Головна

Л. Н. Толстой

  1. А. К. Толстой. Відомості з біографії. Лірика.
  2. А. Толстой. «Цар Федір Іоаннович».
  3. В) А. Толстой
  4. Л. Н. товстої
  5. Лев Толстой про непротивлення злу насильством
  6. Ніхто, ніде і ніколи не змусить вивчати світ через нудьгу ". Л. Н. Толстой.

(1828-1910)

«Немає величі там, де немає

простоти, добра і правди »

«Як зробити так, щоб бути

цілком хорошим, залишаючись

при цьому дворянином? »

«Мені смішно згадувати, як я думав, що можна влаштувати собі щасливий і чесний світик, в якому спокійно, без помилок, без каяття, без плутанини жити собі потихеньку і робити потихеньку одне тільки хороше. Смішно! Не можна, бабуся! Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і втрачати »(З листа Л. Толстого своєї бабусі).

Особливості реалізму Л. Толстого:

1. Людина і історичний процес як основний ракурс зображення дійсності.

2. Особисте життя героїв романів Толстого розгортається в зв'язку з історичним життям народу.

3. Толстой включав человека-- в народ; приватне життя, сімейні відносини, історичні події - в рухомий закономірний потік, намагаючись всьому надати характер пов'язаності і причинного обгрунтованості.

4. Толстой ввів нові принципи зображення людини: «діалектику душі»І«плинність людини». Письменник зосереджений не так на кінцевому етапі психологічного процесу, а на його русі та розвитку. Толстой-психолог прагне виявити приховані причини поведінки людей. Тому головна увага в романах Толстого приділяється становленню та духовному вдосконаленню людини під впливом свідомого початку в ньому, подолання криз і помилок; в центрі уваги опиняються проблеми сенсу життя і цілі власного існування; цінність особистості визначається не за зовнішніми, а внутрішніми якостями, багатства душі і наявності в ній добра.

«Люди як ріки: вода у всіх однакова, і всюди одна і та ж, але кожна річка буває то вузька, то швидка, то широка, то тиха, то чиста, то холодна, то каламутна, то тепла. Так і люди. Кожна людина носить в собі зачатки всіх властивостей людських і іноді проявляє одні, іноді інші і буває часто зовсім не схожий на себе, залишаючись тим часом одним і тим же і самим собою »(« Воскресіння »).

5. Манера оповіді у Толстого спокійна і плавна.

6. У романах у Толстого є кінець, але немає розв'язки.

7. За формою романи Толстого відносяться до жанру епічного роману (наприклад, «Анна Кареніна» - «історія про сучасність»).

8. З'єднання в романах Толстого психологічного аналізу, філософського, історичного, соціального, побутового засобів.

"Війна і мир"

Л. М. Толстого як сімейно-побутовий, соціально-психологічний і філософсько-історичний роман-епопея.

Історична основа:

1805 - військові дії в Австрії;

1806-1807 - в Пруссії;

1812 - події відбуваються в Росії; Бородінський бій як

кульмінаційна точка.

«Думка народна» в романі «Війна і мир»:

- Інтерес до декабризму і його витоків;

- Народне (національне) значення війни 1812 року;

- Зображення в романі всієї нації в цілому (соціально-етичних засад вищого світу, моральних основ патріархального дворянства, історичних і національних особливостей кріпосногоселянства);

- Історія духовного розвитку кращих представників російського дворянства (А. Болконського і П. Безухова), що уособлювали собою момент пробудження національної самосвідомості;

- Тісний зв'язок доль дійових осіб роману з історичними подіями.

Філосовско-історична проблематика роману.

Головний принцип Толстого в відображенні життя - людина і історія - Зумовили постановку цілої низки філософських питань: яка роль людини в історичних подіях? Як ці події впливають на людину? Чи може людина зберегти мир незалежним від навколишніх обставин? Як взаємодіють логіка історичного процесу і наміри окремої особистості? Коли герої не можуть відповісти на ці питання, це робить автор - так в романі з'являються філософські відступи.

У романі обґрунтовується концепція толстовської філософії історії,

згідно з якою історія рухається багатомільйонними зусиллями народних мас, а великі особистості - лише ярлики, що приклеюються до історичних подій.

Історичний аспект роману включає такі питання, як причини і наслідки військових подій 1805-1807 і 1812 років; національне значення війни 1812 року і Бородінської битви; «Дух армії»; партизанська війна і її сила; історичні портрети Кутузова і Наполеона. Визнаючи в останньому талановитого полководця, Толстой відмовлявся визнавати в ньому велику людину, не беручи гіпертрофованого егоїзму Наполеона.

Сімейно-побутовий зріз роману «Війна і мир»

Широка панорама життя столичного і патріархального дворянства. Увага зосереджена на зображенні сімейних гнізд з їх матеріальним статусом, моральними засадами, психологічним кліматом і рух в загальному руслі історії. Сім'я, причому щаслива, міцна сім'я, на думку Л. Толстого, повинна бути основою життя. Саме тому, бажаючи максимально повно розкрити життя дворянського стану, Толстой зображує його через «сімейні гнізда». Чи не ідеалізуючи своїх героїв, Толстой правдиво малює картини щасливого сімейного побуту Ростові. У них письменника привертає просте і добре сприйняття світу, дуже теплі стосунки один до одного всіх членів сім'ї, їх щедрість, безпосередність. І навіть те, що можна було б назвати недоліками, в більшості випадків є свідченням їх живої людської природи.

Інші риси дворянського стану розкриває зображення життя і її статут в сімействі Болконских. Надзвичайно притаманне благородство, почуття власної гідності, честі і справедливості поєднується з деякою холодністю і розсудливістю, що в зображенні Толстого художньо досконалої ілюстрацією складності, глибини і неоднозначності людської душі, що живе своїм внутрішнім, постійно мінливій життям.

Сімейство ж Курагиних представляло собою механічне об'єднання людей, в кожному з яких переважало зовнішнє і егоїстичне початок при повній відсутності можливості внутрішнього духовного розвитку.

Розкриваючи сімейне життя дворянського стану, Толстой був гранично уважний до будь-яких її проявах: чи був це іменинний обід, або довірлива розмова дочки з матір'ю, або плутаються думки дочки біля ліжка вмираючого батька, або сміливе бажання, раптом забувши про себе, послужити тому, хто цього потребує, і т. д на думку Толстого, як важливо було все, що відбувалося на полі Бородінської битви, так важливо було й те, чим день за днем ??жили люди в своєму повсякденному житті.

Соціально-психологічна проблематика роману Духовні шукання А. Болконського і П. Безухова як важкий і драматичний шлях героїв до істинного розуміння сенсу життя і її загальних закономірностей, до злиття своєї діяльності з історичним процесом. Духовні шукання улюблених героїв Толстого - це докладно розкрита автором «діалектика душі» кожного з них. Це надії і розчарування, сумніви і радості, відчай і щастя як неминучі умови живий, постійно змінюється і розвивається душі людини, її внутрішнього багатства.

Розкриваючи «діалектику душі» людини, Толстой виявляє «загальне» в людях, позитивну духовну основу їх внутрішнього істоти, цікавлячись тими моментами свободи, коли відкривається можливість вибору, визначення своїх дій, своєї поведінки.

Толстой вірив, що в кожній людині живе початку добра, часто пригнічені неприродним способом життя. В кожній людині є головне: вроджена моральна міра - совість, яка ніколи не мовчить, оцінюючи кожен вчинок по найсуворішим моральним законам. Людина завжди знає (але часто не хоче цього знати), вступив він добре або погано. Для кожної людини, на думку Толстого, цілком реальна можливість стати морально краще. Для цього необхідна свідома внутрішня робота, чесність по відношенню до себе, постійна перевірка своїх вчинків і спонукання вищої моральної нормою - ідеєю добра, любові, справедливості. Однією з центральних проблем Толстого є ідея морального самовдосконалення людини, і тільки це може допомогти йому стати краще, ніж він є насправді.

Герої, що відрізняються душевної порожнечею і примітивізмом (наприклад, сімейство Курагиних), позбавлені будь-якої було внутрішньої еволюції і здатності змінюватися.

Ф. М. Достоєвський | Творчість О. Блока (1880-1921).


Антична література | Середньовічна лірика: жанри, тими, образи | Німецький героїчний епос "пісня про Нібелунгів". | Жанр «високої комедії» у творчості Мольєра | Класицизм як художній напрям. Н. Буало про класицизм | Сонет в літературі Відродження. Сонети Петрарки і Шекспіра | література Просвітніцтва | Зарубіжна література ХІХ ст. | Натуралізм у французькій літературі. Цикл романів Е. Золя "Ругон-Маккари". Склад и задум. | Натуралістічна концепція людини у романах Е. Золя (аналіз одного з творів за Вибори студента). |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати