Головна

Раннє християнство. гомилетика

  1. X. гомілетику
  2. ГЛАВА 2 РАННЄ ХРИСТИЯНСТВО
  3. раннє Відродження
  4. Раннє Відродження.
  5. РАННЄ ДИТИНСТВО
  6. Раннє дитинство
  7. Раннє дитинство

Спочатку реакція на риторику з боку християнських ідеологів була різко негативною, як на науку язичницьку. Але вже до III-IV ст. думка категорично змінилося, так як Євангеліє, Послання Апостола Павла, одкровення Іоанна Богослова, проповіді Ісуса Христа являли собою кращі, високоталановиті зразки красномовства.

Сам Ісус Христос був чудовим оратором. Його проповіді, повчання, та й звичайні висловлювання лаконічні, алегорично, виключно точно передають думку, підпорядковані єдиному задуму. Його промови сповнені афоризмами, параллелизмами, алегоріями, зверненнями та закликами.

Вчення, закладене в Євангеліє, стало основою гомілетики- Теорії та мистецтва проповіді. Так, в Євангеліє від Матвія розповідається, як Ісус Христос зібрав своїх апостолів і дав їм завдання - нести віру заблукали вівцям дому Ізраїлевого. Тут і розкривається суть проповідника: «Будьте мудрі, як змії, і прості, як голуби. Чи не ви будете говорити, але дух Отця вашого в вас ». Проповідники повинні бути скромні і не намагатися бути більший за вчителя. Вони самі вибирають собі слухачів - це повинні бути гідні люди.

Формується новий тип оратора - проповідник.Людина безкорисливий, самоствердження, повний співчуття до ближнього, абсолютно переконаний у своїй правоті, відчуває

за своїми плечима Бога. Проповідник повинен бути готовий до гонінь, страждань, мук за свою проповідь, але вірити в найвищу нагороду.

Євангеліє дає основний зміст проповіді (бесіди апостола з Учителем). Відомо, що такий тип ораторів, проповідників вчення Христа, існував і в роки переслідування християн римлянами, коли висунулися тисячі проповідників, розтерзаних, замучених, але продовжують свято дотримуватися речам Вчителі.

Після возз'єднання Церкви з державною владою уточнюється догматика проповідей, починається боротьба проти єресі і «інакомислячих». Суть же гомілетики залишається. Викладається ця дисципліна досі на кафедрах в богословських навчальних закладах.

І в минулому, і в наші дні в середовищі духовенства висловлювалися заперечення проти використання риторичних прийомів, бо вчення Христа сильно своєї істиною і не потребує прикрасі. Але варто звернути увагу на тексти Євангелія, псалмів, послань, одкровень. Привертають увагу численні епітети, гіперболи і т. Д.

Багато текстів і форми спілкування, мови, введені в церковну традицію і збережені нею, сприяють збагаченню духовного світу людей, пробудженню їх морального почуття, совісті, традиційної людяності.

Багато в чому такий результат досягнутий за допомогою численних стильових прийомів риторики, грамотно побудованого тексту.

Слід зазначити, що в сучасних богословських навчальних закладах в наш час поряд з гомілетики викладається і риторика.

 



Загальна структура мовних відносин | Риторика в європейських країнах

Риторика. шпаргалка | Мова як мистецтво слова | Риторика як науковий предмет | Основні терміни | Риторика і етика | Цицерон про риторичному знанні | Критика античної риторики |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати