Головна

Освіта держави Русь. Основні концепції і етапи становлення державності.

  1. A) в концепції компаративістики
  2. I. Зіставте прізвища вчених, філософів, політиків і дані ними визначення держави.
  3. I. Зіставте прізвища вчених, філософів, політиків і дані ними визначення правової держави.
  4. II. Стародавні рабовласницькі держави. Етнічна і політична панорама східно-європейської рівнини в I тисячолітті до н. Е. - I тисячолітті н. Е.
  5. II. освіту акціонерного капіталу.
  6. II. Етапи виконання курсової роботи
  7. III стадія - Виконання постанови

Сучасна історія висуває дві основні версії, згідно з якими відбулося утворення держави Київська Русь ::

1. нормандська. Дана теорія спирається на досить сумнівний історичний документ - «Повість временних літ». Також прихильники нормандської версії говорять про різні записах у європейських вчених. Даная версія є базовою і приймається історією. Відповідно до неї стародавні племена східних громад не могли управляти собою самостійно і закликали трьох варяг - братів Рюрика, Синеуса і Трувора.

2. антінормандская (російська). Нормандська теорія, незважаючи на загальне визнання, виглядає досить спірно. Адже в ній немає відповіді на навіть просте питання, хто ж такі варяги? Вперше антінормандскіе висловлювання сформулював великий вчений Михайло Ломоносов. Ця людина відрізнявся тим, що активно відстоював інтереси своєї Батьківщини і привселюдно заявив, що історія давньоруської держави написана німцями і не має під собою ніякої логіки. Німці в даному випадку це не нація, як така, а збірний образ, яким називали всіх іноземців, які говорили не по-російськи. Їх називали німими, звідси і німці.

Фактично до кінця 9 століття в літописах не залишилося жодної згадки про слов'ян. Це досить дивно, оскільки тут жили досить цивілізовані люди. Про гунів, які за численними версіями були ніким іншими, як російськими. Зараз хочеться відзначити, що коли Рюрик прийшов у давньоруську державу, там були міста, кораблі, своя культура, своя мова, свої традиції і звичаї. Та й міста були досить добре укріпленими з військової точки зору. Як то слабо це пов'язується із загальноприйнятою версією, що наші предки в той час з палицею-копалкою бігали.

Давньоруська держава Київська Русь була створена в 862 році, коли варяг Рюрик прийшов керуючий в Новгород. Цікавий момент полягає в тому, що своє правління країною цей князь здійснював з Ладоги. У 864 р сподвижники новгородського князя Аскольд і Дір відправилися вниз по Дніпру і виявили місто Київ, в якому і стали правити. Між новгородським і київськими князями були добропорядні відносини, і їх незначні стики не приводили до великих воєн. Достовірних відомостей із цього приводу не збереглося, але багато істориків кажуть, що ці люди були братами і тільки кровні узи стримували кровопролиття.

становлення державності

Після смерті Рюрика опіку над його малолітнім сином взяв Олег, який відправився в похід на Київ, вбив Аскольда і Діра і опанував бедующей столицею країни. Сталося це в 882 році. Тому освіту Київської Русі цілком можна віднести до цієї дати. У період правління Олега володіння країни розширювалася за рахунок завоювання нових міст, а також відбувалося зміцнення міжнародного могутності, в результаті воєн з зовнішніми ворогами, такими, як Візантія.

Київська Росія була по-справжньому могутньою державою, шановним в інших країнах. Її політичним центром був Київ. Це була столиця, яка за своєю красою і багатством не мала собі рівних. Неприступної місто-фортеця Київ на березі Дніпра довгий час був оплотом Русі. Цей порядок був порушений в результаті перших роздробленості, які завдали шкоди могутності держави. Завершилося ж все навалою татаро-монгольських військ, які буквально зрівняли з землею «мать городов русских». За записами сучасників тієї страшної події - Київ був зруйнований дощенту і втратив назавжди свою красу, значимість і багатство. З тих пір статус першого міста йому не належала.

Цікавим є вираз «мать городов русских», яке і донині активно застосовується людьми з різних країн. Тут ми стикаємося з черговою спробою фальсифікації історії, оскільки в той момент, коли Олег захопив Київ, Русь вже існувала, і столицею її був Новгород. Та й в сам стольний київ-град князі потрапили, спустившись по Дніпру від Новгорода.

5. Розквіт Русі при Володимира Великого та Ярослава Мудрого. Прийняття християнства і його значення. Звід законів "Руська правда".

-При Володимирі завершився процес формування державної території. Київська Русь перетворилася в найбільшу європейську державу, яка простяглася від Карпат до Волги, від Балтики до Чорного і Азовського морів. Велика увага князь Володимир приділяв захисту рубежів держави від нападу степових кочівників, особливо печенігів з півдня. Він почав будувати нові міста (прикордонні) і заселяти їх сильними і спритними воїнами. В кінці Х ст. створив величезну і складну систему валів, фортець, укріплених міст, повинна була захистити Русь від ворогів.

Християнство стало офіційною державною релігією на Русі з 988 р після хрещення Володимира Великого, яке відбулося в Херсонесі. Християнство, по-перше, зміцнило міжнародний авторитет Київської Русі, по-друге, вивело Русь в число передових європейських країн, по-третє, сприяло розширенню економічних і культурних зв'язків, по-четверте, стимулювало розвиток писемності, літератури, архітектури, мистецтва, в -п'ята, сприяло об'єднанню населення Київської Русі під керівництвом єдиного князя, намісника Бога на землі.

Отже, князя Володимира можна назвати першим реформатором на Русі (крім адміністративної, він провів і судову реформу. При ньому родоплеменное суспільство стало переростати в раннефеодальное.

Отже, за Ярослава Мудрого Київська Русь досягла зеніту свого розквіту й могутності. Вона стала в один ряд з передовими країнами середньовічного світу. Завершилося формування території, зміцніла і утвердилася централізована влада князя, відбулася заміна родоплемінного поділу суспільства на територіальний, проводилася активна реформаторська діяльність, закріплена в писаному кодифицированном праві, ширше використовувалися дипломатичні методи вирішення міжнародних проблем.

"Руська правда" Ярослава Мудрого - це перший письмовий звід законів, який упорядкував життя Київської Русі.

В цілому перший письмовий звід законів регулював практично всі сфери життя того часу. Так, в ньому докладно описувалося: відповідальність рабів за збереження майна своїх панів; боргові зобов'язання; порядок і черговість спадкування майна та інше. Суддею практично у всіх справах був сам князь, а місцем суду була княжа площа. Довести невинність було досить важко, оскільки для цього застосовувався спеціальний обряд, в ході якого обвинувачений брав в руку розпечений шматок заліза. Після руку йому забинтовується і через три дні прилюдно знімали бинти. Якщо опіків не було - невинність доведена.



Народи і держави на території нашої країни в давнину. | Русь в умовах феодальної політичної роздробленості. Володимир Мономах.

Місце історії в системі гуманітарних наук. Методологічні принципи історичного пізнання. | Джерела з Історії Росії і їх класифікація. Основні етапи розвитку вітчизняної історичної думки. | Еволюція давньоруської державності на початку 12-13 вв. Характеристика російських князівств і земель в умовах політичної децентралізації Русі. | піднесення Москви | Формування єдиного російського держави в 15 столітті. Збирання земель і зміцнення Московського князівства при Івані 3. Ліквідація залежності від Орди. | події Смути | Московська держава при перших Романових. Система влади та еволюція станового ладу. | Зовнішня політика Росії в 17 столітті. Входження під протекторат Московської держави Лівобережної України-Гетьманщини. | Зовнішня політика Катерини 2. Боротьба Росії за вихід до Чорного моря. Участь Росії в розділах Речі Посполитої. Входження до складу Росії Правобережної України та Білорусії. | Російська імперія в першій половині 19 століття. Правління Олександра 1. Проекти ліберальних реформ. Вітчизняна війна 1812 року. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати