На головну

Філософія і інші форми духовної і духовно-практичної діяльності.

  1.  Семінар 9. Спілкування як основа педагогічної діяльності. Педагогічна культура (2 години).
  2.  F07.8 Інші органічні розлади особистості і поведінки, зумовлені захворюванням, пошкодженням і дисфункцією мозку.
  3.  F93.8 Інші емоційні розлади дитячого віку.
  4.  I. Значення і завдання аналізу заготівельної діяльності. Аналіз закупівель сільськогосподарської продукції. Аналіз факторів, що впливають на заготівельний оборот.
  5.  I. ЗНАЧЕННЯ І ЗАВДАННЯ АНАЛІЗУ ВИРОБНИЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ. АНАЛІЗ ВИПУСКУ промислової продукції.
  6.  IV розділ Соціальна філософія та антропологія
  7.  IV. Поняття граматичної форми слова.

Вихідною точкою формування філософії був культурний синкретизм. синкретизм - Це явище культури, для якого характерним є органічне поєднання елементів і структур культурної реальності, засноване на принципі зв'язку і має єдині первородні коріння, але при цьому кожне становить цього з'єднання має можливість подальшого відокремлення і самостійного існування. Основними рисами синкретизму є органічність і збіг функцій і значень предметів або явищ. Синкретизм характеризує процес становлення нових цілісності, якостей, властивостей, виконуючи, таким чином, онтогенетическую функцію.

Культурний синкретизм поліморфічен. Він знаходить своє вираження в різних формах становлення і розгортання духовного, практичного та соціального буття; виконує культурогенную функцію. У зв'язку з цим синкретизм в структурі культури можна по-новому представити у вигляді особливої ??взаємозв'язку: від синкретизму як нерозчленованого нерозвиненого єдності через його розпад і емансипацію від релігії до синкретизму як розвиненому єдності різних складових. Це дало можливість виявити три найбільш узагальнені структурні форми: генетичний синкретизм (нерозчленованим, нерозвинене стан), антагоністичний синкретизм (становлення мистецтва, науки, релігії, філософії як самостійних галузей культури), синергетичний синкретизм (відкрите взаємодія елементів різних соціокультурних систем).

Розглянута в цьому аспекті філософія виступає історично мінливим культурним феноменом, вона може зближуватися з наукою, мистецтвом, релігією і навіть приймати їх вигляд. Межі, що відокремлюють філософію від них, не є жорстко визначеними. Філософія - самостійна, але відкрита до взаємодії з іншими, область духовної діяльності, специфічна соціокультурна система.

наука - Систематичне, доказове і перевіряється знання, особливий інститут. Ознаки науки: зв'язок з емпіричними фактами, експериментальною перевіркою, логічної зв'язності і непротиворечивостью.

Філософія не прагне довести свої твердження прийнятими в науці методами логічного докази або емпіричної перевірки.

Філософія - постановка питань про граничні підставах нашого пізнання і практичної діяльності.

Не всі різновиди філософії обрали для себе стандарт, еталон науковості (лише напрямок позитивізм). Філософи прагнуть подолати природничо-наукову установку як наївну і претендують на аналіз неявних і недоведені в науці передумов. Перш ніж займатися пізнанням людина формується як учасник життєвого світу (норми, цінності, правила поведінки).

Філософія виникла в синкретичної єдності з наукою і на всьому протязі всієї своєї історії зберігає риси подібності з нею. Основні поняття філософії і науки називаються категоріями. Філософія має справу також з світоглядними універсалами. Вищою метою і цінністю для філософії, як і для науки, є істина. Сучасна філософія стурбована пошуками смислів.

Однак вважати філософію різновидом науки неправомірно. Наукове знання засновує на міцній основі фактів. Тут гіпотези повинні знаходити підтвердження в даних досвіду, експерименту, в той час як філософські ідеї не можна ні довести, ні спростувати якийсь сукупністю емпіричних фактів. Філософія виходить за рамки досвіду, розмірковуючи про те, що в досвіді принципово не може бути дано. Наприклад, філософія може говорити про додосвідні (апріорних) формах і передумови пізнання (теорія пізнання І. Канта), філософія є також формою духовного синтезу.

Актуальність звернення до проблеми взаємини філософії і мистецтва росте в міру усвідомлення того факту, що культура стає універсальним способом «формування людяності». З чим більшою кількістю розривів, деформацій, складок ми маємо справу, тим більше зростає інтерес до культури як до вічної проблеми. З розумінням глибинної вкоріненості культури в універсумі природи, космосу та людського життя зростає інтерес до мистецтва, як осереддя продукування смислів, як способу розширення можливостей людини. Орієнтація класичних форм філософствування на наукові способи освоєння світу доповнюється інтересом до мистецтва як джерела філософських роздумів. Основними модусами переходу філософської думки в художню і назад можна назвати міф, життєтворчість, як форми унікальною причетності людини до світу, що відкриває можливості розуміння сенсу буття, інтерес до духовного досвіду людини.

Багато з філософів були одночасно і прекрасними письменниками (Цицерон, Вольтер, Руссо, Гете, Л. Толстой, Ф. Ніцше, А. Камю, Ж.-П. Сартр і ін.)

релігія є віра в трансцендентний потойбічний світ, в надприродне початок світу, в раціонально незбагненний задум Бога.

Філософія прагне до виявлення, обгрунтування і критичного аналізу будь-яких передумов пізнання і людського існування.

Релігія авторитарна: релігії цивілізованих народів мають священні книги і кодифіковані тлумачення до них, в яких закріплено ортодоксальне розуміння смислів. Філософія ж прагне до свободи від будь-яких авторитетів, автономний розум не підпорядковується ніякому тиску і всі рішення приймає сам.

?Контрольні питання:

1. Яке походження терміна «філософія»?

2. Що таке світогляд? Назвіть типи світогляду.

3. У чому подібність і відмінність філософії і науки?

4. Які предмети вважаються творами мистецтва в тому чи іншому суспільстві?

5. Що і чому вважали мистецтвом і філософією в тому чи іншому суспільстві?

6. Яка роль філософії в культурі і в житті окремої людини?

7. У чому полягає методологічна роль філософії?

8. Що таке синкретизм?

 




 філософії |  Вступ |  ТЕМА 3. ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ |  ТЕМА 4. Антична філософія |  ТЕМА 5. ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ |  ТЕМА 6. ФІЛОСОФІЯ ВІДРОДЖЕННЯ |  ТЕМА 7. ФІЛОСОФІЯ НОВОГО ЧАСУ |  ТЕМА 8. СУЧАСНА ФІЛОСОФІЯ |  ТЕМА 9. РОСІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ |  ТЕМА 10. ПРОБЛЕМА БУТТЯ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати