Головна

Наукове, художнє і буденне пізнання дійсності. їх взаємозв'язок

  1. АГНОС »- пізнання шляхом невідання.
  2. Аналітичні показники ряду динаміки і їх взаємозв'язок
  3. Аналітичний і синтетичний облік, призначення і взаємозв'язок. Хар-ка форм аналітичного і синтетичного обліку.
  4. Архітектура сучасних комп'ютерів. Основні пристрої комп'ютера, їх функції та взаємозв'язок. Магістрально-модульний принцип побудови комп'ютера,
  5. Богопізнання
  6. Взаємодія раціонального і ірраціонального в людській свідомості. Пізнання і творчість.
  7. Взаємозв'язок гірничопромисловій геології і гірничої справи.

Оскільки світ, в якому ми живемо, є невичерпним за своїм різноманіттям, остільки і форми його пізнання також невичерпні.

Тому існують об'єктивні критерії, за якими можна виділити різні форми пізнання. Одним з таких критеріїв є об'єкт відображення

Аналіз пізнання з точки зору цього критерію дозволяє виділити 3 найбільш загальних і вихідних форм пізнання існуючого світу.

По-перше, одним з об'єктів відображення є існування світу самого по собі. Як це розуміти?

Світ існує відповідно до властивими йому законами; людина ж є частинкою цього світу і тому в своїх діях і роздумах він підпорядковується законам цього світу. Навіть в своїх найфантастичніших думках людина не може вийти за межі існуючого світу.

Щоб вижити в цьому світі людина повинна була вивчити його так, як він існує сам по собі і зробити висновки для свого виживання в цьому світі. Звідси випливає висновок, що людина як частинка світу підпорядковується законам цього світу як частина цілого. Звідси випливає висновок: світ сам по собі - Значить, як він існує за притаманними йому законами. Але в літературі крім поняття «Світ в собі» поширені поняття «об'єкт в собі»І«річ в собі». Останні 2 поняття доцільно застосовувати, коли мова йде про будь-яких конкретних об'єктах, з якими ми маємо справу в повсякденному житті. Всі ці поняття фігурують в літературі.

По-друге, але світ з того часу як з'явилася людина, існує не тільки сам по собі, а й для нас. Щоб зрозуміти, що означає поняття «для нас" треба мати на увазі, що з появою людини навколишній світ виявляв, в тому числі і такі властивості, які він не виявляв до виникнення людини.

Щоб усвідомити все це, треба врахувати дію закону взаємозв'язку об'єкта з його властивостями: будь-який об'єкт проявляє свої властивості, лише впливаючи на інші об'єкти.

З цієї точки зору всі властивості, з якими ми зустрічаємося в своєму житті можна розділити на 3 групи:

- Властивості, які проявляються в усіх відношеннях (простір, час, рух, буття і інші атрибути матерії);

- Властивості, які об'єкти виявляють у багатьох відношеннях (подільність - неподільність; проникність - непроникність; простота і складність);

- Властивості, які об'єкти виявляють лише по відношенню до людини. До них відносяться колірні, звукові, смакові, нюхові, дотикові властивості; властивості об'єктів сприяти нашому виживанню в світі або перешкоджати йому і т.д.

З давніх часів люди помітили цю групу властивостей і стали усвідомлювати, що об'єкти самі по собі не зовсім те саме. А в багатьох випадках зовсім не те ж для нас. Так народилося стихійно вислів: «на смак і колір товаришів немає». Воно відображає цілком реальне, об'єктивне відмінність в бутті світу для нас з урахуванням індивідуальних особливостей кожного з нас.

Але люди співпрацюють один з одним і в общем-то мають єдину думку про буття речей для нас. Якби цієї думки не було б, то ми не змогли б доцільно співпрацювати один з одним у трудовій і іншій діяльності.

Тому наведене вислів треба доповнити прямо протилежним: «на смак і колір товариші є».

З огляду на дію законів протиріччя, співвідношення цілого і частини і особливо нашу практику слід було б зробити висновок, що друге вислів є в цілому провідним. Перше вислів відображає нашу індивідуальну пристосованість до умов життя, а друге відображає її загальні риси.

З усього сказаного випливає, що об'єктом відображення для наукового пізнання є існування світу самого по собі.

Об'єктом відображення для художнього пізнання є існування світу для нас.

Критерій розмежування між цими об'єктами відображення, і відповідно між цими двома видами пізнання є незалежним від нас, тобто об'єктивним. «Незалежний від нас» не слід плутати з «не зв'язаний снами». Навпаки, цей критерій пов'язаний снами, але не залежимо від нас.

У літературі в усі часи і до сих пір плутають «незалежне» з «непов'язаним».

По-третє, але світ єдиний, він одночасно існує і в собі і для нас. Значить має бути й таке знання, яке поєднує в собі (тобто відображає) і світ в собі і світ для нас.

Справа в тому, що люди, в рішенні своїх завдань не замислюючись, використовують і знання про світ в собі і знання про світ для нас. Це об'єктивне знання треба відобразити в єдиному понятті. Можна ввести окреме поняття, а можна використовувати вже відоме поняття «буденне знання». Правда під ним словники розуміють тривіальне, що не дуже важливе і тому подібне знання. Значить, це поняття треба розвивати далі.

висновок: отже, об'єктом відображення для повсякденного пізнання є єдність 2-х видів буття світу: його буття в собі і його буття для нас.

З усього сказаного видно, що кожному з нас від народження притаманні всі три форми пізнання світу, незалежно від того розуміємо ми це чи не розуміємо, замислюємося ми про це чи не замислюємося. Такими нас створила сама природа.

3. Поняття «наука», «теорія», «концепція», їх визначення.

Всі ці поняття широко вживаються в літературі, але вживаються, як попало.

Треба мати на увазі, що наука виростає з наукового пізнання при 3-х умов:

1) Не впорядковані наукові знання виявляються недостатніми для вирішення тих завдань, які стоять перед людьми;

2) отримання наукових знань перетворюється в спеціальне заняття певних груп людей;

3) наукові знання підтверджуються практикою.



Пізнання як вища форма відображення дійсності. | Звідси наукою слід називати підтверджену практикою систему знань про світ як він існує сам по собі.

Лекції з історії та філософії науки | Головна функція практично-прикладного призначення науки. Будь-яка наука призначена, в кінцевому рахунку, для того, щоб вирішувати практично важливі завдання. | Об'єкт наукового пізнання і предмет науки. Зміна поглядів на предметі науки в процесі її розвитку. | Наприклад, кажуть, що фізика є наука про природу і думають, що вказали на її предмет, але це об'єкт пізнання. | Критерій розмежування приватних наук на специфічні і неспецифічні приватні науки. | Об'єкт пізнання філософії як науки, її предмет. 12. | Аналіз науки в концепціях Т. Куна, І. Лакатоса, К. Поппера. | Взаємозв'язок філософії з іншими науками, основна форма їх взаємозв'язку. | Функції науки в житті суспільства, її роль в освіті та вихованні особистості. | Внесок алхіміків в розвиток експериментального базису науки. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати