Головна

Людина добровільно приймає вигоди пристрою або ж користується наданими йому можливостями для переслідування своїх інтересів.

  1.  A. Приймається альтернативна гіпотеза.
  2.  Amp; Ц Г. І. Лазуков, МД Гвоадовер, Я. Я. Рогінський. Природа і древ * ний чоловік. С. 29-29.
  3.  C. Приймається нульова гіпотеза.
  4.  D. У стаціонарному стані швидкість продукції ентропії завжди позитивна і приймає мінімальне з можливих значень.
  5.  I. БИОСФЕРА І ЛЮДИНА
  6.  II. Робота з джерелом: ГРАМОТА НА ПРАВА І ВИГОДИ МІСТАХ РОСІЙСЬКОЇ ІМПЕРІЇ. 21 квітня 1785 р
  7.  II. СЛОВО у мовній / МОВНОМУ МЕХАНІЗМ ЛЮДИНИ

Сенс цього правила полягає в тому, що якщо певна кількість людей залучено у взаємовигідну кооперацію і, таким чином, обмежує свою свободу, щоб дати перевагу всім, тоді ті, хто підкорився таким обмеженням, мають право розраховувати на подібне згоду з боку інших - тих, хто отримує вигоди від підпорядкування перших [Ролз Д. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 106]. Люди не повинні вигравати від кооперації, які не ділячись чесно з іншими.

Інші принципи для індивідів пов'язані з їх естественниміобязанностямі. Наприклад, обов'язок допомагати тим, хто в біді за умови, що це робиться без зайвого ризику або загрози для життя; не завдавати іншому шкоди; не завдавати зайвих страждань. Ці обов'язки діють між людьми незалежно від їх інституційних відносин - не лише між тими, хто співпрацює, але між людьми взагалі.

Сторони в початковому положенні повинні погодитися на принципи, що визначають природні обов'язки, яких дотримуються безумовно. Природна обов'язок більш фундаментальна, так як вона пов'язує громадян взагалі і не вимагає добровільності дій для свого застосування. Попередній же принцип - принцип чесності пов'язує тільки тих, хто займає, наприклад, офіційні пости, або ж перебуваючи в більш вигідному становищі, просуває свої цілі в рамках системи. Як пише Ролз, "в цьому випадку є інший зміст виразу noblesse oblige: той, хто знаходиться в привілейованому положенні, набуває зобов'язання, які прив'язують його ще більше до справедливої ??схемою "[Ролз Д. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 110].

Нормальне функціонування суспільства, побудованого на принципах теорії справедливості, вимагає дотримання певних умов. Ці формальні обмеження полягають у наступному:

Принципи в системі повинні бути загальними для всіх.

Принципи повинні бути універсальнимив застосуваннях.

публічність - Сторони припускають, що вони вибирають принцип для публічної концепції справедливості.

концепція правильності повинна упорядкувати конфліктні домагання.

остаточність - Сторони повинні оцінювати систему принципів в якості остаточного апеляційного суду.

Однією з ключових в теорії справедливості є категорія свободи. Ролз наступним чином інтерпретує це поняття: "Будь-яку свободу завжди можна пояснити за допомогою вказівки на три речі: вільні діючі суб'єкти, обмеження, від яких вони вільні, і те, що вони вільні робити або не робити" [Ролз Д. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 182]. При цьому будь-яка конкретна базова свобода характеризується досить унікальним набором прав і обов'язків.

Не тільки індивідам слід дозволяти щось робити або не робити, але в уряду і інших суб'єктів діяльності повинна існувати юридичний обов'язок не перешкоджати індивідам. Розглядаючи реальний стан справ, автор пише: "Свобода є нерівною, коли, наприклад, один клас людей має велику свободу, ніж інший, або коли свобода менш широка, ніж повинна бути. Все свободи рівного громадянства повинні бути однаковими для всіх членів суспільства. Тим Проте, деякі з цих рівних свобод можуть бути розширені або звужені відповідно до того, як вони впливають один на одного.

Основна свобода, згідно з першим принципом, може бути обмежена лише заради самої свободи, тобто заради гарантії того, що та ж сама або будь-яка інша основна свобода належним чином захищена, і для того, щоб організувати цю саму систему свобод найкращим чином. Пристосування всієї схеми свобод залежить виключно від визначення і сфери застосування конкретних свобод "[Ролз Д. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосиб. Ун-ту, 1995. - С. 184].

3.4. Інститути і механізми
 соціальної справедливості

Будь-яка теоретична схема аналізу представляє інтерес тільки тоді, коли на її базі можна системно пояснити явища і процеси, спрогнозувати їх динаміку, спланувати ефективний вплив на їх перебіг. Ось чому, на наш погляд, ключовий в теорії справедливості є та її частина, яка має справу з соціальними інститутами і механізмами. Красномовний сам перелік глав цієї частини: "Рівна свобода", "Пайова участь", "Обов'язки і зобов'язання". Головною проблемою в реалізації справедливості автор вважає вибір соціальної системи. Соціальна система повинна бути організована таким чином, щоб підсумковий розподіл було справедливим, не залежно від того, як складаються справи в суспільстві. Щоб досягти цього, необхідно помістити соціальний і економічний процеси в рамки відповідних політичних і правових інститутів. Без належної системи цих рамкових інститутів результат процесу розподілу не буде справедливої, оскільки немає чесності оточення.

Ролз справедливо вважає, що перш за все базисна структура регулюється справедливої ??конституцією, чия головна мета - гарантувати свободи рівного громадянства.

Чесне, на відміну від формального, рівність можливостей передбачає прагнення уряду забезпечити рівні шанси на освіту та культуру для людей з подібними даруваннями і мотивацією або за допомогою субсидування приватних шкіл, або шляхом створення системи суспільних шкіл.

"Це досягається політикою керівництва фірмами та приватними асоціаціями, а також шляхом усунення монополістичних обмежень і бар'єрів на шляху до більш бажаним положенням. І, нарешті, уряд гарантує соціальний мінімум або шляхом виплати родинних допомог і спеціальних виплат через хворобу і непрацездатності, або більш систематичним чином - за допомогою таких засобів, як диференціювання доплати до доходу (так званий негативний прибутковий податок) "[Ролз Д. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 246].

Найбільший інтерес при розгляді соціальних механізмів втілення в життя принципів справедливості являє виділення Ролз чотирьох гілок встановлюваних урядом соціальних інститутів. Кожна гілка відповідає певній стадії оформлення і стабілізації суспільства соціальної справедливості. Згідно Ролз, "кожна гілка повинна складатися з різних органів або відповідних видів діяльності, функція яких - збереження певних соціальних і економічних умов. Ці підрозділи не перетинаються зі звичайною структурою уряду" [Ролз Д. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 246].

Перша гілка - видільна (allocative). Вона повинна підтримувати цінову систему в конкурентному стані і запобігати нерозумну влада ринку. В її завдання входять також відстеження та коригування відхилень від ефективності ринкового регулювання, викликаних неспроможністю цін точно вимірювати суспільні вигоди і витрати. Робити це можна за допомогою відповідних податків, субсидій, змін у визначенні прав власності.

Друга гілка - стабілізаційна - Прагне забезпечити розумно повну зайнятість, при якій ті, хто хочуть, можуть знайти роботу. Вільний вибір професії та розміщення фінансів підтримуються високим попитом.

Ці дві гілки спільно повинні забезпечувати ефективність ринкової економіки в цілому.

Третя гілка - соціальний мінімум (transfer) - Це сфера безоплатних соціальних виплат. Механізми цієї гілки враховують потреби і приписують їм певне політичне значення по відношенню до інших домаганням.

Четверта гілка - розподільна - Збереження відносної справедливості в пайовий розподіл за допомогою оподаткування та необхідних змін в правах власності. Серед аспектів цієї галузі:

податки на спадщину, на дари, обмеження на право успадкування. Основна їх мета - не поповнення скарбниці, але поступова і неухильна коригування розподілу багатства і запобігання концентрації влади, що може завдати шкоди справедливої ??цінності політичної свободи і чесному рівності можливостей;

система оподаткування з урахуванням принципів справедливості. Соціальні ресурси повинні бути передані уряду, щоб воно могло забезпечити виробництво колективних благ і здійснювати безоплатні соціальні виплати, необхідні для задоволення принципу відмінності. Тягар оподаткування має розподілятися справедливо, і ця галузь прагне створити відповідний справедливий механізм.




 Култигін В. П. |  Глава перша |  суб'єкти теорії |  Парадигми соціологічної теорії |  Переважаючі тенденції |  термінологічні інновації |  Актуальні проблеми теорії |  деякі висновки |  глава друга |  Вітчизняні соціологи в МСА |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати