Головна

Три питання по моралі: №№ 68,69,70.

  1.  I. ДО ІСТОРІЇ ПИТАННЯ
  2.  VIII. З питань освіти
  3.  У Квебеку і Луїзіані вирішення питання про те, чи прийняти норму загального права або французького, цілком залежить від позиції судді.
  4.  Відомчі документи з питань мобілізаційної підготовки та мобілізації охорони здоров'я Російської Федерації.
  5.  Внутрішня формулювання питання і запуск тест-системи
  6.  Питання 4. Платіжний баланс
  7.  Гносеологічна сторона основного питання філософії.

Моральність - це поняття, яке є синонімом моралі, хоча в теорії етики існують і різні трактування цих термінів. Наприклад, мораль розглядається як форма свідомості, а моральність - це сфера моралі, звичаїв, практичних вчинків. Мораль виникла раніше інших форм суспільної свідомості, ще в первісному суспільстві, і виступала регулятором поведінки людей в усіх сферах суспільного життя: в побуті, в праці, в особистих відносинах. Вона мала загальне значення, поширювалася на всіх членів колективу і закріплювала в собі все загальне, що становило ціннісні основи суспільства, яких складалися взаємини між людьми. Мораль підтримувала громадські підвалини життя, форми спілкування. Вона виступала як сукупність норм і правил поведінки, вироблених суспільством. Правила моралі були обов'язкові для всіх, вони не допускали винятків для будь-кого, бо в них відображені істотні умови життя людей, їхні духовні потреби. У моралі відображені відносини людини до суспільства, відносини людини до людини і вимоги суспільства до людини. У ній представлені правила поведінки людей, які визначають їх обов'язки один до одного і до суспільства. Моральна свідомість пронизує всі сфери діяльності людини. Можна виділити професійну мораль, побутову мораль і мораль сімейну. При цьому моральні вимоги мають ідейну основу, вони пов'язані з розумінням того, як людина повинна поводитися. Основною функцією моралі є регулювання взаємин всіх членів суспільства і соціальних груп. У процесі розвитку моралі вироблялися певні принципи і правила поведінки, які передавалися з покоління в покоління, їх дотримання було обов'язково, а недотримання каралося. З поділом суспільства на класи мораль набуває класовий характер, кожен клас має свої уявлення про норми і правила поведінки, які обумовлені соціальними і економічними інтересами. Ф. Енгельс говорив, що "уявлення про добро і зло так сильно змінювалися від народу до народу, від століття до століття, що часто прямо суперечили одне одному". Зміст моралі визначається інтересами конкретних суспільних класів, в той же час слід зазначити, що в моральних нормах відображені і загальнолюдські моральні цінності і принципи. Такі принципи і норми як гуманізм, співчуття, колективізм, честь, обов'язок, вірність, відповідальність, великодушність, вдячність, дружелюбність мають загальнолюдський сенс. Моральні норми подібного роду є основними правилами будь-якого суспільства.
 Але уявлення про моральний борг людини з плином часу значно змінюються. У кожному суспільстві, на певному етапі його розвитку існує певна мораль. Так, в епоху рабовласницького суспільства високу моральну оцінку отримували слухняні і вірні раби, а в епоху кріпосної Росії цінувалися покірні холопи, при цьому душевний стан пригноблених не брали до уваги. Моральна свідомість вивчає одна з філософських дисциплін етика. Етика (грец., Від - характер, звичай, звичка) - це теорія моралі, наука про мораль, в якій досліджуються людські відносини, сенс життя, поняття щастя, добра і зла, моральні цінності, причини виникнення моралі. Термін "етика" був введений Аристотелем. Наука етика розглядає специфіку моральної свідомості, його історично мінливі норми і цінності. Моральна свідомість має складну структуру, в якій можна виділити взаємопов'язані елементи: Моральний ідеал, моральна потреба, моральна мотивація і самооцінка, норми, ціннісна орієнтація, погляди, почуття. У моральному свідомості слід виділити два основних початку: Емоційний та інтелектуальний. Емоційне початок виражено у вигляді світовідчуття і світосприйняття - це моральні почуття, що представляють особисте ставлення до різних сторін життя. Інтелектуальне початок представлено у вигляді світорозуміння моральних норм, принципів, ідеалів, усвідомлення потреб, понять добра, зла, справедливості, совісті. Взаємозв'язок і співвідношення цих почав в моральному свідомості може бути різним у різні історичні епохи і в світогляді різних людей. Моральна свідомість відповідає своєму реальному часі.
 У структурі моральної свідомості важливе місце займає моральний ідеал. Він є вищим критерієм моральної оцінки. Передумовою формування морального ідеалу у людей є вже наявний у них рівень моральної культури, представленої мірою освоєння моральних цінностей в певних умовах і напрямках на створення таких цінностей на практиці. Моральний ідеал є абстрактним за формою, тому що моральні принципи існують у вигляді понять і категорій, що є основою для оціночних суджень. Формування моральної свідомості і моральної поведінки людей пов'язане з вихованням їх на моральному ідеалі. У моральному свідомості відбиваються суспільні явища і вчинки людей з точки зору їх цінності. Під цінністю розуміється моральне значення особистості або колективу, певних вчинків і ціннісні уявлення (норми, принципи, поняття добра і зла, справедливості). У оцінює свідомості одні цінності можуть зникати, а інші з'явитися. Те, що було моральним в минулому, в сучасному житті може виявитися аморальним. Мораль не догма, вона розвивається відповідно до ходу історичного процесу. У житті людини бувають такі ситуації, коли потрібно зробити моральний вибір, вибір між багатьма цінностями. Йдеться про свободу вибору, при цьому свобода розуміється в сенсі незалежності особистості від аморальних бажань, які б інтереси інших людей. Моральні обмеження на свободу є об'єктивною необхідністю існування людства. Специфіка моральної свідомості полягає в тому, що в ньому відображені стихійно сформовані норми, оцінки і принципи, підкріплені звичаями і традиціями. Виконання моральних вимог особистості оцінюється суспільством, воно не пов'язане з офіційними повноваженнями певних його представників. Людина сама може оцінити свої вчинки і події, що відбуваються, спираючись на моральні норми, тому виступає як суб'єкт з досить розвиненим рівнем моральної свідомості. Слід зазначити те, що моральні норми не повинні бути догматичними в тому відношенні, що мораль змогла б оцінити належним чином і нестандартні вчинки і явища, мораль не повинна обмежувати свободу розвитку індивідуальності. Моральна свідомість людини може випереджати свій час, і на боротьбу проти несправедливо влаштованого світу дуже часто підштовхували людей не тільки економічні причини, а й моральне невдоволення існуючим станом, прагнення змінити і вдосконалити світ на основі принципів добра і справедливості.

 




 ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФІЇ. Специфіка ФІОСОВСКОГО ПОЗНАНИЯ. |  ФІЛОСОФІЯ І МІРОВЗЗРЕНІЕ (МЗ). |  Світоглядні основи МЕДИЦИНИ В ДР. КИТАЇ. |  ФІЛОСОФІЯ І медецини ДР. ІНДІЇ. |  Етичні Поблема ФІЛОСОФІЇ ДРЕВНЕГ СВІТУ. |  Филосовское оснаваніі Гиппократовом МЕДИЦИНИ. |  Давньогрецький вчений Про сущому (буття). |  КОНЦЕПЦІЯ ЛЮДИНИ У Платона. |  Схоластика. АНТРОПОЛОГИЯ ХОМИ АКВІНСЬКОГО. |  ОСОБЛИВОСТІ СЕРЕДНЬОВІЧНІЙ Ф-ІІ І МЕДИЦИНИ. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати