Головна

Кастова, станова, Етакратіческая

Третій тип стратифікаційних системи - кастова. В її основі лежать етнічні відмінності, які, в свою чергу, закріплюються релігійним порядком і релігійними ритуалами. Кожна каста являє собою замкнуту, наскільки це можливо, ендогамну групу, якій відводиться суворо певне місце в суспільній ієрархії. Це місце з'являється в результаті відокремлення функцій кожної касти в системі поділу праці. Існує чіткий перелік занять, якими члени тієї чи іншої касти можуть займатися: жрецькі, військові, хліборобські. Оскільки положення в кастової системі передається у спадок, можливості соціальної мобільності тут вкрай обмежені. І чим сильніше виражена кастовість, тим більш закритим виявляється дане суспільство.

Класичним прикладом товариства з пануванням кастової системи по праву вважається Індія (юридично ця система була скасована тут лише в 1950 р). Сьогодні, хоча і в більш згладженому вигляді, кастова система відтворюється не тільки в Індії, але, наприклад, в клановому ладі середньоазіатських держав. Явні риси кастовості затверджувалися в середині двадцятого століття політикою фашистських держав (арійцями відводилося положення вищої етнічної касти, покликаної до панування над слов'янами, євреями та ін.). Роль скріплюють теологічних доктрин в даному випадку бере на себе націоналістична ідеологія.

Четвертий тип представлений станової стратифікаційних системою. У цій системі групи розрізняються юридичними правами, які, в свою чергу, жорстко пов'язані з їх обов'язками і знаходяться в прямій залежності від цих обов'язків. Причому останні мають на увазі зобов'язання перед державою, закріплені в законодавчому порядку. Одні стани були зобов'язані нести ратну чи чиновницьку службу, інші - «тягло» у вигляді податей або трудових повинностей.

Приклади розвинених станових систем являють феодальні західно-європейські суспільства або феодальна Росія. Отже, становий розподіл - це, в першу чергу, юридична, а не етнічно-релігійне або економічне розподіл. Важливо також і те, що приналежність до стану передається у спадок, сприяючи відносної закритості дайной системи.

Деяка схожість з становою системою спостерігається в представляє п'ятий тип етакратіческой системі (від французького і грецького - «державна влада»). У ній диференціація між групами відбувається, в першу чергу, з їхньої стану у владно-державних ієрархіях (політичних, військових, господарських), по можливостях мобілізації і розподілу ресурсів, а також * за тими привілеями, які ці групи здатні витягувати зі своїх владних позицій . Ступінь матеріального благополуччя, стиль життя соціальних груп, як і відчувається ними престиж, пов'язані тут з формальними рангами, які ці групи займають у відповідних владних ієрархіях. Всі інші відмінності - демографічні та релігійно-етнічні, економічні та культурні - грають похідну роль.

Масштаби і характер диференціації (обсяги владних повноважень) у етакратіческой системі знаходяться під контролем державної бюрократії. При цьому ієрархії можуть закріплюватися формально-юридично - за допомогою чиновницьких табелів про ранги, військових статутів, присвоєння категорій державним установам, - а можуть залишатися і поза сферою державного законодавства (наочним прикладом може служити система радянської партноменклатури, принципи якої не прописані ні в яких законах) . Формальна свобода членів суспільства (за винятком залежності від держави), відсутність автоматичного успадкування владних позицій також відрізняють етакратіческой систему від системи станів.

Етакратіческая система виявляється з тим більшою силою, ніж більш авторитарний характер приймає державне правління.




 Електронний освітній ресурс |  Суспільство як социетальная система |  постіндустріальне суспільство |  Теорія особистості 3. Фрейда |  Теорія самоактуалізації К. Роджерса |  Теорія інтенціональності Ш. Бюлер |  Соціальний статус |  Соціальна роль |  Агенти та інститути соціалізації |  Десоціалізацію і ресоціалізація |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати