Головна

ЦІННОСТІ ТА ЇХ РОЛЬ У ЖИТТІ СУСПІЛЬСТВА ТА ЛЮДИНИ

  1.  I. Страхування життя.
  2.  I. Тяжка шкода здоров'ю за ознакою небезпеки для життя.
  3.  II. Чи не небезпечний для життя шкоду здоров'ю, який є тяжким за наслідками
  4.  II. Політична сфера життєдіяльності суспільства.
  5.  II. СЛОВО у мовній / МОВНОМУ МЕХАНІЗМ ЛЮДИНИ
  6.  IV. ВЛАДА ЯК ЯВИЩЕ суспільного життя
  7.  O мети в житті

Проблема цінностей не нова в філософії. В тій чи іншій мірі вона досліджувалася на різних етапах розвитку філософії і соціології. Разом з тим, саме філософське вчення про цінності - аксіологія (Від грец. Аksios - цінність) як наука - виникла порівняно недавно, у другій половині Х1Х століття, а сучасна теорія цінностей почала формуватися лише в 60-і роки ХХ століття.

В історії соціальної філософії досить сильна аксиологическая традиція, що йде своїм корінням в ранні філософські системи. Наприклад, вже в діалогах Платонавелика увага приділяється глибокому аналізу блага(Добра) і зла, задоволення і невдоволення, користі і шкоди, хорошого і поганого і т. д Важливе місце в становленні теорії цінностей належить видатним мислителям: Декарту і Спіноза, Гельвеція і Гольбаху, Канту і Гегелю, Соловйову і Бердяєвим, Марксу і ще багато чим.

Інтерес до проблеми цінностей з боку сучасних вчених не слабшає і в наші дні, що свідчить про її важливість і актуальність.

цінності буваютьдвох видів: предметні цінності і суб'єктні цінності.

До предметним цінностей відносяться:

1. Природні блага і зло, укладені в природних багатствах і стихійних лихах.

2. Вартісний вираз продуктів праці (т. К. всякий предмет, вироблений людиною, має свою ціну).

3. Соціальні блага і зло, що містяться в суспільні явища.

4. Прогресивне і реакційний значення історичних подій.

5. Культурна спадщина минулого, що виступає у вигляді окремих предметів.

6. Моральне добро і зло, укладені в діях людей.

7. Естетичні характеристики природних і суспільних об'єктів і твори мистецтва.

До суб'єктним цінностей відносяться:

- Громадські установки, імперативи (загальні обов'язкові моральні закони) і заборони, виражені в формі нормативних уявлень даного (тому і суб'єктні цінності) суспільства про добро і зло, про прекрасне і потворне, ідеали, норми, принципи дії.

цінність- Це позитивна значимість явищ в системі суспільно-історичної діяльності людини.

Процес орієнтації на цінність пов'язаний з оцінкою. А оцінка складається з:

- акта порівняння (Це власне і є оцінка);

- рекомендацій до вибору того, що визнається за цінність.

Оцінка означає рішення по вибору, а вибір веде до дії. В одному і тому ж предметі природи або соціальної дійсності різні суб'єкти можуть вбачати різний. як говорив І. Кант,один, дивлячись в калюжу, бачить в ній бруд, а інший, - й це позначається в ній зірки.

цінністьвиступає не тільки потребою, вона, подібно до дзеркала, відображає сутність людини. Один - підкорює вершини, інший - купує машини. Цінність - є спосіб вираження людської свободи, яка проявляється через конкретні предмети.

Перш ніж діяти, людині необхідно з'ясувати мету, визначити засоби її досягнення, осмислити їх і закріпити в якості стабільних орієнтирів соціальної активності. Такими стабільними орієнтирами виступають для особистості певні цінності і норми, Які виражають суть ціннісної орієнтації.

ціннісна орієнтація - Це фіксована в психіці індивіда і соціально обумовлена ??спрямованість його на цілі і на кошти діяльності.

ціннісні орієнтаціїне виникають у людини раптово, а формуються поступово протягом усього процесу соціалізації особистості. В результаті виникають так звані базові орієнтації, які характеризують становлення особистості певного соціального типу. Ті ціннісні орієнтації, які стали стійкими, набувають характеру норм. Саме вони визначають форми поведінки членів даного суспільства.

Необхідно враховувати, що ціннісна орієнтація - є вираз внутрішнього світу особистості, є найважливіший компонент структури особистості, що становить внутрішній стрижень свідомості, навколо якого обертаються помисли і почуття людини.

Класифікація цінностей. вищі цінності.

Будь-яка класифікація передбачає пошук підстав,за допомогою яких здійснюється логічна операція поділу обсягу поняття (у вигляді обсягу поняття в нашому випадку виступають цінності).

В якості підстав поділу в класифікації вибирають ознаки,істотні для даних предметів.

Часто проблему цінностей розуміють в самому Загалом вигляді, і тоді в цій загальній класифікації в якості цінностей виступає істина, добро і краса.

Існує варіант класифікації цінностей за трьома підставами, а саме:

- Перша підстава - сфери суспільного життя;

- Друга підстава - носії цінностей;

- Третя підстава - ієрархія цінностей.

Ієрархія цінностей складається з трьох рівнів:

Перший рівень - Це цінності другорядного значення для людини і суспільства (або нижчі цінності), без яких нормальне функціонування людини і суспільства не порушується.

другий рівень - Це цінності повсякденного попиту і повсякденного вжитку. До цієї групи належать більшість як матеріальних, так і духовних цінностей. Це все те, що необхідно для нормального задоволення матеріальних і духовних потреб людини, без чого суспільство не може функціонувати і розвиватися.

третій рівень - Це вищі цінності. Вони вінчають складну і багатоярусну систему цінностей і відображають фундаментальні відносини між людьми і їх потреби

вищі цінності - Це частина матеріальних, духовних і соціально-політичних цінностей, які, як правило, мають загальнонародне і загальнолюдське значення. До них відносяться: світ; життя людства; цінності суспільного устрою; уявлення про справедливість, свободу, права та обов'язки; патріотизм, борг, дружба, любов, довіра; цінності діяльності (праця, творчість, творення, пізнання істини); цінності самозбереження (життя, здоров'я); цінності самоствердження і самореалізації; цінності, які характеризують вибір особистих якостей (чесність, порядність, вірність, доброта).

Деякі з вищих цінностей розглянемо більш докладно.

1. перша з вищих цінностей - це цінність життя (Або життя як цінність).

Чому життя відноситься до вищих цінностей?

По перше, Тому, що поза життям людини немає і не може бути цінностей. Це єдиний критерій і умова існування будь-якої іншої цінності. Для індивіда життя виступає як найвища цінність, як фундамент і одночасно вершина всіх інших цінностей. У цьому сенсі життя людини як цінність розглядається в індивідуальному аспекті.

По-друге,життя людини відноситься до вищих цінностей ще й тому, що вона є своєрідною точкою відліку, від якої бере свій початок формування відносин як між людьми, так і відносин суспільства до людини. У цьому сенсі значимість життя визначається не для самого індивіда, а для суспільства.

В ході розвитку цивілізації крок за кроком створюються передумови того відносини між людьми, які в абстрактній формі виражено категоричним імперативом І. Канта: «... Роби так, щоб ти завжди ставився до людства (і в своїй особі, і в особі всякого іншого так само) як до мети, і ніколи не ставився б до нього, як до засобу.» Таким чином, людина - це особлива, абсолютна цінність. З його інтересами повинні співвідноситися все інші цінності.

2. Другаз вищих цінностей - це здоров'я. Здоров'я - це природна, абсолютна і повсякчасна життєва цінність, що займає одну з найвищих ступенів на ієрархічній драбині цінностей. Від ступеня володіння здоров'ям залежить рівень задоволення практично всіх потреб людини. Потреба в здоров'ї носить загальний характер, вона властива як окремим індивідам, так і всьому суспільству.

3. Третяз вищих цінностей - це свобода. Свобода за визначенням - це здатність людини діяти у відповідності зі своїми інтересами і цілями, грунтуючись на пізнанні об'єктивної необхідності.

Свобода стає цінністю, коли людина її усвідомлює. Там, де немає усвідомлення цінності свободи, усвідомлення себе як рівного з іншими людьми, там немає ні справжнього самолюбства, ні людської гідності. Розуміння своєї несвободи і усвідомлення цінності свободи затверджується і найбільш повно виявляється в періоди гострих соціальних потрясінь.

Таким чином, цінності займають важливе місце в житті суспільства і людини, але не самі по собі, а тільки тоді, коли формується певна система ціннісних орієнтацій у людей.




 Тема 1. СВІТОГЛЯД ЛЮДИНИ І ФІЛОСОФІЯ |  ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФІЇ, ЇЇ ОСНОВНІ ПРОБЛЕМИ |  Метафізичний матеріалізм; |  ФУНКЦІЇ ФІЛОСОФІЇ. ФІЛОСОФІЯ І МЕДИЦИНА |  Загальна характеристика філософії КРАЇН СХОДУ |  ФІЛОСОФІЯ КИТАЮ |  ФІЛОСОФІЯ ІНДІЇ |  Індивід здатний звільнитися від злої карми, а потім може вирватися з колеса сансари. |  ФІЛОСОФІЯ РАННЬОГО ПЕРІОДУ |  Атомістичного навчання Левкиппом-Демокріта |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати