загрузка...
загрузка...
На головну

Екологічні системи.

  1.  II. БІОЛОГО - ЕКОЛОГІЧНІ ХАРАКТЕРИСТИКИ ОКРЕМИХ
  2.  II. Визначення закону руху системи.
  3.  XI. ГРОМАДСЬКІ ОБ'ЄДНАННЯ ЯК ІНСТИТУТ ПОЛІТИЧНОЇ СИСТЕМИ.
  4.  XII. Громадські об'єднання як інститут політичної системи.
  5.  А. Файоль: структура адміністративної системи. Управління та адміністрування
  6.  Авторитарні політичні системи.
  7.  Алгоритми променевого обстеження при захворюваннях органів травної системи.

Головний об'єкт екології - екологічна система. Екосистема - сукупність спільно мешкають різних видів організмів і умов їх існування, що знаходяться в закономірному взаємозв'язку один з одним.

Вперше уявлення про екологічних системах сформульовані А. Тенсли (1935). У нашій країні близьке поняття про біогеоценозах сформулював В. Н. Сукачов (1944). В наш час під екологічними системами розуміють сукупність живих і неживих елементів на певній території. Екологічні системи складаються з живих організмів (біоценозів) і місця існування - відсталої (атмосфера) і бікосной (грунт, водойма). Вони іноді відокремлені одна від одної, але часто між ними є переходи. Прикладами екологічних систем є озеро, лісовий масив.

Загальна місцепроживання для всіх членів спільноти - біотоп. Сукупність все живих організмів, що населяють даний біотоп, називається біоценоз. Мої друзі тісно взаємодіють із середовищем проживання: біотоп + біоценоз = біогеоценоз.

Біогеоценоз - це елементарна наземна екосистема, головна форма існування природних екосистем. Для більшості біогеоценозів визначальною характеристикою є певний тип рослинного покриву, за яким судять про приналежність однорідних біогеоценозів до даного екологічному спільноті (спільноти березового лісу, мангрової зарості, ковилового степу, сфагнового болота і т. П).

Сукупність спільнот певної великої географічної області називають регіональної биотой.

Об'єднань екосистем будь-якої з природно-кліматичних зон (тундри, тайги, степів, пустель, тропічних лісів і т. П) - називають Біоми.

Сукупність усіх живих організмів і їх екологічного середовища в межах планети називають біосферою. Сенс і статус біосфері як глобальній системі надав В. І. Вернадський. За його уявленням біосферу складають три субстанції:

1. жива речовина - сукупність всіх живих організмів;

2. біогенну речовину - мертва органіка (торф, вугілля, нафта і газ біогенного походження), а також осадові карбонати, вапняки.

3. биокосное речовина - суміші живої речовини і біогенних речовин з мінеральними породами небіогенного походження (грунт, мули, природні води, сланці, бітумінозні піски, частина осадових порід).

Вернадський розглядав земну кору як продукт діяльності минулих

биосфер.

Вернадський вважав, що людство входить в систему біосфери як її складова

частина: «Людство як жива речовина безперервно пов'язано з матеріально-енергетичними процесами певної геологічної оболонки Землі - з її біосферою. Воно не може фізично бути від неї незалежним ні на одну хвилину ».

Але «жива речовина» людства невіддільне від людського матеріального виробництва і від створеної людиною технічної цивілізації. Наша планета містить багатошарову сферу штучно створених об'єктів. Вона оточена тягнуться на мільярди кілометрів ореолів модульованих радіохвиль. У навколоземному космічному просторі по різних орбітах рухаються тисячі діючих і відпрацьованих штучних супутників. В атмосфері постійно переміщаються тисячі літальних апаратів. Але поверхні суші простягаються простору технічно перетворених ландшафтів, вкраплені величезне число населених пунктів, споруд, доріг з штучним покриттям та інших комунікацій. Незліченна кількість різних топок, реакторів, машин, механізмів, перетворювачів енергії заповнюють планетарну середу хімічними, тепловими, електромагнітними, радіаційними та акустичними емісіями, т. Е все це випромінює, випускає, шумить. Для позначення всього цього підходить термін - техносфера - Глобальна сукупність знарядь, об'єктів і продуктів людського виробництва.

У планетарному масштабі техносфера має загальну середу з біосферою і безліччю процесів взаємодіє з нею. Сучасна біосфера плюс техносфера становить екосфери. Екосфера постає як арена взаємодій людини і природи, на якій зосереджені всі сучасні екологічні проблеми та колізії. Екосфера - головний об'єкт сучасної «великий» екології.

Будь-яка екологічна система має енергетичний введення, через який в неї надходить енергія сонячного світла, яка попереджає підвищення ентропії. В екологічній системі в процесі її функціонування відбувається кругообіг речовин і енергії.

Більшість екологічних систем функціонує за участю людини. У зв'язку з цим розрізняють екологію індивідуумів і спільнот людей.

Екологія окремих індивідуумів полягає в тому, що кожен індивідуум повинен «підігнати» свою внутрішню фізіологію до мінливих умов середовища проживання. Індивідуум отримує енергію з їжею і витрачає її для забезпечення своїх фізичних та інтелектуальних зусиль, метаболічних процесів, що протікають в організмі, зростання тощо. Завдяки нейрогуморальної регуляції в організмі індивідуума підтримується постійна температура тіла, оптимальні концентрації води, кисню, двоокису вуглецю, вуглеводів, білків та інших важливих сполук. Проникненню в організм індивідуума патогенних факторів перешкоджає шкіра, антитіла, фагоцити і інші фактори захисту. Органи почуттів, нервова система і локомоторним органи дозволяють індивідууму убезпечити їжу, знайти друзів, уникати ворогів, створювати ситуацію, найбільш сприятливу для виживання. Кожен індивідуум здатний адаптуватися до змінених кліматичних умов. Все це призводить до того, що між внутрішньою фізіологією індивідуума і умовами навколишнього середовища встановлюється динамічний еквілібріум.

Однак люди об'єднані в спільноти. До складу цих співтовариств входять також навколишні їх рослини і тварини, які є джерелом їжі та інших необхідних матеріалів для людей. В такому випадку, екологічну систему, в якій функціонує людина, складають спільноти людей і середовище їхнього життя. Екологічні системи, в яких людина займає важливе місце, надзвичайно різноманітні за розмірами, змісту та молодіжні організації. Класифікувати такі системи важко. Тим не менш, вони є екологічними системами, в яких центрами є села, міста та інші населені пункти.

Всі елементи екологічних систем об'єднані між собою ланцюгами харчування від Сонця через організми-споживачі до організмів-руйнівників. У кожній ланці харчування відбувається втрата енергії при її передачі. В результаті цього продукція речовини знижується на кожній ланці ланцюга. Так, 10.000 кг водоростей достатньо для накопичення речовин в кількості 1.000 кг водних членистоногих, а 10 кг риби - для накопичення 1 кг речовини людини.

Найважливішим властивістю екологічних систем є їх стійкість, т. Е сталість, яке підтримується ланцюгами харчування. Саме завдяки постійності ланцюгів харчування в природі підтримується екологічний гомеостаз. Стійкість екологічних систем, в яких людина не має особливого значення, забезпечується такими факторами, як міграція, хижацтво, нестача корму або поживних речовин, хвороби та іншими факторами. В екологічних системах, в яких людині надається значення, діють такі фактори, як закони, громадська думка, постачання, конкуренція, освіта, виховання, охорону здоров'я.

Поряд зі стійкістю, екологічним системам властива екологічна суксекція, яка полягає в зміні спільнот організмів, в заміні одних спільнот рослин і тварин (їх видів) в екосистемі рослинами і тваринами інших спільнот (видів). Умови, створювані організмами видів, початківців суксекцій першими, сприяють потім для впровадження в екологічну систему організмів інших видів, які, як правило, виявляються краще пристосованими до нових умов. Завдяки цьому вони швидше замінюють організми, які стали менш пристосованими до нових умов існування.

Співтовариства організмів, які протягом тривалого періоду існування екологічних систем НЕ змінюються на інші спільноти, називають клімаксних. Ті ж спільноти, які з'являються в результаті суксекціі, отримали назву серіальних.

Таким чином, порушення в природі є результатом порушення екологічної рівноваги, руйнування історично сформованих екологічних систем.

На примітивних стадіях свого розвитку людина була одним з рівних видів рослин і тварин в екологічних системах. З цієї причини регулюючі механізми в тодішніх екологічних системах діяли так, як ніби в них немає людини. У 1972 році на одну людину було наступне споживання і викиди. Їжа - 50 тонн, вода - 100 тонн, залізо і сталь 952 тонни, папір - 650 кг, добрива 50

тонн, відходів - пляшок - 27 тисяч, сміття - 126 тонн, використаних автомобілів - 2.

Серед найважливіших напрямків в діяльності людини в біосфері слід назвати в першу чергу виробництво продуктів харчування, виробництво енергії, виробництво промислових матеріалів і хімічний синтез, транспорт і господарську діяльність.

Розглянемо контур взаємодій «природа - людина». «Природа» представлена ??сучасної біосферою і подразделена на бойовисько біосфери - сукупність всіх живих організмів біосфери і на їх середу, включаючи середу людини .. Підсистема «людина» виділена як техносфера і подразделена на власне людини, людей, людство і на людській господарство - економіку, виробництво, техніку. Техніка і технологія опосередковують взаємодії людини і природи. В ході технічного освоєння природи людина використовує дедалі витонченіші технології. Природу як би «немає діла» до нематеріальної частини економіки - грошей, цін, кредитів, ренти, прибутку і т. П Безпосередній вплив на природу надають саме матеріальні техногенні потоки. Але щоб зрозуміти причини, джерела, механізми техногенного тиску на природу, необхідно розглядати всі людське господарство в контексті взаємодії економіки людини і економіки природи.

Здатність всієї системи до авторегуляції і стабілізації заснована на об'єктивних законах природи. Вона відповідає властивостям природних систем, забезпечує їх стійкість. Але ця здатність не влаштовує людину, так як він не любить обмежувати себе. Він знайшов небувалу для живих істот споживчу потужність і звик «підкорювати природу», брати від неї все більше і більше, не зважаючи на її опором і відповідними ударами. Тому вся система вкрай неравновесна. Але це тимчасовий стан. Воно не може тривати як завгодно довго.

За короткий історичний термін господарська діяльність людини дестабілізувала всю систему, викликавши глобальну екологічну кризу. Настав момент, коли на людину впливає змінена ним природа. Ця небезпека тим реальніше, ніж вище чисельність та техніко-економічний потенціал людства. Це - «екологічна небезпека». Для того, щоб протистояти екологічної небезпеки, необхідно розвивати нові форми взаємодії суспільства і природи, необхідне забезпечення екологічної безпеки. Людина, суспільство, держава не можуть бути гарантами власної екологічної безпеки до тих пір, поки продовжують порушувати стійкість і биотическую регуляцію навколишнього природного середовища.

Сотні мільйонів років існувала стійка біосфера, і наші предки порівняно недавно природним шляхом пішли в її спільнота. Два мільйони років вони жили в злагоді з природою, споживаючи тільки те, що їм було виділено по природному закону. Але поступово вони створили нестійку, швидко зростаючу техносферу. І лише два століття люди нарощують конкуренцію з породила її природним середовищем, пригнічуючи інші види, захоплюючи чужі ресурси, здійснюючи глобальний екоцид, т. Е знищення екологічних систем. Мабуть, в межах такого ж масштабу часу за законом зворотного зв'язку вся система екосфери повинна стабілізуватися, стати рівноважної. Це неминуче. Питання лише в тому, чи збережеться при цьому вся структура, схожа на нинішню, або залишаться тільки мертві «пам'ятники» техносфери і змінена біосфера - пограбована і оскальпував людиною - ніколи вже не стане колишньою.

На піраміді Хеопса зроблено запис: «Люди загинуть від невміння користуватися силами природи і від незнання істинного світу».

Чи розуміють люди і чи погодяться вони з тим, що стабілізація повинна відбуватися за їх рахунок? Адже саме людина запустив бумеранг техногенеза і зараз знаходиться під його ударом, опосередкованим навколишнім середовищем. Вся система - і природа, і людство знаходяться зараз в точці біфуркації, може бути, самої драматичної в історії Землі. Необхідний вибір нової, дійсно розумної стратегії щодо екологічних систем.

25. Екологія і освіта.

У лютому 2000 роки не стало учня В. В. Вернадського Микити Миколайовича Моїсєєва. Глибокі думки Моїсеєва про світогляді, еволюції та коеволюції природи і суспільства заслужено отримали міжнародне визнання. Найбільш відомою його роботою була модель «ядерної зими». Образ вічної ночі, що нависла над планетою після вибуху десятків ядерних боєголовок, проник в свідомість політиків і простих людей, наочно показав, що переможців у ядерному конфлікті не буде. Цей образ показав і силу, якою володіє сьогодні людина, - силу, здатну змінити плавне протягом еволюції, здатну створити обурення в біосфері, яке може викликати її стихійну перебудову, після якої місця для людини в ній може і не бути.

У заповіті Микита Миколайович писав, що сучасний екологічний криза, що загрожує перетворитися на катастрофу, викликаний розвитком продуктивних сил і цей розвиток відбувався завдяки науці і техніці. Тому і вихід з кризи також немислимий без цих складових процесу цивілізаційного розвитку. Для виходу з кризи необхідно максимальне напруження творчого генія людства. Слід максимально розкріпачити особистість, створити можливості для розкриття творчого потенціалу кожної людини. Тому освітня галузь так важлива для вирішення екологічних завдань.

В першу чергу мене турбує доля Росії. Напевно, ніколи наша країна не була в настільки скрутному становищі як зараз. Навіть в пору «смутного часу» в ХУ11 столітті ситуація не була більш складною. І, якщо дотримуватися нинішнього ходу подій, екстраполювати в майбутнє ті тенденції, які ми спостерігаємо сьогодні, то треба думати, що народ наш, нашу країну може очікувати тільки подальша деградація. Причому у всіх напрямках - в області економіки і культури, в моральному кліматі. Особливо в галузі освіти.

Вся планета, як і наша країна, знаходиться на порозі невідомості і непередбачуваності. Можна лише стверджувати з достатньою часткою впевненості в своїй правоті, що планета і світове співтовариство вступають в нову стадію розвитку. Людство перетворюється в основну геологообразующую силу. Необхідно визнати також, що в результаті людської діяльності порушилося природну рівновагу природних циклів, відновити які відомими нам методами неможливо. Діяльність людства, найімовірніше, веде до деградації біосфери і не здатна гарантувати існування Людини в її складі.

Причина цього полягає в тому, що антропогенне навантаження на біосферу зростає стрімко і, ймовірно, близька до критичної. Чоловік підійшов до межі, яку не можна переступати ні за яких обставин. Один необережний крок - і людство зірветься в прірву. При цьому глобальна екологічна катастрофа може підкрастися зовсім непомітно, зовсім несподівано і настільки раптово, що ніякі дії людей вже нічого не зможуть змінити. Хочу підкреслити, що така катастрофа може статися не в якомусь невизначеному майбутньому, а, може бути, вже в середині настав ХХ1 століття.

Зміни, що відбуваються в навколишньому Людини середовищі, диктуються як збіднілих Природою, так і зміною цивілізаційної парадигми - поступовим перетворенням нашої планети в «єдиний будинок». Люди у всіх країнах виявляються все більш залежними один від одного. І така тенденція стає все більш явною і нездоланною.

На мою думку, нова цивілізація повинна розпочатися не з нової економіки, а з нових наукових знань і з нових освітніх програм. Людство повинно навчитися жити в злагоді з Природою, з її законами. Люди повинні сприймати себе не панами, а частиною Природи. Нові моральні принципи повинні увійти в кров і плоть Людини. Для цього необхідно мати не тільки спеціальне, але і гуманітарну освіту. Я переконаний, що ХХ1 століття буде століттям гуманітарного знання, подібно до того як Х1Х століття було століттям пара і інженерних наук. (Моисеев Н. Н. Звернення // Питання філософії. 2000. № 9. С. 3-6).

Н. Н. Моісеєв розвинув концепцію глобального еволюціонізму на основі теорії самоорганізації складних систем. Він показує, що протягом всієї історії людство постійно чатувала можливість зникнути. Його існування виявилося досить ризикованою. Але кожен раз люди знаходили вихід із кризових ситуацій, і ці виходи були способами еволюційного розвитку людства. Зараз земна цивілізація вступила у всесвітній екологічна криза. Ми, в Росії не вирішимо наших проблем, якщо не будемо враховувати, як наші проблеми вплетені в глобальні проблеми. На жаль, ми в основному живемо злобою дня і не дуже замислюємося про те, що буде далі. Так само нерідко думають і наші політики.

Тяжке становище економіки нашої країни далеко від рівня, необхідного для забезпечення стійкого відтворення довкілля, вважає Микита Миколайович. Часто звучить думка: «Давайте піднімемо економіку - і тоді візьмемося і за особистість і за сталий розвиток». Ось коли виберемося з безодні, тоді вже й візьмемося за екологію. Ось це поширена помилка необхідно подолати.

Концепція сталого розвитку, незважаючи на її політичне визнання, - не більше ніж декларація. Виконання такого роду рішень світової спільноти цілком на совісті окремих політичних лідерів. А настрій лідерів добре показує статистика: понад 35% збройних конфліктів, що відбулися в світі за десятиліття, - конфлікти, викликані боротьбою за ресурси. Тобто переважає бажання забрати над волею до сталого розвитку. Останнім часом ставиться все більш очевидним, що мала ефективність зусиль політичних суб'єктів визначається тим, що вони занурені в стихійний процес глобалізації як світової економіки, так ресурсокористування та інформації. Важко чекати, що російське суспільство досягне достатньої стійкості.

Відразу після Жовтневої революції освіту розвивалося небаченими темпами. Ще за життя першого покоління революціонерів країна з кріпосного невігластва досягла звання найбільш освіченої і найбільш читаючої країни світу. Але ця кількість не переросла в якість. Освічених людей було багато, але особистостей - мало. У всякому разі, недостатньо для прийняття тих рішень, які могли б зробити принесені жертви запорукою досягнення нової якості життя. І тому нова якість не було досягнуто - не було побудовано стійке соціалістичне суспільство, хоча всі знали науковий комунізм.

Ми зрозуміли, що нову людину для комунізму не можна виховати, людина виробляє на світ лише людини. І ця молода людина повторює ті ж помилки, реалізує ті ж програми поведінки, що і людина старий. У суспільстві діє потужний процес самовідтворення, процес настільки ж об'єктивний, що і генетична реплікація живого. Цей процес зводить суспільне буття до відносно небагатьом стійким формам, які виявляються та в шумерської цивілізації, і в наш час. Цей об'єктивний процес Н. Н. Моісеєв назвав системою «Учитель».

Процес цей об'єктивний, але абсолютно стихійний, його дія можна назвати школою життя, а не школою в звичайному її розумінні. Стихійний процес не піддається управлінню. Гідність системи «Учитель», її практичний інтерес полягає в тому, що вона реально підтримує стійкий процес відтворення людини у всій його розумності і ірраціональності, з його суперечливими тваринами і духовними устремліннями. Вся система «Учитель» формує кожну особистість окремо, оточуючи кожної людини невпинними стусанами, потиличниками, іноді - нагородами. Ми за допомогою системи освіти можемо лише спробувати пом'якшити удари, які наносить школа життя, і навчити вмінню отримувати максимум користі з її нагород.

Система стійкого відтворення людини шляхом суспільного способу життя протягом багатьох тисяч років, коли народжувалися і гинули держави, зникали з лиця землі високорозвинені культури, цілі народи винищувалися або розчинялися серед інших, має під собою ту ж незнищувану основу, що підтримує відтворення біосфери після найстрашніших катастроф в історії Землі.

В людське суспільство виявляється вбудований не менше потужний, ніж генетичний апарат спадковості, апарат відтворення людських якостей, здатності як до розумного, так і до ірраціонального людської поведінки. Це механізм передачі знань і знання людини від покоління до покоління.

Одна з найважливіших завдань сьогодні - не плисти бурхливими хвилями ринкової економіки без керма і вітрил, але використовувати принцип направляється розвитку, який не йде поперек хвилі, а використовує силу стихії для руху до обраної мети.

Моїсеєв говорив, що екологічна освіта, якщо воно стане світоглядним принципом, може допомогти вирішити соціальні проблеми, змінити ставлення до природи, погляд на неї як на резервуар або ресурс. Стара парадигма безмежності людських можливостей впливу на природі, а тим більше підпорядкування-панування, безсумнівно, зжила себе. Нова - Коеволюційна, в якій надзвичайно важливо знати міру і межі людського впливу, яка передбачає прогностику суперечливих результатів людської діяльності і створення «захисних» систем проти негативних результатів, - ще не склалася. Чи встигне людина врахувати той фактор, що він став небезпечний для себе, залежить виживання людини і збереження життя на Землі.

Мінімальний виховний принцип для системи освіти у вигляді вироблення цільової мотивації поведінки Микита Миколайович назвав принципом «неразрушающим поведінку». Звичайна середня школа, як правило, ігнорує школу життя, намагаючись протистояти цій стихії, зосереджується лише на предметних знаннях. Іноді школа життя підносить уроки, що не укладаються в наукові схеми. Так, останні 10 років не вкладаються в ті схеми, за якими кілька поколінь радянських людей вивчали устрій суспільства і економіки. А в результаті отримані знання ніяк не допомагають людині зайняти своє місце в суспільстві, і інший раз звертаються проти суспільства, на лихо для неї, вихлюпуючись в різних проявах екстремізму.

Власне, неруйнуюче поведінка - це один з підходів до того, щоб навчитися створювати стійкість душі людини, який був би в змозі, не руйнуючи суспільство, не руйнувати і природу. Тому і виникає нова задача освіти - розглядати людину в усіх його іпостасях як біологічне, суспільне і культурне істота. Включати в систему освіти знайомство учня з культурно-психологічної середовищем і вчити його жити в ній. В такому випадку ми опиняємося на стику пізнавальних установок різних наук.

Що лежить в основі природних наук прагнення до об'єктивного знання, вільному від людини з його неточністю, непередбачуваністю, ірраціональністю, суперечить тому баченню, яке несе в собі підхід включеності людини в світ як необхідної та природної його частини. Саме тому протистоять один одному концепції біологічної та соціальної екології.

Куди має схилятися освіту в умовах екологічної кризи? Відповідь досить очевидна. Нова парадигма включеності людини в світ впевнено знаходить все нових і нових послідовників. Коли на початку ХХ століття формулювання принципу невизначеності Гейзенберга ввела спостерігача в світ об'єктивної фізичної науки, вченим було нелегко прийняти цю сторону світобудови. Але фізика успішно пережила свою кризу. Настав час і біології визнати принципову недетерминированность, яка пов'язана з людиною.

Політичний конфлікт в сучасному суспільстві, переростаючи у війну, неминуче позначається на природі. І тому неможливо продовжувати виключати людини з природи. Людину треба вивчати, треба розуміти всю його складність і нерозривний, генетичний зв'язок зі світом. Тоді і природа навколо нього знайде обсяг і придбає ту глибину і привабливість, яку єдино і може надати їй гармонійно налаштована душа людини.

ЛІТЕРАТУРА

Біофілософія. М., 1997..

Борзенков В. Г. Філософські підстави теорії еволюції. М., 1987.

Вернадський В. І. Філософські думки натураліста. М., 1988.

Взаємодія методів природничих наук в пізнанні життя. М., 1976.

Воронцов Н. Н. Розвиток еволюційних ідей в біології. М., 1999..

Гирусов Е. В. Екологія і економіка природокористування. , 2002.

Глушкова В. Г., Макар С. В. Економіка природокористування. М., 2003.

Діалектика в науках про природу і людину. Еволюція матерії і її структурні рівні. М., 1983.

Діалектика в науках про природу і людину. Людина, суспільство і природа в століття НТР. М., 1983.

Життя як цінність. М., 2000..

Карпінська Р. С. Біологія і світогляд. М., 1980.

Карпінська Р. С., лисиці І. К., Огурцов А. П. Філософія природи: Коеволюційна стратегія. М., 1995.

Лоренц До. Зворотний бік дзеркала. М., 2000..

Лось В. А., Урсул А. Д. Сталий розвиток. М., 2000..

Методологічні аспекти дослідження біосфери. М., 1975.

Методологія біології: нові ідеї. М., 2001..

Моїсеєв Н. Н. Розставання з простотою. М., 1998..

Моїсеєв Н. Н. Людина і ноосфера. М., 1990.

Природа біологічного пізнання. М., 1991.

Реймерс Н. Ф. Концептуальна екологія. М., 1992.

Тимофєєв-Ресовський Н. В., Воронцов Н. Н., Яблоков А. В. Короткий нарис теорії еволюції. М., 1977.

Філософія екологічної освіти. М., 2001..

Фролов І. Т. Життя і пізнання. Про діалектиці в сучасній біології. М., 1981.

Фукс-Кіттовскій К. Проблеми детермінізму і кібернетики в молекулярної біології. М., 1980.

Харісон Дж. Та ін. Біологія людини. М., 1979.

Шмальгаузен І. І. Фактори еволюції. М., 1968.

Шредінгер Е. Що таке життя? З точки зору фізики. М., 1972.

Додаткова література:

Біологічні аспекти естетики. М., 1995.

Введення в біоетику. М., 1999..

Глобальний еволюціонізм. М., 1994..

Мантатов В. В. Екологічна етика і сталий розвиток. Улан-Уде, 1998..

Олескін А. В. Биополитика. М., 2001..

Шварц С. С. Єдність життя. Свердловськ, 1972.

 




 В. В. КАШИН |  Навчальний посібник для аспірантів і здобувачів |  Природа біологічного пізнання. Сутність та специфіка філософсько-методологічних проблем біології. |  Роль біологічних наук в житті суспільства |  Біологія в контексті філософії та методології науки ХХ століття. |  Сутність і властивості живого. |  Єдність організації і розвитку живих систем. |  Правда Дарвіна і брехня дарвінізму. |  Дискусія у вітчизняній генетиці 30-50-х років. |  предмет біофілософіі |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати