На головну

III. Проблема сенсу життя і призначення людини.

  1. I. Злочини проти життя
  2. I. Філософія про сутність людини.
  3. III. Анамнез життя (зі слів хворого).
  4. III. ІНШІ ОЦІНКИ КОЛЕКТИВНОЇ душевного життя
  5. III. Переваги суспільного життя
  6. IV. Свобода і необхідність в діяльності людини.

У житті кожної людини рано чи пізно настає час осмислення питання про кінцівки існування. Людина - єдина істота, яка усвідомлює свою смертність і робить її предметом роздуми. Неминучість власної смерті викликає сильне емоційне потрясіння, зачіпає глибини внутрішнього світу.

Ці роздуми часто виявляються вихідними у виробленні "лінії" життя, що визначає поведінку людини на різних рівнях - суспільства, трудового колективу, сім'ї або близьких друзів. Відхилення від неї "лінії" нерідко приводять до болісних страждань, а її втрата - до моральної, і фізичної загибелі людини.

Мета і сенс життя пов'язані з ідеями, що визначають мету і сенс людської історії, суспільства, людства - адже вони визначають його відповідальність на 3емле і у Всесвіті.

Переймаючись питанням про сенс життя, людина починає виробляти власне ставлення до життя і смерті. І цілком зрозуміло, що тема ця займає центральне місце у всій культурі людства. Історія світової культури розкриває одвічну зв'язок пошуків сенсу людського життя зі спробами розгадати таїнство небуття, А також зі прагненням жити вічно і якщо не матеріально, то хоча б духовно, морально перемогти смерть.

Пошуками відповіді на це питання завжди займалися і міфологія, і релігія, і мистецтво, і філософія. Але на відміну від міфології і релігії, філософія звертається, насамперед, до індивідуальному розуму людини, його самостійних пошуків відповіді на це питання. Філософія ж допомагає йому, акумулюючи досвід людства в цих пошуках.

Триєдина проблема сенсу життя, смерті і безсмертя людини.

Природно припустити, що сенс життя окремої людини пов'язаний з сенсом життя людства. Різні філософські вчення по-різному відповідають на це питання.

Ідеалістичний (релігійний) підхід. Людина має безсмертну душу. Все життя є підготовкою до смерті, після якої душу чекає суд, який в разі її праведності направить її навічно в рай, в іншому випадку - в пекло. Протягом життя людина повинна виконувати релігійні заповіді, що забезпечить праведність його душі (порятунок душі).

Матеріалістичний (науковий) підхід. Наука вважає, що людина, рід Homo sapiens, є результатом розвитку природи. І питати, в чому сенс його існування, так само безглуздо, як питати про сенс існування Всесвіту, атома або комети. Значить, сенс людського існування треба шукати всередині людського суспільства.


Послідовно проводиться філософський матеріалізм заперечує яку б то не було можливість особистого фізичного безсмертя для людини, не залишає йому надії на «загробне життя». Осмислено приймаючи матеріалістичний світогляд, людина робить важкий крок, відмовляючись від можливості розради. Накопичений людством моральний досвід довгий час осмислювався в рамках релігійних систем, а знання обгрунтовуємо ними моральних цінностей підпиралося посиланнями на посмертний суд і відплата. "Якщо бога немає, то все дозволено", - проголошував герой Ф. М. Достоєвського.

Наукова філософія виходить із самоцінності людського існування.

Від інших істот людина відрізняється тим, що на протязі життя ніколи не досягає «цілей» життя родової, історичної; це не реалізоване адекватно істота. Ця незадоволеність містить в собі спонукальні причини творчої діяльності. Саме тому покликання кожної людини - всебічний розвиток усіх своїх здібностей, внесення особистий внесок в історію, в прогрес суспільства, його культури.

Якщо біологічно людське життя обмежена, то морально і духовно людина безсмертна. За словами Л. М. Толстого, "людина померла, але його ставлення до світу продовжує діяти на людей, навіть не так як при житті, а в величезне число раз сильніше, і дія це в міру розумності і любовні збільшується і зростає, як все живе, ніколи не припиняючись і не знаючи перерв "(Толстой Л. М. І.. собр. соч. Т. 26. С. 413). Живучи для блага інших, людина, вважає Толстой, "тут, в цьому житті вже вступає в щось нове ставлення до світу, для якого немає смерті, і встановлення якого є для всіх людей справа цьому житті" (Там же. С. 415).

 



II. Індивід, індивідуальність. Поняття особистості, фактори її формування і розвитку. | Скільки людині жити?

I. Філософія про сутність людини. | Процес становлення людини | Цінності духовної сфери. | ТЕОРІЇ ціннісних орієнтацій | ФОРМУВАННЯ ціннісних орієнтацій | Цінності і сенс життя. | Сократ. | Фрідріх Ніцше. | Любов як цінність. | IV. Свобода і необхідність в діяльності людини. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати