Головна

Статус і функції філософії в середньовічній європейській культурі

  1.  I. Метаморфози кореня, спеціалізовані на запасающей функції
  2.  I. Відображення конфлікту в філософії, релігії, мистецтві та ЗМІ
  3.  I. Функції 1 сторінка
  4.  I. Функції 2 сторінка
  5.  I. Функції 3 сторінка
  6.  I. Функції 4 сторінка
  7.  II. Метаморфози кореня, службовці для посилення опорної функції (додаткові за походженням)

1. Теоцентризм філософії Середніх віків.

2. Богослов'я і схоластика.

3. Дискусії про природу універсалій.

4. Томізм.

опорні поняття: теоцентризм, креаціоналізм, провіденциалізм, патристика, схоластика.

1. Середньовічна філософія являє собою той тривалий період часу в історії європейської філософії, який безпосередньо пов'язаний з християнською релігією. Християнство виникло в I-II ст. нашого літочислення в східних провінціях Римської імперії. Період Середніх століть - це V-XV ст., Але релігійно-філософська догматика християнства формується вже в II-IV ст. Аж до XIV століття церковникам належить справжня монополія в області філософії і філософія відповідно пишеться з точки зору церкви.

Власне філософська проблематика розробляється слабо (в США, наприклад, середні століття іноді називають «Dark Ages», «Темні століття», а англійський дослідник Бертран Рассел нарікає, що в цей період було мало зроблено в області філософії). Філософія майже на ціле тисячоліття перетворилася на служницю богослов'я: філософські проблеми неминуче наділялися в релігійну оболонку.

Характерні риси Cредневековья філософії:

- монотеїзм: Бог розуміється як єдине і унікальне.

- теоцентризм: Все суще визначає Бог.

- креаціонізм: Джерело всього сущого - Бог, він створив світ з нічого, весь світ - вільний дар Бога.

-антропоцентризм: Якщо у греків панував принцип космоцентризму, людина була важливий як частина цілого, то в християнстві ж людина створена за образом і подобою Бога, повинен уподібнюватися Богу і в той же час він повелитель створеного Богом. Біблія стверджує, що людина здатна прийняти волю Бога як свою власну. (У греків теж була думка про те, що людина, втілюючи благу мету, через інтелект уподібнюється вищої суті).

-Средневековая філософія філологічного за своєю формою, так як відштовхується від Біблії

-Світ Середньовіччя - світ дуалістичності (Духовенство протиставлено мирянам, царство Боже - царству світу цього) Середньовічний світ, якщо його порівняти з миром античності, характеризується різними формами дуалізму. Це був дуалізм духовенства і мирян, дуалізм латинського і тевтонського почав, дуалізм царства божого і царства світу цього, дуалізм духу і плоті. І кожен з них відтворено в дуалізм пап та імператорів (найкраща ілюстрація «Град Божий» Августина Блаженного).




 Ст. Викладач Слемнева І. М. 1 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 2 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 3 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 4 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 5 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 6 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 7 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 8 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 9 сторінка |  Ст. Викладач Слемнева І. М. 10 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати