Головна

II. Глава IIОснови теорії попиту та пропозиції

  1.  I глава. Вологість повітря
  2.  II глава. Вологість повітря в фізичному понятті.
  3.  II. Розвиток теорії лідерства (керівництва) в організації.
  4.  II. Теорії управління.
  5.  III глава. Вологість в лазнях і саунах.
  6.  III. Теорії механізмів виникнення конфліктів

125 ступенів - «Духовна сходи»; система зближення з Творцем. Від Творця до нашого світу є 5 ступенів приховування, які називаються світами (від слова «олам» - приховування). Кожна із ступенів має свої подступени, звані «парцуфім», а кожна з пріступців має свої подступени, звані «сфірот». Т. Є. всього від нас до Творця: 5 світів х 5 парцуфім х 5 сфірот = 125 ступенів-сфірот.

Адам = «Адам Рішон» (Івр. «Перша людина») - створена Творцем єдина душа, що складається з частин - приватних душ.

альтруїзм- Дії заради віддачі, використання своєї природи заради насолоди ближнього (кого-то, що знаходиться поза мною).

АРІ - Повне ім'я - Іцхак Лурія Ашкеназі (1534-1572). Oдин з найбільших каббалістів в історії людства. Створив основоположну систему навчання кабалі. Користуючись його методикою, кожна людина, що вивчає кабалу, може прийти до мети творіння. Основна праця - книга «Древо життя».

Бааль Сулам- Йегуда Ашлаг (1885-1954), основоположник сучасної науки каббала. Основна праця - «Вчення Десяти Сфірот». Він створив обширний коментар «Сулам» ( «Драбина») на «Книгу Зоар» (за назвою цієї праці отримав ім'я - «Бааль Сулам»).

Біна - Стан творіння, коли воно притягує світло за допомогою власних зусиль, долаючи бажання отримувати і прокидаючись до бажання віддачі. Це світло називається хасадім (івр. «Милосердя»).

вищі коріння - Сили, що знаходяться у Вищому світі і викликають гілки (події в нашому світі) до життя.

Вищий- Частина, ближча до Творця (властивості віддачі).

Вищий світ = духовний світ - Існуючий за законами властивості віддачі. «Вищим» називається тому, що властивість віддачі - це причина, корінь нашого світу, а наш світ є наслідком, повністю керованим з духовного світу.

гематрія - Чисельне значення букв в слові. Математична запис духовних станів.

духовне = Бажання віддавати Творцю.

душі - На початку задуму творіння була створена єдина душа, звана Адам Рішон (перший чоловік). Вона розбилася на 600 тисяч частин. І тепер у кожній частині є можливість уподібнитися Творцеві. душа людини складається з двох компонентів - світла (насолоди) і судини (бажання до цього насолоди), причому посудину - це суть душі, а світло, що наповнює його, і є задумане, приготовлені Творцем, насолода.

бажання -незаповнений простір, що пустує місце, яке прагне себе наповнити, отримати насолоду. Матеріал, з якого складається творіння.

Зеір Анпін (ЗА) - Стадія розвитку творіння, на якій воно вже починає застосовувати принцип «отримання заради віддачі», т. Е використовувати бажання насолоджуватися заради того, щоб зробити приємність Творця.

виправленням є виправлення нашого ставлення до Творця; зміна наміри: не насолоджуватися заради себе, а насолоджуватися тому, що цього бажає Творець.

джерело -той же «Творець».

каббаліст - Вчений, що володіє додатковим органом відчуттів, який дозволяє досліджувати духовний світ, вплив Творця на собі.

КАХАБ ЗОН (Кетера, хохма, біна, зеір Анпін, малхут) - скорочена назва келім 10 сфірот (зеір Анпін містить в собі 6 сфірот).

келім- Мн. Ч. від «клі», частини клі = бажання = інструменти сприйняття, які з'являються в результаті пережитого досвіду.

Клі (посудину) - Самостійне (усвідомлене, свідоме) бажання отримати задоволення від світла.

Кетера - Властивість світла, бажання віддавати, яке є представником Творця (вищого ступеня) щодо всього іншого на даній (нижчої) ступені і практично нами (творінням) не знайшли.

малхут - Закінчене, самостійне творіння, яке саме хоче отримувати і відчуває себе отримують.

Масах = екран - Це «сила скорочення», яка пробуджується в творінні щодо Вищого світла, з метою запобігти насолоду заради себе. Сила подолання, опору егоїзму.

махсом - Межа між відчуттям «цього світу», і відчуттям Вищого світу.

Світ Адам Кадмон (АК) - ( «Адам» - людина, «Кадмон» - первинний) - це прообраз, предчеловека. Задум, внаслідок реалізації якого людина може повністю уподібнитися Творцеві.

світ Асія - Світ подвійного і одинарного приховування, т. Е людина або взагалі не відчуває Творця, або відчуває Його вплив як зле, що несе страждання. Відмінність від стану «нашого світу» в тому, що в сприйнятті людини вже присутній Творець.

світ Ацилут - Це світ повного відчуття Творця і злиття з Ним.

світ Нескінченності - Стан, коли всі бажання задоволені повністю, без меж, без обмеження, т. Е творіння (бажання насолоджуватися) не обмежує поширення світла (насолоди).

світ Брія- Основа цього світу - бажання віддавати, тішити. Щодо себе людина відчуває управління Творця як абсолютно добре, але в ньому існує брак пізнання дій, відносини Творця до всіх інших.

світ Еціра - Перший розкриття «особи Творця» (усвідомлення Його доброго управління).

світи - Вся сукупність наших відчуттів (реакцій на зовнішній вплив), створює в нас суто суб'єктивну внутрішню картину, яка називається «наш мир". За допомогою каббалистической методики людина розвиває свої відчуття і починає бачити світ в його істинній формі. Стан, в якому ми насправді перебуваємо, називається світ нескінченності (повне задоволення всіх потреб). З усього цього рівня Нескінченності людина може відчувати різні ступені отримання, сприйняття і розуміння. ці рівні розуміння реальної, єдиною і нескінченної дійсності, в якій існують творіння, називаються світами.

НАРАНХАЙ- Скорочена назва світел (нефеш, руах, нешама, ганьблячи, єхіда) в 10-і сфірот. Перераховано згідно з порядком входження світел в парцуф (творіння).

Наш мир - То ж «цей світ» - властивість абсолютного егоїзму, що відчувається в наших п'яти органах почуттів, який не здатний отримати світло (насолода) в себе, тому відчувається як порожнеча (страждання).

нижчийє похідним від Вищої; все, що є в нижчому, все його властивості походять від Вищої.

зворотний світло = протражённий світло(Івр. «Ор хозер»). «Ор» - це світло, насолоду, «хозер» - повертається, т. Е відбите світло - це бажання дати насолоду Творцю, так само як і Він дає мені.

огрубіння = Збільшення «авіют» (сили, глибини бажання насолодитися).

Остаточне стан = повне виправлення = Кінцеве стан усієї світобудови, коли нижча точка творіння досягає того ж стану, що й найвища.

Ор (світло) АБ-САГ - Виправляє світло, який приходить до людини, тільки якщо він розуміє, що саме має в собі виправити.

парцуф(Мн. Ч. «парцуфім») = «духовне тіло» - бажання насолоджуватися Творцем, розподілене по величині екрану [силі опору егоїзму].

осягнення - Явне відчуття, усвідомлення Джерела насолоди з усіма його задумами, планами в міру того ступеня, на якій ми його осягаємо. Засноване на розумінні першопричин духовної природи.

просвітлення бажання насолодитися = виправлення - зміна наміри «насолоджуватися заради себе» на намір насолоджуватися заради Творця

пряме світло (Ор Яшар) - світло, що поширюється від Нескінченності до творінь; бажання Творця завдати насолоди творіння.

решімо (мн. Ч.«Решимот») - «Духовний ген», запис духовної (НЕ одягненої ні в яку зовнішню оболонку) інформації про певний стані.

світло- Передача інформації, почуттів, насолод (за аналогією зі світлом в нашому світі, що дає життя, тепло і т. Д., або світлом думки, прояснення, просвітління). Існує п'ять видів насолоди (світел) - нефеш, руах, нешама, ганьблячи, єхіда (скор. НАРАНХАЙ).

світло біна = «Ор хасадім» (івр. «Світло милосердя») - насолода від подібності властивостей Творця, від віддачі.

світло хохма (Івр. «Світло мудрості») -весь вихідний від Творця світло, т. е світло, який включає в себе все, що бажає дати нам Творець.

серце - Цей термін вживається для позначення всіх бажань людини, оскільки наслідки своїх переживань він відчуває в роботі серця. Насправді бажання не перебувають ні в одному фізіологічному органі.

Злиття (двекут) - Мета творіння. Злиттям в духовному називається повна тотожність властивостей, бажань, думок, намірів - все, що характеризує людину, в чому він відчуває свою індивідуальність, свою суть - з Творцем. Людина починає відчувати себе рівним Вищої чинними в усіх аспектах - як Він, так і я, що в мені, то і в Ньому.

приховуванняозначає недоступність відчуттів, зважаючи на відмінності властивостей. Це або повне приховування, т. Е відсутність відчуття, що Творець всім керує, або часткове приховування, т. Е відсутність відчуття управління Творця як доброго.

Ступені розвитку бажання -дивіться «рівень бажань»

Сфирот(Од. Ч. «сфіра») -різні властивості, які прийняв на себе Творець щодо творінь.

творіння - Бажання отримувати, постигающее свої враження від Вищого світла (Творця).

творець - Сила «віддачі»; то, що сприймається рецепторами людини як більш висока, по відношенню до нього, ступінь. Причина щодо слідства.

творець -це самий глобальний закон, який сходить на нас, будує нас, створює наш Всесвіт, керує всім, починаючи з найменшої клітини, через все організми, до цілої космогонічної структури. Творець - це загальна природа всього світобудови. Але коли ми вникаємо в цю природу глибше, ми бачимо, що це - думка, задум насолодити створених.

Точка в світлі Творця - Створене поза Творця мікроскопічне бажання отримувати. Творець щодо цього бажання отримувати [творіння] складається з двох складових: 1. Ацмуто [Сутність Творця]. 2. Те, що сходить від Нього. Це визначається як світло [насолоду], що поширюється в наших бажаннях.

рівень бажань(0,1,2,3,4) - стадії огрубіння бажання отримувати від нульової (практично неотличимой від світла) до четвертої стадії (абсолютно протилежної за властивостями Творця). Відповідно, існує поділ на неживої, рослинний, тваринний, людський і духовний рівні.

хохма- Народжене світлом неусвідомлене, несамостійна бажання насолодитися, в якому домінує світло.

Егоїзм, егоїстичний- Намір насолодитися заради себе; бажання максимального отримання при мінімальних зусиллях; якість, протилежне світлу.

екран (Івр. «Масах») - «сила скорочення», яка пробуджується в творінні щодо Вищого світла (насолоди), з метою перервати його сходження в четверту стадію (бажання насолоджуватися заради себе). Екран є додатковим органом почуттів, в якому людина відчуває тиск Вищого світла (Творця) на себе і тому здатний реагувати на Нього.

Цей світ - Властивість абсолютного егоїзму, що відчувається в наших п'яти органах почуттів (зір, нюх, дотик, смак, слух), який не здатний отримати світло (насолода) в себе, тому відчувається як порожнеча (страждання).

Юд-кей-вав-кей - Так зване чотирибуквене ім'я Творця, вимовляється як АВАЯ. Відображає 4 стадії побудови в нас відчуття Творця (клі) і Його імені (наповнення). Нульова стадія зазвичай не згадується, т. К. є, по суті, самим Творцем, але цих стадій насправді 5 - 0,1,2,3,4, або Кетера, хохма, біна, зеір Анпін (складається з шести сфірот ) і малхут - всього 10 сфірот творіння.

II. Глава IIОснови теорії попиту та пропозиції

2.1 аналіз попиту

Попит і ціна. Зміни ціни і рух по кривій попиту. Інші впливають на попит фактори ісдвігі кривої попиту. Функція попиту.

2.2 аналіз пропозиції

Пропозиція і ціна. Зміни ціни і рух по кривій пропозиції. Інші впливають на пропозицію фактори і зрушення кривої пропозиції. Функція пропозиції.

2.3 Рівновага на окремому товарному ринку.

Ціна і рівновагу. зрушення рівноваги.

2.4 Еластичність попиту і пропозиції

Цінова еластичність попиту і її вимір. Дугова і точкова еластичність. Детермінанти цінової еластичності попиту. Цінова еластичність попиту і витрати покупців. Перехресна еластичність попиту і еластичність попиту за доходом. Цінова еластичність пропозиції та її вимір. Детермінанти цінової еластичності пропозиції.

2.5 Держава і ринок: податки, субсидії і контроль цін

Непрямі податки та розподіл податкового тягаря. Субсидії і їх наслідки. Нижні і верхні межі цін.

Висновки. Основні поняття. Питання до глави 2. Тести до розділу 2.




 аналіз попиту |  Таким чином, закон попиту стверджує, що пред'являється на благо попит знижується в разі зростання ціни блага і збільшується в разі зниження ціни блага. |  Індивідуальний і ринковий попит |  аналіз пропозиції |  Зміни ціни і рух по кривій пропозиції. |  Індивідуальне і ринкова пропозиція |  Функція пропозиції. |  Ціна і рівновагу. |  Зрушення рівноваги. |  Цінова еластичність попиту і її вимір. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати