Головна

III. СОЦІАЛЬНЕ СТАВЛЕННЯ

  1.  A. Ставлення мінімально визначеного зміни сили стимулу до величини цього стимулу є величина постійна.
  2.  B. відношення кількості дослідів, що сприяють випробуванню, до загальної кількості випробувань;
  3.  C. Лінійної щільністю іонізації називається відношення кількості пар іонів, утворених зарядженою іонізуючою частинкою на елементарному шляху до цього шляху.
  4.  D20 Взаємовідносини У Міліції
  5.  F60.2 соціопатія.
  6.  F60.2х соціопатія
  7.  F93.2 Соціальне тривожний розлад дитячого віку.

Соціальним «ставленням» ми будемо називати поведінку декількох людей, співвіднесені за своїм змістом один з одним і що орієнтується на це. Отже, соціальне ставлення повністю і виключно складається в можливості того, що соціальна поведінка буде носити доступний (осмисленому) визначенню характер: на чому ця можливість заснована, тут значення не має.

1. Тим самим ознакою даного поняття служіт- нехай навіть мінімальна - ступінь відношення одного індивіда до іншому. Зміст цього відношення може бути найрізноманітнішим: боротьба, ворожнеча, любов, дружба, повага, ринковий обмін, «виконання» угоди, «ухилення» або відмова від нього, суперництво економічного, еротичного або будь-якого іншого характеру; станова, національна або класова спільність (в останньому випадку - якщо такі відносини виходять за рамки простих спільних дій і є соціальною поведінкою; див. про це нижче). Таким чином, поняття «соціальне відношення» як таке нічого не говорить про те, чи йде мова про «солідарності» дійових осіб або про прямо протилежне.

2. Мова тут йде про передбачуваному учасниками емпіричному сенсі - про дійсний або усередненому в конкретному випадку, про який конструював в «чистому» типі, але ніколи - про нормативно «правильному» або метафізично «істинному». соціальне відношення є навіть в тих випадках, коли мова йде про такі соціальні утвореннях, як «держава», «церква», «спільнота», «шлюб» і т.д., і повністю і виключно складається в можливості того, що доступне визначенням дію, співвіднесені з дією іншого за своїм змістом, було, є і буде.

Про це слід завжди пам'ятати, щоб уникнути субстанциального тлумачення зазначених понять. «Держава», наприклад, перестає «існувати» в соціологічному сенсі, як тільки зникає можливість функціонування певних типів осмислено орієнтованого соціальної дії. Така можливість може бути дуже великий або мінімальної. Однак тільки в цьому сенсі і в тій міру, в якій вона дійсно (груба результати) існувала або існує, існувало або існує і дане соціальне відношення. ніякого іншого ясного сенсу твердження, що будь-яке «держава» існує або вже не існує, не може мати.

3. Ми жодним чином не стверджуємо, що індивіди, соотносящие свою поведінку один з одним, вкладають в соціальне відношення однаковий сенс або що кожен з них внутрішньо приймає сенс установки свого контрагента, що, отже, в цьому сенсі тут існує взаємність. «Дружба», «любов», «повага», «вірність договору», «почуття національної спільності», властиві одній стороні, можуть наражатися на прямо протилежні установки іншого. Якщо дані індивіди пов'язують зі своєю поведінкою різний зміст, соціальне відношення є об'єктивно «одностороннім» для кожного з його учасників. Однак і в цьому випадку їх поведінка пов'язане, оскільки чинний індивід передбачає (Може бути, помиляючись або в якійсь мірі невірно), що певна установка по відношенню до нього (дійової особи) властива і його партнеру, і на таке очікування він орієнтує свою поведінку, що може в свою чергу мати (і зазвичай має) серйозні наслідки як для його поведінки, так і для подальших відносин між даними індивідами. Об'єктивно «двостороннім» ставлення може бути лише остільки, оскільки його зміст пов'язане таким чином, що воно відповідає очікуванням партнерів; так, наприклад, якщо установка батька співвідноситься з установкою його дітей хоча б наближено так, як того очікує (в окремому або типовому випадку) батько. В реальній дійсності соціальне відношення, повністю покоїться на обопільних відповідних один одному за своїм змістом установках, - є важкий випадок. Однак відсутність взаємності лише тоді виключає (за нашою термінологією) «соціальне відношення», коли в результаті цього зникає взаємна співвіднесеність поведінки сторін. Тут, як і завжди, є безліч найрізноманітніших проміжних стадій.

4. Соціальне відношення може бути тимчасовим або тривалим, тобто заснованим на можливості того, що повторюваність поводження, що відповідає змісту цього відносини (тобто вважається таким і очікуваного), існує. отже, тільки наявність такої можливості, тобто ймовірності повторення відповідного даному змістом поведінки, - і ніщо інше - означає, що соціальне ставлення в даному випадку «існує»; про це завжди слід пам'ятати, щоб уникнути хибних уявлень. Твердження, що «дружба» або «держава» існує, означає, таким чином, тільки одне: ми {спостерігають) припускаємо наявність в сьогоденні або минулому можливості, яка полягає в тому, що на підставі певного роду установки певних людей поведінка їх зазвичай проходить в рамках усереднення передбачуваного сенсу. Нічого іншого в наведеному твердженні не полягає (див. № 2). неминуча в юридичному мисленні альтернатива, згідно з якою правове становище певного змісту або значимо (в юридичному сенсі), або ні, а правове відношення або існує, або ні, в соціологічному розумінні, отже, НЕ присутній.

5. Зміст соціального відносини може змінюватися: так, наприклад, в політичних відносинах солідарність може перетворитися в колізію, викликану зіткненням інтересів. Чи слід в подібних випадках

говорити про виникнення «нових» щодо або про новий зміст, яке тепер знайшли колишні, - не більше ніж питання термінологічної доцільності, залежить від тривалості настав зміни. Зміст соціального відносини може бути також частково незмінним, частково мінливих.

6. Смислове зміст, констатує соціальне відношення на довгий час, може бути сформульовано в «максимах», проходження яким, усередненого або наближеного за своїм змістом, сторони чекають від своїх партнерів і на які вони в свою чергу (усереднено або наближено) орієнтують свою поведінку. Чим раціональніше - по цілі або цінності - орієнтоване дану поведінку, тим більше застосуємо такий метод. Очевидно, що в разі еротичних або взагалі афективних відносин (наприклад, заснованих на повазі) можливість раціональної формулювання передбачуваного змісту значно менше, ніж, скажімо, під час укладання ділового контракту.

7. Зміст соціального відносини може бути сформульовано по взаємною згодою. Це означає, що всі його учасники дають певні запевнення (Чи то один одному, то чи взагалі) з приводу своєї поведінки в майбутньому. У цьому випадку кожен учасник угоди розраховує - в тій мірі, в якій він розмірковує раціонально, - перш за все зазвичай на те (з різним ступенем надійності), що інший буде в своїй поведінці орієнтуватися на зміст угоди так, як він (тобто перше дійова особа) цей сенс розуміє. Свою поведінку він орієнтує частково на подібне очікування целерационально (в залежності від ступеня його лояльності), частково ціннісно-раціонально-на «борг», який він вбачає в тому, щоб в свою чергу «дотримуватися» угоду відповідно до того, як він розуміє його сенс. На цьому ми тут зупинимося.




 МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ |  Вступ |  модуль Соціологія |  Тема 8. Культура: соціологічний аналіз. |  Тематика контрольних робіт. |  Предмет і структура соціологічного знання |  література |  Соціологічний аналіз Суспільства як соціальної системи |  Бідність и нерівність |  Структура конфлікту. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати