На головну

Наукові школи та теорії в зарубіжній кримінології.

  1.  II. Глава IIОснови теорії попиту та пропозиції
  2.  II. Розвиток теорії лідерства (керівництва) в організації.
  3.  II. Теорії управління.
  4.  III. Теорії механізмів виникнення конфліктів
  5.  III. Теорії походження мови.
  6.  IV. НАУКОВІ СТАТТІ.
  7.  IV. Наукові установи та навчальні заклади

Кримінологія як самостійна наука виникла XVIII столітті, в надрах класичної школи кримінального права. Поняття ж «Кримінологія» виникло набагато раніше, ніж термін, спожитий вперше в 1879р. антропологом Топінар, і відноситься до періоду становлення судових процедур в Англії, коли королем Генріхом II в 1166г. було покладено початок діяльності судової влади. В цей же період було закладено система присяжних, шерифів, почалося будівництво в'язниць і поділ злочинів на тяжкі та менш тяжкі. У 1275г. королем Едуардом I був проголошений статус про рівність усіх людей перед законом. Першими проявами кримінологічної думки були наступні заходи:

- В 1285г. введений інститут нічного сторожа;

- В 1316г. інститут мирового судді;

- В 1370р. виникають перші органи місцевого самоврядування;

- В 1487г. було створено судову установу за участю одного боку без захисту.

У примітивному суспільстві питання про причини порушення табу не ставилися. Грецькі філософи висловлювали думки про причини злочинності, і Платон, наприклад, вважав однією з суттєвих причин злочинності недостатнє виховання. Він писав про гнів, ревнощі, прагнення до насолод, помилки і невіданні, відстоював принцип індивідуалізації покарання. Воно повинно, на думку Платона, відповідати не тільки характеру скоєного, але і спонукань винного. Велика увага Платон приділяв законотворчого процесу, відзначаючи необхідність врахування людського недосконалості, прагнення попередити злочин, домагатися того, щоб в результаті покарання людина ставала краще. Він також відзначав особистий характер покарання, а чеснота пов'язував не з «поганою» спадковістю, а з вихованням.

Аристотель підкреслював важливу попереджувальну роль покарання, бо вважав, що люди утримуються від поганих вчинків не із високих міркувань, а через страх покарання, і більшість схильна віддавати перевагу свої вигоди і задоволення загального блага. На думку Аристотеля, що глибші були вигода і задоволення, отримані в результаті вчинення злочину, тим більш суворим повинно бути покарання. Він пропонував розмежувати оцінки проступків та оцінки тих людей, які їх вчинили, враховувати, яка роль зовнішніх обставин і роль характеристик самого правопорушника в механізмі протиправної поведінки.

Римський юрист Цицерон джерелом злочинів вважав "нерозумні та жадібні пристрасті до зовнішніх задоволень, з неприборканої необдуманість що прагнуть до задоволення», а також надію на безкарність. Він відзначав, що покарання повинно мати на меті загальної та приватної превенції, забезпечувати безпеку суспільства, відповідати не тільки заподіяній шкоді, а й суб'єктивну сторону діяння, а суддя зобов'язаний бути пов'язаний законами.

В епоху Середньовіччя панувало таке уявлення про злочин, згідно з яким це не тільки протиправне порушення норм, встановлених державою, а й незмінно гріх перед Богом, спокушання душі дияволом. Вважалося, що покарання відводить гнів Божий від країни і вона тим самим отримує «прощення» за те, що трапилося в ній гріховний подія.

У XIV- XV століттях почало з'являтися законодавство про охорону громадського порядку, що передбачає покарання для тих, хто:

- Протидіяв королю;

- Кидав в пошуках роботи землю лорда;

- Тримав собак, не маючи власності.

У XVI-XVIII століттях відбувається союз церкви і держави, який призвів до того, що зрада і брехня каралися вищою мірою покарання, як і богохульство, перелюб і чаклунство. Профілактика та попередження неугодного церкви поведінки каралися дуже примітивно. Наприклад, єретиків обчислювали просто: достатньо було кашлянути під час проповіді, щоб священик розпізнав вселився в тебе біса. Нещасного спалювали на багатті після тортури «лави розтягування». Відьом і чаклунів саджали на «іспанську кінь» (трикутник гострим ребром вгору). Чаклунів «колесували», після ломки кісток колесом жертва вмирала довго, агонія іноді тривала 3 тижні. Шанс виправдатися був - правдивість показань можна було підтвердити, поклавши мову на розпечене залізо. Невинність перевірялася просто - засудженого з каменем на шиї кидали в воду. Якщо виплив - винен. Потонув - звинувачення знімалося. Злочини за плотські гріхи каралися як за зв'язок з нечистою силою.

До гомосексуалістам застосовувалася катування «пила». За ноги підвішували, і кат розпилював засудженого. Жінкам, які зробили аборт, і матерям-одиначкам виривали грудей. Жінкам, що змінив чоловікам і не дотримав обітницю цнотливості черниць прирівнювали до відьом - розтягували на лаві. Ось чому модним предметом жіночого туалету середньовіччя став пояс вірності, винайдений в XII столітті в Італії. Банкрутів і осіб, які ухиляються від сплати податків, підвішували на маятник - бовтався в повітрі, як неприкаяна купюра.

Фальшивомонетників поміщали в дерев'яний саркофаг, названий «нюрнберзька діва», в якому були отвори, куди вставляли залізні розпечені голки. Брехунів і п'яниць садили на «ганебний стілець», руки і голову закріплювали в дерев'яну колодку. Балакучих дам і сварливих дружин заспокоювала «скрипка кумоньок» - їх парами закріплювали в дерев'яний комір і водили по вулицях цілий день. Найбільш м'яким покаранням була смертна кара, якої удостоювалися лише обрані - плебеїв без тортур не стратили. Більшість засуджених спалювали на багатті з кляпом у роті і залізною маскою. Доктор Ж. Гійотен ввів у вживання гільйотину, яка в 1791 році була визнана знаряддям смерті. Її сконструював майстер з виготовлення клавесинів Томас Шмідт.

Багато мислителів минулого, аналізуючи різні проблеми соціального життя, приділяли певну увагу злочинності, висловлюючи часом досить глибокі міркування про її походження, причини злочині, шляхах і засобах боротьби з ними.

Перші спроби виявити зв'язок злочинності з системою суспільних відносин, з соціальними протиріччями суспільства ми знаходимо в роботах мислителів XV1-XVIII ст. В.

Уже Т. Моор (XVI ст.) В «Утопії» пов'язує існування злочинності з убогістю і бідністю населення, з паразитичним способом життя дворян. Ключ до успішної боротьби зі злочинністю; по його думку, не жорстокі покарання, а встановлення справедливих порядків в суспільстві. Томас Мор зауважив, що незважаючи на жорстоку практику покарань, в його час злочинність не знижувалася, і висунув в своїй книзі думку, що причини злочинності закладені в самому суспільстві. Він звернув увагу на те, що, якщо залишаються незмінними причини, що викликають злочини, незмінними будуть і викликаються цими причинами наслідки. Мор закликав до поліпшення економічного устрою суспільства як найкращого способу боротьби зі злочинами.

Т. Кампанелла (XVII ст.) В «Місті Сонця» вказував на те, що злочинність пов'язана з «соціальної недолею», а її усунення - з перебудовою суспільства на засадах рівності і справедливості.

Мореллі в «Кодексі природи» відзначав, що людина не є порочним від природи, він стає злочинцем в несправедливо організованому суспільстві.

Соціалісти-утопісти ХУ111-Х1Х ст. В., перш за все А. Сен-Сімон, Ш. Фур'є, Р. Оуен і їх послідовники прийшли до висновку, що хоча природа людей однакова, обстановка насильства і гноблення в суспільстві створює умови, в яких люди стають злочинцями; причому підкреслювалося, що при порочному устрої суспільства ніякі репресії не здатні стримати розвиток злочинності. Однак не исследованность природи соціальних протиріч не дозволила представникам утопічного соціалізму дати науковий аналіз шляхів досягнення цієї мети. Зміна природи сучасного їм суспільства як передумову подолання злочинності вони пов'язували тільки з моральним вихованням в дусі людяності і братства.

Велику увагу проблемі злочинності приділяли революційні демократи XVIII-XIX ст. В. Ж. П. Марат в роботі «План кримінального законодавства» (1780р.) Показав зв'язок злочинності з умовами життя суспільства, що складається з «знехтуваних рабів і повелевающих панів», з пригніченням, жорстокістю з боку панівних верств.

У таких роботах К. Маркса, присвячених проблемі злочинності, як «Смертна кара», «Святе сімейство», «Капітал» та інших працях, показані джерела злочинності сучасного йому суспільства, що кореняться в основних умовах, властивих цьому суспільству в цілому, ви- явлені залежність динаміки злочинності від гостроти протиріч в ньому, прямий і зворотній зв'язок процесів в суспільстві з породжується їм же злочинністю.

Значима для кримінології та робота Ф. Енгельса «Становище робітничого класу в Англії», в значній своїй частині присвячена аналізу соціальних коренів злочинності в умовах класово антагоністичного суспільства. Енгельс показав залежність причин злочинності від «війни всіх проти всіх». Говорячи про соціальні коріння «деморалізації і криміногенний» декласованих елементів, що вийшли з середовища трудящих, Ф. Енгельс показав разом з тим, що соціальна атмосфера обумовлює моральну деградацію і панівних класів, на яких припадає значна частина здійснюваних злочині.

Підтримавши ідею попередження злочинності, як провідного напряму в боротьбі з нею, К. Маркс і Ф. Енгельс, на відміну від Беккаріа, надали їй соціальну, а не чисто кримінально-правову трактування. Вони сформулювали висновок, що реалізація цього напрямку, рішення, в кінцевому рахунку, проблеми злочинності, підрублюючої самого кореня залежить від знищення експлуатації і породжуваних нею соціальних антагонізмів у сфері політичного та економічного життя.

Тільки в XYIII столітті з розвитком раціоналізму перед людьми відкрилися духовні та соціальні простори, необхідні для того, щоб підійти реально і критично до таких явищ як конформізм, поведінка, що відхиляється і злочинність.

Історію світової кримінології прийнято ділити на 3 періоди:

1. Класичний - тривав з другої половини 18 століття до останньої третини 19 століття. Він передує і потім супроводжує перетворенням державної, суспільного і духовного життя, здійсненим після буржуазно-демократичних революцій в Європі. У цей час наука відходить від пануючої перш теологічної трактування злочину, як «гріховної поведінки», що розглядався виключно як результат дії надприродних сил. Робляться спроби суто теоретичного пояснення того, чому людина скоює злочин. Розробляється більш гуманний підхід до злочинців, до заходів кримінального покарання та діяльності каральних органів держави. Представниками класичної кримінології Ч. Беккаріа (1738-1794) та І. Бентам (1748-1832).

2. Позитивістський - з останньої третини 19 століття по 20-і роки 20 століття. Як передумови мав зріст злочинності в другій половині XIX століття, з іншого боку бурхливий розвиток

природних і гуманітарних наук.

4. Плюралістичний - з 20-х років 20 століття до наших днів.

Класичний період кримінології нерозривно пов'язаний з класичною школою кримінального права і характеризує перехід від феодалізму до капіталізму. Основоположником його слід вважати італійського юриста Чезаре Беккаріа. У 1764 р він видав працю "Про злочини і покарання", в якому вказав, що відміна варварських і жорстоких покарань повинна була привести до більш гуманного ставлення людей один до одного і зменшення кількості скоєних злочинів, а ефективність загрози покарання залежить не від його суворості , а від невідворотності і швидкості виконання. Грунтуючись на ідеях Монтеск'є та інших великих просвітителів свого часу. Беккаріа створив принципово нову теорію. Він вважав, що "існують три джерела моральних і політичних засад, які керують людьми: божественне одкровення, природні закони і добровільні суспільні відносини. Джерело злочинів Беккаріа вбачав у« загальній боротьбі людських пристрастей », в зіткненні приватних інтересів, а злочинну активність людини пояснював, звертаючись до головних, на його думку, рушійним засадам, що направляють людей до будь-яких як шкідливим, так і корисним і навіть самим піднесеним дій. як таких почав він називав насолоду і страждання.

Цікавий погляд Беккаріа на перспективи протидії держави злочинам. Він вказує на неможливість попередження всієї злочинності. Далі автор робить суттєве зауваження про те, що число злочинів збільшується пропорційно зростанню населення і зростаючим звідси зіткнень приватних інтересів. Беккаріа слід вважати криминологом, а класичну школу кримінального права відповідно і школою кримінології тому, що кілька розділів праці «Про злочини і покарання» спеціально присвячені попередженню злочинів. Саме йому належить ідея про те, що краще попереджати злочини, ніж карати. Однак ця школа ще явно недостатньо оцінила особливості особистості, які відіграють свою роль у вчиненні злочину, не побачила необхідності враховувати їх при здійсненні покарання і попередження.

Можна навести висловлювання Чернишевського про нього: «Твір Беккаріа і до нашого часу зберегло всю свіжість первинною великих ідей, одушевляють і в даний час кращих діячів в області боротьби зі злочинністю. До того ж цей твір так невелика, що прочитання його для кожного юриста, який має претензію бути освіченим, абсолютно обов'язково ».

Беккаріа висунув ідею про пріоритет попередження злочинів, вказав на значення справедливості і невідворотності покарання, а не в його жорстокості, яку тривалий час приписували В. І. Леніну. Сам В. І. Ленін в цьому спотворенні невинний, його висловлювання починається словами: «... давно вже сказано ...», т. Е пріоритет віддавався Беккаріа.

Грунтуючись на ідеях Монтеск'є, Беккаріа створив принципово нову для свого часу теорію. Він вважав, що існують три джерела, які керують людьми:

- Божественне одкровення;

- Природні закони;

- Добровільні громадські відносини.

Джерело злочинів Беккаріа вбачає у «загальній боротьбі людських пристрастей», в зіткненні приватних інтересів. На його думку, «з розширенням меж держави зростає і його безлад, в такій же мірі послаблюється національне почуття, спонукання до злочинів збільшуються пропорційно вигодам, які кожен отримує для себе з громадського безладу».

Злочинну активність людини Беккаріа пояснює рушійними началами, якими, на його думку, є насолода і страждання. У класичній праці Беккаріа є не тільки діалектичне осмислення злочинності під впливом суспільних протиріч, але і психологічна трактування механізму індивідуального злочинної поведінки.

Для кримінології важливе значення мали погляди Беккаріа на перспективи протидії держави злочинам. Він говорив: «... Неможливо попередити все зло». Далі він вказував, що число злочинів збільшується пропорційно зростанню населення і зростаючим звідси зіткнень приватних інтересів.

Особливу цінність у Беккаріа мають ідеї про методи реагування держави на вчинені злочини. Ці ідеї мали і мають величезний вплив на теорію кримінального права. Під їх впливом виникла соціальна профілактика злочинів як одне з напрямку державної діяльності.

Беккаріа виступив противником жорстокості покарання, вважаючи її несправедливою. Висловив сумнів про користь жорстоких покарань. «У ті часи і в тих країнах, де були найбільш жорстокі покарання, відбувалися і найбільш криваві і нелюдські дії бо той же самий дух звірства, який водив рукою законодавця, керував рукою і батьковбивці і розбійника.» Беккаріа виступив проти смертної кари: «. .. Смертна кара не може бути корисна, тому що вона подає приклад жорстокості ». Беккаріа поставив питання про цілі кримінального покарання, і запропонував таке його рішення, яке до цього дня знаходить безпосереднє відображення в законодавстві багатьох країн. «Мета покарання полягає не в катуванні і муках людини, і не в тому, щоб зробити неіснуючим вже скоєний злочин .... мета покарання полягає тільки в тому, щоб перешкодити винному знову завдати шкоду суспільству й утримати інших від вчинення того ж. Тому слід вживати таке покарання, яке надавало б найбільш сильне і найбільш тривалий враження на душу людей і були б найменш болісним для тіла злочинця ».

У центр обґрунтування класичної школи кримінального покарання Беккаріа поставив злочин. Він вважав, що не повинно бути однакового покарання за два злочини, що завдають різний шкоду суспільству. Це було спірне твердження, т. К. це означало що дорівнює каре за рівне злочин повинен бути підданий як дорослий, так і неповнолітній, як особа, яка вчинила під впливом сильного душевного хвилювання злочин, так і особа, яка вчинила умисний злочин, як особа вчинила злочин вперше, так і рецидивіст.

Класичною школою сформульовано ряд каральних принципів, і, перш за все, незамедлительности і невідворотності покарання, приписуваних К. Марксом і В. І. Леніну. Саме Беккаріа визначив ці принципи таким чином: «Одне з найбільш дієвих засобів, що стримують злочини, полягає не в жорстокості покарання, а в їх неминучості».

Вельми важливо, що класична школа пов'язує попередження злочинів зі свободою і просвітою. «Поневолені люди завжди більше люблять розкоші, розпусні і жорстокі, ніж вільні». Беккаріа був проти надмірного запретітельства, невиправданого розширення сфери кримінального закону. «Хочете попередити злочину? говорив він - Зробіть так, щоб закони були ясними, простими, що б вся сила нації була зосереджена на їх захист, і щоб жодна частина цієї сили не прямувала на їх знищення ».

Попереджувальна тактика класичної школи будується на поєднанні насолоди і страждання в якості найважливіших стимулів поведінки. При цьому носії влади повинні бути більш зацікавлені в дотриманні законів, ніж в їх порушенні.

Беккаріа вважав найвірнішим, хоча і найважчим засобом попередження злочинів удосконалення виховання. Він був противником непотрібного безлічі досліджуваних молоддю предметів, повинен бути точний їх вибір. До чесноти він рекомендував йти «легкої дорогою почуттів, а не плутано дорогою покарань».

Ідеї ??класичної школи виявилися плідними і актуальними по теперішній час. Вони сприяли реформі кримінального законодавства, яке стало більш гуманним і доцільним. Недоліком школи є те, що вона недостатньо повно оцінила особливості особистості, що грає роль в скоєнні злочину не побачила необхідності враховувати їх при здійсненні покарання і попередження.

Класична школа недостатньо спиралася на практику, на мате ріали про злочини та боротьбу з ними. Всі ці питання згодом поставили школи позитивістського або італійського періоду, особливо Туринська школа, а також школи сучасного або плюралістичного періоду.

Позитивізм в кримінології. У цей час виникла необхідність в більш глибокому розумінні злочинності. З'явилися нові прийоми дослідження. У науки, що вивчали людини, впроваджувалися прийоми, запозичені з точних дисциплін, що, зокрема, призвело до появи антропології, соціології і статистики.

Методологічну основу цього періоду становить філософія позитивізму, що виникла в першій третині XIX століття, яка прагнула зібрати позитивний матеріал про різні сторони життя. Позитивізм О. Конта називають філософією середнього рівня, оскільки її автор заперечував необхідність підніматися до світоглядних проблем. «Середній рівень», характерний для кримінології кінця XIX в., Залишається і тепер.

Світоглядне осмислення філософії злочину залишається, як правило, за межами науково-кримінологічної теорії. Деякі філософські ідеї з цього приводу можна зустріти у філософській, художній літературі. Одним з фахівців філософії злочину був Ф. М. Достоєвський. У порівнянні з наукою класичного періоду позитивістська кримінологія відрізняється широким використанням статистичних даних про скоєних злочини та злочинців.

Позитивістська кримінологія розвивається в двох основних напрямках:

- Біологічному;

- Соціальному.

Незважаючи на їх розбіжність у поглядах, спостерігається їх взаємне зближення, що виразилося в появі психологічних теорій кримінології.

Біологічне напрямок зв'язується з ім'ям Чезаре Ломброзо (1835-1909) - родоначальником антропологічної школи - опублікував в Італії в 1876 р роботу «Злочинна людина». По суті, формування кримінології бере початок в його роботі. Початок вивчення особистості злочинців, їх класифікації та типології було покладено Ломброзо. Своєю теорією він відкрив цілком новий шлях в кримінологічної напрямку, намагаючись пояснити природу злочинності. У своїй роботі він узагальнив багаторічні дослідження душевнохворих - «злочинців».

Висловив думку про те, що злочинний людина - це тип, який має ряд фізичних і психічних рис дикуна, первісної людини і навіть тварин.

Він говорив, що злочинці - це «двоногі тигри серед людей», це хижаки, які не можуть жити в звичайних людських умовах і в силу своїх психофізичних якостей, здатні лише вбивати, грабувати і ґвалтувати. Він стверджував, що як серед тварин є тигри і коні, так і серед людей були і будуть злочинці і чесні люди. І як тигра можна перетворити в домашня тварина, так злочинця не можна виправити. Судити таких людей марно, їх треба знищувати або, в крайньому випадку - ізолювати. Він прийшов до висновку: «Злочин - явище настільки природна й необхідна, як народження, смерть, зачаття, психічні хвороби, початкової різновидом яких воно часто є». Судити про те, чи є людина злочинцем чи ні, дозволяли, на його думку, зовнішні ознаки тулуба, голови, рот, очей. Звідси і назва школи - антропологічна. Він вважав, що судити про «злочинному типі» можна в ранньому дитячому віці. Вважав, що природжений злочинець рано чи пізно повинен вчинити злочин.

Найнебезпечнішим в навчанні Ломброзо є визнання ним «існування особливих злочинних рас» - це ніщо інше, як геноцид.

Основна ідея кримінологічної теорії виражена в назві його праць:

причини злочинності закладені в самому злочинцеві, вони як хвороба, яка проявляється в злочині і потребує «лікуванні». Злочинцем не стають, стверджував Ломброзо, їм народжуються. Він виділив три можливих джерела «вродженої злочинності»:

- Особливі анатомічні, фізіологічні, психологічні властивості індивіда;

- Наявність у нього атавістичних рис первісної людини-дикуна;

- Епілепсія та «моральне божевілля».

У всіх цих трьох випадках злочинна поведінка зумовлена ??біологічно, як народження, хвороба, смерть.

У соціально-політичному плані теорія Ломброзо відповідала інтересам пануючого класу, бо, оголошуючи злочинність явищем «природним», біологічно обумовленим, ця теорія «реабілітувала» панівний лад, звільняючи його від відповідальності за існування злочинності, а визнаючи «вродженого злочинця», розв'язувала буржуазії руки в боротьбі з тими, хто зазіхав на її інтереси. Така оцінка теорії Ломброзо наочно підтверджується його практичними висновками і рекомендаціями про заходи, які суспільство повинно застосовувати щодо злочинців. У числі таких заходів - лікування тих, хто йому піддається, довічне ув'язнення або фізичне знищення невиправних злочинців. Розробив систему спеціальних засобів, що дозволяють виявити і встановити «природженого» злочинця до вчинення нею злочину і впливати на нього, не вдаючись до суду. Все це «теоретично» виправдовувало характер створеної законності того часу.

Антропологічна теорія «природженого злочинця» зустріла опір з боку сучасників Ломброзо. Занадто був очевидний її реакційний характер, не спроможні спроби ігнорувати соціальну дійсність при поясненні причин злочинності. Розроблені Ломброзо таблиці зовнішніх ознак «природжених злочинців», проведені іншими кримінології на великому матеріалі, виявилися неспроможними, його методику називали «легковажною». За висловом російського адвоката В. Д. Спасовіча, який прослухав доповідь Ломброзо, зі злочинністю боротися дуже просто. «Злочинця слід виміряти, зважити і ... повісити». Під впливом цієї критики Ломброзо сам відійшов від біологічного пояснення злочинності, визнав поряд з «природженим» також і тип «випадкового» злочинця, поведінка якого залежить не тільки від особистих, а й зовнішніх факторів. У роботі «Злочин, його причини та засоби лікування» Ломброзо намітив схему факторів злочинності, яка містить 16 груп, в числі яких були чинники космічні, етнічні, кліматичні, расові, фактори цивілізації, щільність населення, харчування, освіти, виховання, спадковості та інші.

Таким чином, біологічна теорія злочинності вже в працях її засновника Ломброзо почала зближуватися з биосоциальной теорією. Ще виразніше це зближення проявилося в поглядах учнів Ломброзо - Феррі і Гарофало, які, зберігаючи основні положення біологічної теорії, стали більше приділяти уваги ролі та значенню соціальних чинників злочинності.

Біологічне напрямок - антропологічна (Туринська) школа, основоположником якої був Ч. Ломброзо (1835-1909), -вознікло в італійському місті Турині. Надалі біологічний напрям поповнилося рядом інших теорій, особливо значущих: теорія небезпечного стану і теорія різних біологічних нахилів (конституційного, ендокринного, генетичного).

У біологічних теоріях злочинну поведінку суб'єкта пояснюється різними біологічними особливостями людини, що привертають його до вчинення злочину. Є думка про вродженої схильності до злочину у певних категорій злочинців. Деякі представники біологічного напрямку пропонували застосовувати заходи, що запобігають небезпечну поведінку до його скоєння.

У різний час окремими представниками пропонувалися такі заходи, як довічна ізоляція, кастрація, позбавлення життя. В якості підстави для їх застосування висувалися не вчинення злочину, а наявність схильності. Однак не всі представники біологічного напрямку були прихильниками таких запобіжних заходів. Деякі з них вважали, що якщо особа з біологічної схильністю до злочину не можуть відповідати за свою поведінку, з ними необхідно звертатися, як з важкохворими.

2. Соціологічний напрямок дала початок кримінально-правова соціологічна школа, яка використовувала у своїй основі соціологію О. Конта. Видатними представниками зазначеної школи є Ф. Ліст (Німеччина), Е. Феррі (Італія), І. Фойніцкого, С. В. Поздишев (Росія). Ці вчені висунули ідею соціальної обумовленості злочинної поведінки, не заперечуючи повністю і біологічних факторів.

Вже в кінці XIX в. в кримінології стали застосовуватися методи соціологічних досліджень. У багатьох країнах досліджувалася статистика злочинів і застосовуваних до злочинців покарань, вивчалися дані, що характеризують контингент злочинців, були спроби скласти перелік причин злочинності, дослідити їх сутність і оцінити з кількісної сторони. Це дозволило здійснити перші прогнози злочинності.

На ранніх етапах соціологічного вивчення злочинності було притаманне охопити якомога більшу кількість факторів, що обумовлюють злочини. Однак число цих факторів збільшувалося, вдавалося знаходити все нові і нові обставини, що сприяють вчиненню злочинів.

Третій (сучасний або плюралістичний). Даний період характеризується множинністю теорій походження злочинності та формування особистості злочинця. Так чи інакше, всі вони зводяться або до психологічного, або до біологічного напрямку в кримінології. Особливістю їх є те, що вони випливають одна з іншої, часто поява нових теорій (особливо біологічних) пов'язане з розвитком науки - медицини, психіатрії, біології, і т. Д Розглянемо основні з існуючих теорій.




 МВС Росії |  Санкт-Петербурзький військовий інститут Внутрішніх Військ |  Лекція № 1 «Поняття кримінології, її предмет і метод, зв'язок з іншими науками. Історія кримінології ». |  I. ВСТУП. |  Поняття кримінології та її завдання на сучасному етапі. |  Досліджень. |  Предмет і метод кримінології та зв'язок з іншими науками. |  Причини і умови злочинності. |  Методи кримінології. |  Місце кримінології в системі наук, співвідношення із суміжними дисциплінами. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати