На головну

Філософія і мистецтво в горизонті подібностей і відмінностей.

  1.  I. Чи є любов мистецтвом?
  2.  II. мистецтво Італії
  3.  IV розділ Соціальна філософія та антропологія
  4.  Агрокліматичні ресурси Росії. Причини відмінностей.
  5.  Алан Лакейн. мистецтво встигати
  6.  Аллен Даллес Мистецтво розвідки
  7.  Англійська емпірична філософія Нового часу

Говорити про подібності і розходження мистецтва і філософія як культурних форм можна тільки маючи на увазі відносність зазначених протиставлень і подібностей, про акценти, а не про абсолютні розмежувальних лініях. Це особливо відноситься до сучасної культури.

Говорячи про ті риси, що споріднюють філософію і мистецтво, відзначимо наступні:

- Екзистенціальна роль філософії і мистецтва полягає в трансцендірованіі буденності, у встановленні зібраного буття, в постановці в художній або дискурсивної формі «останніх» питань про сенс і призначення людського життя. Цей екзистенціальний досвід полягає в попаданні в «паузу недіяння», амеханію, у виході з режиму повсякденного доцільності і утилітарності.

- Разом з тим філософія і мистецтво пов'язані з соціальністю, з громадським, публічним існуванням людини. Філософія як неодмінно вголос висловлена, явлене свідомість, театр як твердження спить буття перед лицем усіх, на агори, «на ганьбу»; - І філософія, і мистецтво є способами зберігати і продовжувати свідомі стану, роблячи культуру живою. Без виконання таких станів культура перетвориться в застигле і мертве зібрання пам'яток, в імітацію культури.

- Говорячи про важливе для всіх, про загальний і загальнозначуще, і філософія і мистецтво зберігають значимість і життєвість індивідуального, особливого, на відміну від абстрактної загальності науки. Поняття науки узагальнює індивідуальні випадки, формуючи загальне поняття. А філософія і мистецтво намагаються виконати розуміння «на одному прикладі», що досягається завдяки символічності художнього образу і ейдетічності споглядання в філософії. Це «прозрівання» сутності речей на одному прикладі ріднить філософію і мистецтво.

- Ні та, ні інша форма не можуть «відволіктися» від автора-творця, придбати автономне, чисто об'єктивувати існування. І художнє і філософський твір залишаються нерозривно пов'язаними з духовним пошуком їх автора.

-особлива Форма історичного буття філософії і мистецтва пов'язана, по-перше, з характером обговорюваних питань - загальних, важливих і останніх, а також з екзистенціальної зв'язком твори і автора. Інтерпретація як спосіб життя в культурі і художніх, і філософських творів залишає «в живих» їх авторів, дозволяє «поставити їм питання» і - отримати нові відповіді. Роль читача художніх і філософських текстів - це роль співтворчості, а не «засвоєння» готового.

- Філософію і мистецтво ріднить і сам спосіб творчості - особлива роль інтуїції, вільного, ігрового моменту, натхнення і спонтанності.

- І філософія, і мистецтво спираються на природну мову. Поетичне ставлення до мови перетворює художній текст в єдиний і незамінний, в ньому кожне слово значимо, унікально. Можна переказати зміст художнього тексту, проаналізувати містяться в ньому «ідеї», але такий аналіз вже не буде твором мистецтва. Читання мистецтвознавчих текстів і текстів художніх - принципово різні заняття. Але і вивчення філософських творів не можна замінити їх викладом в підручнику. І ті, і інші тексти вимагають особистого виконання акту читання і розуміння, потрібно пройти власний шлях до цього розуміння, потрібна особиста зустріч автора з читачем. Таким чином, ні філософські, ні художні тексти не можна «переказати іншими словами», замінити. Це пов'язано і з екзистенціальної залученістю читача, і з тим, що природна мова і його символічність, його смислова багатозначність стають в філософії та мистецтві «учасниками» творчості, а не інструментом для вираження готової думки. Так що автору ніколи до кінця не ясно, що вдалося сказати. Ця вкоріненість у природній мові відрізняє мистецтво і філософію від науки з її штучним, інструментальним мовою.

Говорячи ж про відмінності філософії і мистецтва, зазначимо таке:

- Мистецтво говорить на мові образів про неізобразімое, а філософія говорить на мові міркувань про невимовному. Маючи своїм «предметом», своїм устремлінням те, що лежить за межами власне образу або власне поняття, мистецтво залишається трансцендентним застосуванням чуттєвості, а філософія - трансцендентним застосуванням раціональності. Образність домінує в мистецтві, а концептуальність - в філософії. Хоча почуття і думка не розділені непрохідною межею, все-таки мистецтво апелює до воплощенности форми - в камені, на полотні, в фарбах або в звуках. Філософія прагне до «вилучення» чистого сенсу, до розуміння про усунення образність і представимо в картинках. Звідси-парадоксальність головних філософських концептів - згадаймо хоча б парменідівське визначення буття як того, чого не було і не буде, але є.

- Філософія саморефлексівна - звернена до власних підставах, вимагає утримування їх у контексті міркування; художня творчість - спонтанно. Художник - медіум, пророк, йому потрібно натхнення муз. Від філософа потрібно послідовність і вміння сформулювати в явному вигляді свої передумови. Звідси - поетичність мистецтва і методичність філософії. Звичайно, і художня творчість і передбачає рефлексивну роботу художника, що відокремлює необхідні елементи твору від зайвих, недоречних, і філософський роздум, особливо в иррационалистических течіях, спонтанно і афористично, але все ж доводиться говорити про ці характерних акцентах.




 МІНІСТЕРСТВО ЗВ'ЯЗКУ |  Розглянуто і схвалено на засіданні П (Ц) К № 1 |  Тема 4. Людина як головна філософська проблема. Стор. 15 -20 |  Походження і предмет філософії. |  Філософія і наука. |  Антична філософія досократівського періоду. Пошук першооснови буття. |  Філософські ідеї Аристотеля. |  Основні риси та етапи середньовічної філософії. |  Основні напрямки та проблеми філософії епохи Відродження (Х1У-ХУ1 ст.) |  Основні проблеми та напрями філософії Нового часу. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати