На головну

І розвиток натуралістичної філософії в досократической період

  1.  I. Відображення конфлікту в філософії, релігії, мистецтві та ЗМІ
  2.  I. Три періоду розвитку
  3.  II період: 1651-1654гг.
  4.  II. Виникнення і розвиток політичних вчень.
  5.  II. Періоди фізичного розвитку
  6.  II. Психофізіологічні ПЕРІОД (об'єктно властивостей)
  7.  II. Розвиток теорії лідерства (керівництва) в організації.

Почала історичного шляху розвитку давньогрецької філософії припадають на останню чверть VII ст. - Перші десятиліття VI ст. до н. Е. Уже рання думка перших філософських шкіл, які виникають в Іонії (Мала Азія) і на півдні Італії, Сицилії і частини Апеннінського півострова ( «Велика Греція»), прагнула пояснити існування різноманітних предметів і явищ навколишнього людини світу, весь видимий і чуттєво сприймається їм Космос не діють богів-деміургів або будь-яких вищих, надприродних сил, але виходячи з самої природи. При цьому вона керувалася розумом як головним провідником людини в пізнанні. У цьому істотна відмінність філософії від міфології і релігії - попередніх їй історичних типів світогляду.

Необхідно відзначити, що всі древні філософи були вченими-енциклопедистами, як би ми назвали їх сьогодні. Сама філософія, особливо на перших порах, була наукою, яка об'єднує багато знань, які ставилися до різних областей існування світу, людського життя, практичної діяльності та пізнання: геометрію і географію, астрономію і космологію, законотворчість і етику, історію і теологію та ін. так, Фалес - Засновник мілетської школи, перший з семи мудреців давнини, зумів зрозуміти природу сонячних затемнень, здогадавшись, що причиною їх є проходження Місяця між Землею і Сонцем. Він передбачив одне з них, те, що трапилося, згідно дійшли до нас з історичними відомостями, приблизно в 585-584 р. До н.е. Е. Фалес став першим доводити математичні теореми.

Учень його - філософ Анаксимандр займався астрономічними і географічними дослідженнями, був техніком - винайшов сонячний годинник. Особливо відомим він став в Милете після того, як передбачив землетрус. Анаксимандр першим поставив завдання відшукувати закони природи. Це була одна з тих філософських ідей, Без яких науки просто б не було.

На жаль, з різних причин до нас не дійшло робіт самих перших вчителів мудрості - тих, кого називають філософами-досократики. Всі відомості про основні ідеї, які можна виявити в їх навчаннях, ми отримуємо завдяки свідченням про них інших філософів - представників більш пізніх етапів розвитку філософського знання в Античності. Тому всім, хто вивчає спадщину ранньої давньогрецької філософії, важливо розуміти, що в цьому випадку вони мають справу в основному з суб'єктивними тлумаченнями, теоретичний рівень і, відповідно, історико-філософське значення яких, визначаються, як правило, рівнем розуміння їх авторів початкового філософського матеріалу, до якого вони звертаються в зв'язку з конкретними цілями і завданнями, що стоять перед їх власною філософією. Найбільш повним і важливим історичним свідоцтвом, що відобразили образи ранньої філософії є ??праці Аристотеля, Який був не тільки одним з найбільших мислителів Стародавньої Греції, але також і першим істориком філософії.

Особливості ранньої грецької філософії. Найважливішою рисою давньогрецької філософії є ??її космоцентризм. Основоположним тут є світоглядний принцип, згідно з яким «Космос є все що перевершує реальність». Космос охоплює собою весь світ, поза ним нічого не існує. Початок і кінець всього сущого, все суще одухотворяє він - втілений в реальності досконалий у своїй гармонії образ буття. Саме грецьке слово «космос» походить від перського, спочатку так називали «намет». Поступово його стали вживати як поетичний образ зоряного неба, а потім для позначення світу в цілому, все, що знаходиться на небі і під ним - природи, людини, суспільства і культури. Перші ж філософи запропонували пояснювати цю цілісність з неї самої.

Поряд з цим можна виділити і інші її особливості: натуралістичний (від лат. natura - природа) характер, панпсихизм (Віра в те, що все суще має душу як рушійним їм початком), що зберігається в ній через вплив міфології, а також відсутність уявлень про автономність особистості. Людське життя має відповідати гармонії, Що панує в навколишньому світі, космічному порядку, невід'ємною частиною якого людина є. У соціально-політичній сфері життя це виразилося в ототожненні інтересів індивіда з інтересами поліса (держави).

Основні проблеми і філософський образ першооснови. З першого моменту свого виникнення антична філософія прагнула осягнути приховану від очей «смертного» людини сутність світу (Космосу) і його самого. Питання про те, що є світ? - Був центральним питанням, яким задавалися античні філософи. Виходячи з його рішення, вони ставили і вирішували інші проблеми. Відповідно до цього формувалися і філософські дисципліни, основні розділи філософського знання: онтологія - Вчення про буття; психологія - Вчення про людську душу як частини Світового Духа; гносеологія, Котрі запитують про можливість і способи пізнання світу, а також про критерії істинності знання; етика - Вчення про моральність, різними способами відповідало на питання про те, що необхідно людині, щоб жити в гармонії зі світом і іншими людьми, і соціальна філософія - Формувала уявлення про будову суспільства і найкращих формах держави.

Поступово в давньогрецькій філософії почав складатися образ єдиного першооснови сущого. Суще - це все те, що оточує людину в світі у вигляді одиничних речей, предметів, різноманітних процесів і явищ. Античні філософи вкладали в філософський образ первоначалатот сенс, що необхідно існує всьому попередня природно-речова основа (субстанція), з якої все виділяється як зі своєї причини і в яку все в кінці кінців повертається, в зворотному русі зливаючись з початковим єдністю як певної тотальністю буття. Це перше і фундаментальне реальність, яка відвічна, постійна і - відповідно до поглядів деяких мислителів (напр., Анаксимандра) - безмежна на противагу тому, що є похідним, вдруге, звичайно і минуще.

Незважаючи на свою тотальність, першооснова не їсти божество; вона мислиться першими філософами як основного принципу розвитку природи, Який за певних умов виявити в ній самій. Мета філософії - пізнати це безумовне початок, його можливість і силу як дійсну загальну природу речей, їх справжню сутність. Перші грецькі філософи зрозуміли, що треба шукати якісь прості підстави, виходячи з яких, можна було б логічно вивести і пояснити устрій світу, людське життя, пізнання. І ця здогадка мала вирішальне значення для розвитку теоретичного, Т. Е заснованого на споглядальності людського розуму знання, що призвів згодом до виникнення науки.




 Федеральне агентство з освіти |  МИТХТ ім. М. В. Ломоносова |  повсякденна філософія |  Здатність до філософствування в сфері різних сторін культури і науки |  Філософія - невід'ємна частина духовної культури |  Філософія та історія філософії |  Особливості філософського знання. філософські категорії |  Філософія як прагнення до розуміння сенсу життя |  Проблема добра і зла в філософії |  Геракліт |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати