить про те, що після операції якийсь період людина і жив. Ці факти становлять інтерес для історії медицини.

Новий метод відновлення вигляду людини по його черепу був запропонований радянським вченим М. М. Герасимовим в 1927 р, а потім детально розроблений ним і його співробітниками. Це дозволило провести реконструкцію вигляду кроманьйонця, неандертальця і ??інших копалин предкової форм, а також деяких історичних діячів давнини і середньовіччя. Прийоми відновлення особи, розроблені М. М. Герасимовим на основі вивчення кореляції особливостей черепа і м'яких частин обличчя, мають значення для криміналістики і в даний час.

Дані антропологічних досліджень необхідні для розробки стандартів одягу, меблів, конструювання верстатів, машин, зручних для користування.

Для гуманітарних наук загальним об'єктом є не стільки сама людина, скільки людина, узятий в співвідношенні з його соціальним і природним оточенням. Так, філософія вивчає співвідношення "людина і світ", соціологія - "особистість і суспільство", соціальна психологія - "особистість і група", психологія - "індивід і його особистість", соціальна екологія - "людина і природа", психологія - "індивід і етнос ", психоаналіз -" індивід і соціальне життя "і т. д

Соціальна (культурна) антропологія досліджує питання взаємодії людини з культурою, в рамках якої він існує і діє, т. Е вона вивчає людини через призму його культури. Таким чином, в рамках співвідношення "людина - культура" її цікавить людина як природна істота, становлення його особистості в історії і конкретному соціальному середовищі. Цікавлять типові ситуації його взаємин з іншими людьми, які належать як до "своєї", так і іншій культурі, відхилення його поведінки і діяльності від прийнятих в даній культурі ціннісно-нормативних координат і т. Д. Це мікрорівень соціального життя. Принципові положення про культуру взагалі, її функції, факторах розвитку, взаємодії культур і т. Д. вивчає культурологія. Культурологія досліджує культуру як область, зобов'язану своїм походженням і розвитком активності людини, але розглянуту поза самої людини. Соціальна ж антропологія намагається дослідити саму людину в співвідношенні з продуктом його ж активності - культурою, прагне поєднати соціальне і культурне, вивчити фактори, механізми і ступеня оснащеності тих чи інших соціальних процесів культурними атрибутами: цінностями, нормами, зразками і т. Д. Інакше кажучи , вона має на меті інтегрувати навколо людини знання, перш за все, по соціології, культурології, психології та етнографії.

Таким чином, об'єктом соціальної антропології є людина, життєдіяльність якого протікає спільно з іншими. Тому в об'єкт соціальної антропології включається також природне, соціальне і штучне оточення людини. Предметом соціальної антропології є закономірності і механізми взаємодії людини з його соціальним і природним оточенням в умовах конкретної культурної системи.



Предмет антропології, її завдання і місце в системі наук. | Принципи та методи антропологічних досліджень.

Федеральне агентство з охорони здоров'я і соціального розвитку РФ | Кіров - 2006 | Мета і завдання предмета. | Історія розвитку антропології. | Антропологічні підстави соціальної роботи. | Розвиток уявлень про походження людини. | Докази тваринного походження людини. | Морфофизиологические відмінності людини від тварин. | Положення людини в системі тваринного світу. | Основні етапи еволюції людини. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати