На головну

К. Маркс (1818-1883); Енгельс (1820-1895); Ленін (1870-1924).

Нові положення Маркса і Енгельса:

1) Розробили діалектику матеріальної філософії, т. Е вони поєднали діалектику і матеріалізм в одному вченні. До них в основному розробляли ідеалісти (Гегель), а матеріалізм залишався метафізічни.

2) Здолали споглядальність т. Пізнання, попереднього матеріалізму. Ввели практику в пояснення процесу пізнання.

3) Вперше розробили матеріалістичне розуміння історії. Ввели новий понятті характеризує суспільство-суспільство економічних фармації (ОЕФ). етап у розвитку суспільства характеризувався певним рівнем розвитку виробничих сил, а також базисом та ідеологічною надбудовою. виробничі відносини і сили багато в чому визначається матеріальними умовами їх життя. Базис визначає надбудову.

Виробничі відносини -це відносини складаються між людьми з приводу споживання, розподілу матеріальних благ.

Маркс і Енгельс виділяли 5 Фармація: первіснообщинний, рабовласницька, феодальна, капіталістична, комуністична (соціалізм 1 фаза). к. Маркс «Тези про Фейєрбаха» -роль практики в пізнанні і в історії. к. Маркс робота «Капітал» -Розробив матеріалістичну діалектику на економічному матеріалі. Маркс показав, як діють категорії діалектики, на основі економіки виклав матеріалістичне розуміння історії.

«Діалектика природи», «Анти-Дюрінг», «Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької філософії». У цих роботах Енгельс розробив матеріалістичну діалектику. Піддав критиці вчення Гегеля і Фейєрбаха. Сформулював основні питання філософії і виклав матеріалістичне розуміння історії.

Ленін политизировал філософію, т. Е пов'язав філософську теорію з політичною боротьбою пролетаріату. Основні роботи «Матеріалізм і емпіріокритицизм», в якому міститься критика популярного в той час емпіріокритицизм (суб'єктивно-ідеалістичне вчення). У той час розвинув положення матеріалістичної теорії пізнання. У цій книзі зробив аналіз кризи в фізики. «Філософські зошити» -центральна тем історії та т. Діалектики. «Про значення войовничого матеріалізму» - викладено програму подальшого розвитку діалектико -матеріалістіческой філософії СРСР.

Марксистська філософія в послеленінскій період. Виділяють 3 етапи:

1) 1924-1930 (марксистська філософія могла вільно розвиватися, проводилися дискусії).

2) 1930-по сер.50г. (Філософія перетворилася в догматізірован, використовувалася для гоніння інакодумців).

3) Сер50г.-по наст. час (діалектико-матеріалістична філософія отримала можливість вільно розвиватися і на цьому етапі розробляються як традиційні так і нові проблеми (цінностей, прогноз майбутнього), а також проблеми НТР і її соц. Наслідків, а також глобальні проблеми людини.

Розвиток науки в XX в. підтвердило багато положень марксизму, але в той же час показав і його обмеженість, кіт. проявилася в наступних моментах: 1) явна недооцінка потенційних можливостей капіталізму, його здатності видозмінюватися і знаходити оптимальні форми своєї життєдіяльності; 2) однозначне визнання буржуазії реакційним класом, нездатним до соціальної творчості; 3) перебільшення достоїнств пролетаріату як самого передового і організованого громадського класу; 4) недооцінка ролі особистості в історичному процесі.




Гегель-був об'єктивним ідеалістом і діалектиком (1770-1831) | Позитивізм і його історичні форми.

Філософія, її предмет, структура і функції. Роль філософії в житті суспільства. | Основне питання філософії і його дві сторони. | Проблема методу в філософії. Діалектика і метафізика. | Загальна характеристика філософії Стародавньої Індії. | Загальна характеристика філософії Стародавнього Китаю. | Матеріалістичний погляд філософів античності (Стародавньої Греції та Стародавнього Риму). | Ідеалістичне погляд давньогрецьких мислителів. | Філософія епохи Відродження | Філософія фр. освіти 18в. | Філософія І. канта |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати