На головну

Риторика і етика

  1. III. Етика йоги
  2. IV. Християнська етика і світське право
  3. Автономна етика.
  4. Адвокатська етика являє собою систему науково обгрунтованих уявлень про морально-етичних аспектах адвокатської діяльності та їх оцінок.
  5. АДМІНІСТРАТИВНА ЕТИКА
  6. АДМІНІСТРАТИВНА ЕТИКА
  7. червоним етікаси

Риторика як мистецтво мови і сам термін «риторика» народилися в епоху Античності.

У Стародавній Греції вперше були поставлені основні питання, що визначають предмет вивчення риторики.

Це ставлення аудиторії та оратора. Ядро проблематики грецької риторики дано в діалогах Платона і трактаті Аристотеля «Риторика».

Горгій і його послідовники вважали риторику інструментом громадянського управління і навчали мистецтву управління.

Платон протиставляє риториці етику. Платон ставить етику на перше місце.

Він загрожує політикам, які постійно приймають безпринципні рішення, муками, які їм належить прийняти як смерть в царстві Аїда.

Сократ не сумнівається, що він сам може постраждати від безсовісних риторів. Для Горгия і його учнів було важливо виграти справу будь-яким способом.

Для Сократа ж важливіше позитивний результат, не перемога, а скоріше непогрішність проти добра і справедливості. Платон же знаходив в ораторській діяльності зло і для самих ораторів.

Оратор догоджає демосу, демос само як тиран не може діяти цнотливу картину і розумно.

Тому оратор лише погіршує свої нещастя і нещастя людей. Нещастя, що відбуваються від ораторської мови, за Платоном, укладені не в самій мові як в техніці винаходи думок і слів, а в етиці. Риторична школа Горгия неетична.

Мета красномовства і ораторства залежить від моральності оратора.

Неетичні оратори, за словами Платона, уподібнюються людям, тягали воду в дірявий посудину решетом.

Розуміння етики може бути різним. Учень Горгия Каллікл сміливо протиставляє людини натовпі, кращих людей - гіршим і каже, мабуть, справедливо, що натовпі властиво придушувати кращих, якщо вони йдуть проти неї.

У розумінні Горгия, Калликла і Пола найкращим можна назвати Архелай, володар Македонії, який убив законних спадкоємців і своїх родичів, заволоділа владою.

Він тепер може робити що завгодно і тому щасливий. Платон же вустами Сократа говорить, що це нещасна людина, так як він створив несправедливість.

Критерії щастя і цілеспрямованість у Горгия і його послідовників - заволодіти владою і багатством, щоб задовольняти свої бажання і примхи, у Сократа ж щастя і мета життя складаються в справедливості і гідного життя не на шкоду іншим, відсутності свавілля.

7. «Риторика» Аристотеля

Великий грецький вчений, учень Платона, Аристотель залишив після себе найбільш значний свою працю в трьох книгах - «Риторику», праця про науку красномовства. Мета даної науки Аристотель бачить у служінні добру й людському щастю, прагненні домогтися поваги серед людей. За Арістотелем, оратор повинен бути високоосвіченою, суспільно активним, повинен майстерно володіти мовою, а найголовніше - бути бездоганно чесним. Оратор повинен поблажливо ставитися до людей, не озброєним ораторським мистецтвом, риторичними знаннями.

На думку Горгія, оратор - особа культурне, високоосвічене, при цьому милосердне, що прагне до чесноти.

Сама держава Аристотель розглядає як систему мовного взаємодії.

За Арістотелем, мова створює сім'ю і державу, отже, риторика- Вчення про суспільство і управлінні ним. Красномовство Аристотель ділить на:

1) дорадчі промови;

2) судові промови;

3) епідейктіческіе мови.

Мета перших - схвалювати або відхиляти будь-що. Мета друге - звинуватити чи виправдати. Мета третє - хвалити або засуджувати.

У «Риториці» чималу увагу приділено дружній бесіді (збагачення співрозмовників, взаємної радості від спілкування), інтимного спілкування (відхилення від офіційних традицій) і ділового мовлення (складання документів, текстів законів, договорів).

За Арістотелем, основними категоріями наукової риторики є:

1) це з- Це доречність мови, її відповідність моральним очікуванням слухача. Маю на увазі повагу до слухачів, вміння вислухати;

2) пафос- Це задум творця мови, що розвивається перед слухачами. У цій тезі зосереджені позиція мовця, його переконання;

3)логос- Словесні, мовні засоби, а також логіка, використовувані для досягнення мети, переконання.

Три цих визначення не можуть існувати окремо один від одного. У своїй промові оратор повинен вміти правильно поєднувати три цих поняття. Так, у судовій промови етос - це діалог, в якому повинна восторжествувати справедливість. Пафос - прагнення з'ясувати правду. Логос має на увазі, що оратор повинен чітко і ясно передати обставини спору.

Риторика з'єднує минуле з майбутнім. Ймовірне важливіше вже відомого. Риторика збагачує, а не обмежує. Риторика стоїть на одному щаблі з філософією. Трактат «Риторика»- Це і курс цієї науки, і філософське узагальнення досягнутого, і твір мистецтва, зразок наукової творчості. Саме трактат Аристотеля можна відзначити як основоположний фундамент, який формує сучасну риторику, що визначає її основні завдання та рішення. Ось чому «Риторика» Аристотеля актуальна і в наш час і використовується численними сучасними дослідниками.

 



Основні терміни | Цицерон про риторичному знанні

Риторика. шпаргалка | Мова як мистецтво слова | Риторика як науковий предмет | Критика античної риторики | Загальна структура мовних відносин | Раннє християнство. гомилетика | Риторика в європейських країнах |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати