Головна

VII. Гетсиманський вертеп і Оливкова гора

  1.  вертепна культурку
  2.  Гора Оливної поблизу Віфанії

В околицях Єрусалиму знаходиться багато чудових місць, ознаменований священними подіями; з цих місць особливу увагу звертає на себе Оливної, або Олійна, гора, на яку зазвичай йдуть через Гетсиманський ворота, Оливкова гора підноситься на схід від Єрусалиму, по ту сторону Кедронська потоку, проти гори Моріа і мечеті Куббет ес-Сахра, тобто проти місця стародавнього храму Єрусалимського. Оливкова гора являє йде з півночі на південь вапняний гірський хребет з трьома вершинами, з яких середня, найвища, називається горою Вознесіння, або власне Оливна горою, північна вершина називається Галілейське горою, а південна - горою Спокус.

Галилейська гора, гора Галілейських чоловіків, або Мала Галілея, отримала свою назву, ймовірно, через те, що тут в готелі в давнину зупинялися богомольці, які приходили з півночі, з Галілеї, в Єрусалим на час великих річних свят. На цій горі, за переказами, Ангели з'явилися учням Христа після Його вознесіння на небо: «Коли вони дивилися на небо, як Він віддалявся, то два мужі у білій одежі і сказали: Мужі Галилейські що ви стоїте, дивлячись на небо? Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само, як ви бачили Його висхідним на небо. Тоді вони повернулись до Єрусалиму з гори, що Оливною зветься, яка знаходиться недалеко від Єрусалиму, на віддаль дороги суботнього ». (Діян., 1,10-12). В даний час на цій горі видно руїни стародавнього храму, обнесені огорожею; біля перебуває грецька обитель і церква Вознесіння і російське місце, з якого відкривається прекрасний вид на Єрусалим. Південна вершина Оливній гори отримала назву гори Спокус тому, що Соломон під час свого омани спорудив на ній капище ідолу Молоху.

Чудова з вершин Оливній гори є середня, з якої відбулося вознесіння Ісуса Христа на небо. Звичайно на цю гору проходять через ворота св. Стефана або Гефсиманському, Овчіе, ворота. Після виходу з воріт подорожньому представляється з лівого боку невелика водойма, або ставок Діви Марії. З правого боку від воріт уздовж міської стіни знаходиться магометанское кладовищі з багатьма надгробними пам'ятниками, що тягнеться до лежачої на стіні колони суду.

Прямо попереду знаходиться крутий спуск в долину Кедронська, а за нею височіє Оливної гора. На половині спуску в долину зустрічається кам'янисте місце, на якому, за переказами, св. Стефан побитий був камінням; на цьому місці влаштована була церква, згодом зруйнована, а тепер це місце позначено каменем, який цілують благочестиві прочани. Поблизу вказують інший камінь, що позначає місце, на якому стояла і плакала Божа Матір під час мученицької смерті св. Стефана; тут же вказують колодязь, при якому Савл, згодом апостол Павло, стеріг одягу убийцїв св. мученика: і вивівши за місто, стали побивати його камінням. Свідки ж поклали свою одежу у ногах юнака, званого Савлом, і каменували Стефана, який молився і казав: Господи Ісусе! прийми духа мого. І, ставши навколішки, скрикнув голосом гучним голосом: Господи, не постав їм гріха цього, І, сказавши це, він спочив, (Діян., VII, 58-60). Мощі св. Стефана згодом перевезені були в Рим, в церква св. Лаврентія, За іншим переказом, місце мученицької смерті св. Стефана знаходилося перед дамаської воротами. Нижче цих місць, на дні долини, в давнину протікав нині висохлий потік Кедрон (чорний); через русло цього потоку влаштований міст, за яким починається підйом на Оливну гору. Ця гора, місцями оброблена і покрита полями і садами олійних дерев, взагалі являє сумний одноманітний вигляд, але збуджує безліч священних спогадів. У давнину під горою знаходилися крамниці торговців голубами, яких купували для жертвоприношень в храмі. Сюди, на Оливну гору, до Гефсиманського саду часто приходив Ісус Христос з учнями, а після Його вознесіння сюди приходили Божа Матір і апостоли; згодом в печерах цієї гори селилися численні християнські пустельники.

Біля підніжжя Оливної гори, з лівого боку від моста, знаходиться вхід в підземну церква Гефсиманського вертепу; це є похоронний вертеп Божої Матері - одна з головних святинь єрусалимських; над цією підземною церквою був побудований монастир, згодом зруйнований і частиною засипаний землею. В даний час тут, на невеликому майданчику, на три щаблі нижче поверхні землі, знаходиться склепінчастий вхід з залізною дверима, за якою крутий спуск в 50 ступенів, висічених в скелі, ведуть вниз, в підземну церкву Гефсиманського вертепу. На двадцятій ступені в поглибленні в стіні, з правого боку, знаходяться гробниці Богоотец Іоакима і Анни; на протилежній лівій стороні сходи, в поглибленні стіни, знаходиться гробниця св, Йосипа, обручника Діви Марії; в кінці спуску внизу з правого боку влаштований приділ св, Миколи, За цим престолом кілька далі направо, на схід, відкривається похмура підземна галерея, в якій, як зірки, мерехтять вогники безлічі палаючих золотих і срібних лампад. В середині галереї височіє вертеп, або невелика, висічена з скелі каплиця з двома входами, освітлювана безліччю лампад і свічок в срібних свещніках, Всередині каплиці в поглибленні стіни знаходиться висічений із скелі виступ, або Лавиця, покрита білим мармуром: це і є похоронний камінь, на якому лежало тіло св. Діви Марії; сюди апостоли перенесли тіло Божої Матері після Її успіння на Сіонській горі, але тут воно недовго перебувало. Коли апостол Фома, що не був присутній при похованні Божої Матері, прибув через три дні в Єрусалим і коли для нього розкрили гробницю, то в ній вже не було тіла Пресвятої Богородиці, взятої на небо. Мармурова плита над похоронним каменем служить нині престолом при богослужінні, що здійснюється в вертепі греками та вірменами; стіни похоронного вертепу, яскраво освітлюється двадцятьма постійно палаючими лампадами, обвішані шовковими і парчевими тканинами. Зовні вертепу, до його західної стіни прироблений вірменський престол; біля вертепу з південного боку знаходиться невелика молитовня магометан, які також шанують це місце священним. За вертепом, в східному продовженні галереї, знаходиться грецький престол з чудотворною іконою Божої Матері, а в кінці галереї поміщається жертовник, на якому грецьке духовенство здійснює проскомідію. У протилежному, західному, наприкінці підземної галереї, ліворуч від сходів, знаходяться приділ св. Стефана, боковий вівтар абиссинцев і цистерна з доброю водою; тут же в сусідніх печерах влаштовано кілька прийомних келій і приміщень для грецького настоятеля церкви.

Після повернення з підземелля на вхідну площадку подорожній направляється по лівій стороні майданчика до невеликого ходу і до залізних дверей, які ведуть в іншу печеру, що знаходиться, за переказами католиків, на місці моління про чашу; за православним переказами, це є місце, де Спаситель був зраджений Іудою; в цій печері, зверненої в католицьку каплицю, знаходиться ікона молінь про чашу і кілька вівтарів. За кілька кроків від печери розташований обнесений кам'яною огорожею і належить францисканским монахам сад, який містить в собі вісім старих, товстих олійних дерев; кожне дерево оточене каменями, і між деревами розведені розкішні квітники, розділені гратами один від іншого; уздовж кам'яної огорожі влаштовано 14 каплиць з зображеннями страстей Господніх. Цей сад, за переказами, є залишок Гефсиманського саду, який настільки часто відвідуємо був Спасителем. Поблизу саду збереглися руїни вежі на місці стародавнього селища Гефсиманії (Олійний гніт), який отримав свою назву від того, що в ньому вироблялися багато оливи; і тепер з маслин Гефсиманському дерев виробляють дорогоцінний масло, а з зерен маслин готують чотки. Дещо вище по горі знаходиться належне грекам місце, яке також називається Гефсиманським садом. Проти входу в католицький Гетсиманський сад видно великий плоский камінь, який вказує місце, де опочівалі три апостола під час моління про чашу. кілька далі каменю трьох апостолів вправлений в стіну стовп вказує саме важливе місце моління про чашу, де, за православним переказами, Спаситель молився, душевно тужив навіть до смерти перед Своїми стражданнями. Тут почалася таємниця покутних страждань Господніх! Тут ні в чому не винний, безгрішний Богочоловік брав на Себе гріхи всього світу, всі злочини, пороки і гріхи людства від його початку і до останніх часів, щоб задовольнити правді Божій. Тут божественний Відкупитель ясно передбачав все стояли при ньому приниження, наруги, катування, страждання і болісну хресну смерть, одна думка про яких викликала в Ньому душевне боріння і смертельну скорботу. На самоті, всіма залишений, ніким не зрозумілий, Він з кривавим потом молився: «Отче Мій, коли можна, нехай обмине ця чаша Мене!» Крайня тяжкість жертви і знемога придушували людське єство Боголюдини, яке молило про позбавлення; але в той же час, в ці вирішили долю людства миті, Він висловив послух, покора навіть до смерті, волі Бога-Отця, сказавши: Втім, не як Я хочу, а як Ти, Отче Мій, якщо ця чаша не може минути Мене, щоб не пити з неї, нехай буде воля Твоя! І ці слова вирішили найбільше діяння в світі - спокутування, спасіння роду людського!

За Гефсиманським садом кілька крутих стежин ведуть на вершину Оливній гори повз ячмінних полів, повз оливкових насаджень і повз багатьох місць, ознаменований, за збереженими переказами, священними подіями. Проти Гефсиманського саду, трохи вище каменю трьох апостолів, біля Гефсиманської вежі, російською місці побудована в російській стилі невелика, але прекрасна пятиглавая церква св. Марії Магдалини, з паперті якої представляється прекрасний вид на околиці. Далі, при сходженні на гору, вказують місце, позначене каменем, де Божа Матір зупинялася для відпочинку під час частих відвідувань Оливній гори; інший камінь означає місце, де апостолу Фомі, за переказами, дарований був пояс Божої Матері, що впав на камінь і отпечатлевшійся на ньому. Далі крута стежка піднімається вище і потім поблизу збережених руїн стає більш пологих; тут відкривається прекрасний вид на Єрусалим, і на цьому місці Спаситель, сидячи з учнями і дивлячись на місто, плакав про долю, що чекала Єрусалиму Вище вказують місця, де Христос передрікав смерть світу. Ще вище знаходиться місце, де, за переказами, Архангел Гавриїл з пальмовою гілкою з'явився Божої Матері за три дні до її успіння і передрік Їй близьку кончину.

Далі слід вершина гори Оливної, гори останніх повчань і вознесіння Ісуса Христа, На цій священній вершині гори цариця св. Олена спорудила монастир і великий храм Вознесіння з куполом незведеному, або відкритим, на вершині; храм Вознесіння був кілька разів руйнуємо і відновлюємо і, нарешті, звернений в турецьку мечеть. Все місце колишнього храму Вознесіння обсаджені олійними деревами і обнесено кам'яною стіною, образ неправильний восьмикутний двір, Всередині двору, куди магометанський сторож за невелику плату допускає прочан, влаштовано уздовж стін кілька християнських прибудов; грецький престол знаходиться в правій половині двору, на місці, де, за переказами, стояла Божа Матір під час вознесіння Христа, і на цьому престолі в день Вознесіння відбувається грецьке богослужіння. У середині двору, на місці стародавнього храму Вознесіння, стоїть невелика восьмикутна мечеть з мармуровими колонами і куполом; всередині будівлі, праворуч від входу, в підлозі видно обкладене мармуровим окладом поглиблення, в якому видно частина природного скелі; на ній вказують отпечатлевшійся під час вознесіння слід правої стопи Спасителя, і прочани зазвичай роблять воскові знімки з цього сліду; інша частина каменю зі слідом лівої стопи Спасителя була взята з Оливної гори, і тепер цей камінь зберігається в грецькій патріархії; по іншому ж переказами, він знаходиться в мечеті ель-Акса.

Біля храму Вознесіння знаходився стародавній монастир, на руїнах якого нині влаштована невелика арабська село і належить дервішам мечеть з високим мінаретом. Під руїнами колишнього монастиря знаходиться велика печера, передня частина якої звернена була в підземельні церква, а за нею знаходиться похоронна печера з кам'яною гробницею св. Пелагії Антіохійської, яка, почувши одного разу проповідь про Страшний суд, залишила гріховне життя, прийняла св. хрещення і рятувалася в цій печері. Кілька далі перебуває найвища край Оливній гори, що височіє на 400 сажнів над рівнем моря і на 30 сажнів над горою Моріа. Поблизу, на схід від вершини гори, знаходиться належне Росії місце, на якому побудована в грецькому стилі російська церква Христа Спасителя; всередині церкви знаходиться прекрасний іконостас і видно збереглися залишки стародавньої церкви; зовні біля церкви збудовано високу дзвіницю, для якої приготований дзвін, один з найбільших в Палестині; біля дзвіниці знаходиться Російський дім, в якому зберігається давня підлога та інші давнини, знайдені в цих місцях, а під будинком відкриті стародавні поховальні печери з гробницями; ці російські споруди на Оливній горі прикрашаються розведеними біля них садами і виноградниками. З висоти російських будівель, а також з вершини Оливної гори і з мінарету мечеті дервішів відкривається на всі боки великий вид, особливо вражаючий вранці і вечорами при заході сонця внаслідок чистоти і прозорості повітря. Із західного боку, біля підніжжя Оливної гори, видно глибокий яр Кедронська, за яким, на узвишші Моріа, видно весь двір мечеті Куббет-ес-Сахра і далі відкривається вид на весь Єрусалим з його численними вежами, мінаретами і куполами; за містом височіють гори, між якими видаються гора Самуїла і гора Соба. На північ підносяться Самарянка гори, між якими виділяються вершини гір ГЕВС і Ґаріззім; на південь видно кам'янисті, округлені Іудейські гори, серед яких звивається дорога до Віфлеєму і в Хеврон і виступає вершина гори Іродіон, або гори Франков. Нарешті, на схід від Оливної гори простирається велика, піщана, плоска височина - безводна і безлюдна, випалена палючим сонцем пустеля юдейська, на якій видно багато окремі пагорби, руїни і печери; в деяких місцях пустеля Іудейська прорізується дикими глибокими ущелинами, з яких чудові ущелини Кедронской, або Вогняної, долини. Далі за пустелею між скелями і горами в поглибленні видно біліють долина ел-Гор зі звивистими зеленою полосою дерев і чагарників, серед яких протікає священна ріка Йордан, а на південь від Йордану, у вигляді озера, видно мертве море ; за Йорданом і Мертвим морем піднімаються темні базальтові степів гори Переї і висока гора навал, з якої Мойсей після виходу євреїв з Єгипту побачив обітовану землю, Палестину.

З вершини Оливної гори кілька крутих стежин ведуть вниз повз різних чудових місць. Поблизу російського місця знаходиться латинський жіночий монастир Кармеліток, заснований княгинею Ла Тур д'Овернь; тут вказують печеру, в якій збиралися апостоли і склали початку Символу віри; в цій печері, в якій видно залишки дванадцяти арок, була влаштована церква Св. апостолів, тепер же в ній вміщено католицький вівтар. Біля знаходиться місце, де Ісус Христос навчив своїх учнів Своїх молитві «Отче наш»; на цьому місці влаштований четвероугольний монастирський двір, оточений критими ходами і стінами, на яких молитва «Отче наш» золотими літерами написана на 33 різних мовах. Нижче на південь вказують так звані гробниці пророків, відносяться до глибокої старовини; тут малопомітний вузький вхід, висічений в скелі, веде до підземної круглу печеру, від якої радіусами розходяться вузькі підземні галереї, що перетинаються двома іншими напівкруглими галереями, до яких примикають інші великі галереї та печери; в стіні другий напівкруглої галереї знаходиться безліч поглиблень, або ніш, які служили в давнину похоронними приміщеннями; взагалі на Оливній горі зустрічається багато гробниць і похоронних печер, які згодом служили житлами для християнських самітників. Нижче гробниць пророків, на східному схилі Оливної гори, знаходиться монастир св. Спиридон, а на західному схилі розташовано єврейське кладовище, і потім обривисті скелі і кручі спускаються до Кедронська потоку, що проходить по середині Іосафатову долини.




 А Р Андреев |  ЄРУСАЛИМ |  ІСТОРІЯ СВЯТОГО ГРАДА Єрусалимський |  Руйнування Єрусалиму римлянами |  Церква Єрусалимська в три перші століття |  Спорудження храму Св. Гробу і інших святинь |  Руйнування Єрусалиму персами |  Завоювання Єрусалиму арабами |  Завоювання Єрусалиму хрестоносцями |  занепад королівства |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати