На головну

Витоки радянської (російської) соціолінгвістики.

  1.  Айседора Дункан В РАДЯНСЬКОЇ РОСІЇ
  2.  Питання 21. Розвиток радянської системи спеціальної освіти
  3.  Питання: раціоналістична орієнтація античної культури, її витоки і особливості.
  4.  ВОПРОС№42: Загострення соц-ек і політ кризи в Росії восени 1917 р. Кастричніцкая ревалюція і встановлення радянської влади.
  5.  Вихід радянської Росії з Першої світової війни. Брестський мир
  6.  Декларація про радянську автономії Дагестану
  7.  Доповідь про радянську автономії Терської області

Сприйняття ідей Ф. де Соссюра в нашій країні багато в чому було підготовлено і зумовлено працями видатних мовознавців кінця XIX початку XX століть і, в першу чергу, І. а. Бодуена де Куртене і Ф. ф. Фортунатова. Не випадково Л. н. Щерба, учень І. а. Бодуена де Куртене, написав в некролозі, присвяченому пам'яті вчителя: «Коли ми в 1923 році отримали в Ленінграді« Cours de linguistique generale «de Saussure 'а», то були вражені численними збігами вчення Соссюра зі звичними нам положеннями »[Щерба 1 957: 94 - 95].

До початку ХХ століття про кризу в мовознавстві говорилося по обидва боки кордону: емпіризм як метод вичерпав себе, вичерпало свої ресурси і порівняльно-історичне мовознавство. Перша вимога, яку висувають до «нової» лінгвістиці: розглядати мову як систему. Друге не менш, якщо не більш важлива вимога, особливо актуальне для Радянської Росії - мовознавство має в обов'язковому порядку стати наукою практичної. Саме друга вимога стало поштовхом до небаченого інтересу і розвитку соціальної лінгвістики. Соціальне в мові, поряд з розумінням мови як системи було принципово новим в мовознавстві кордону і першої чверті ХХ ст. Нової була сама проблема, про громадський характер мови ясно і чітко говориться в працях В. фон Гумбольдта. Новим було те, що соціальне, особливо в радянському мовознавстві виходить на перший план, створює свого роду парадигму соціального в лінгвістики. В тій чи іншій мірі про соціальну природу мови говорили всі. В основі ж цього інтересу були причини як власне лінгвістичного порядку, зокрема критика методології младограмматиков, історизму, емпіризму, так і загальнонаукові, пов'язані з ідеологією марксизму, доктриною соціальної за характером. Мовознавство 20-х років в особі молодих найбільш талановитих представників розвивало ідеї Бодуена де Куртене, які визначали мову як явище психо-соціальне. До розробки соціальної проблематики штовхала лінгвістику і робота по реалізації заходів в галузі мовної політики і мовного будівництва.

Росіяни - радянські вчені, говорячи про соціальним характері мови, багато в чому спиралися на ідеї І. а. Бодуена де Куртене. Його концепція була сприйнята Р. о. Якобсоном, Н. с. Трубецьким, Е. д. Поліванова, Л. в. Щебой, Л. п. Якубинским.

І. а. Бодуен де Куртене розумів мову як діяльність, як мала варіації систему, і був одним з перших, хто закликав до вивчення живих мов і діалектів, причому не з метою «вказівки на минуле або предмети минулого» [Виноградов 1963: Додати 9] цих мов, а для «опису-відтворення системності мови» [Там же: 11].

Основні положення теорії І. а. Бодуена де Куртене в цій області можна сформулювати з наступних тезах:

1. Мова є одночасно явищем психічним і соціальним. «Мова в своїй основі належить цілком до світу явищ соціально-психічних» [Бодуен де Куртене 1963 II: 118]. При цьому психічний і соціальний світ нероздільні. «Психічний світ не може розвиватися без світу соціального, а соціальний світ залежить від колективного існування психічних одиниць» [Там же: 191].

307).

2. У питанні співвідношення індивідуального та колективного (національного, племінного) мов пріоритет належить індивідуальним. Тільки і виключно мову індивіда має психічною реальністю, безперервністю, цілісністю, однорідністю [Там же II, 75, 130]. Колективний мова є «приблизно середнім висновком» [Там же, II: 102] індивідуальних мов. Співвідношення між індивідуальним і колективним мовою описується як співвідношення частини і цілого. Однак становлення індивідуального мови можливо тільки шляхом соціального спілкування.

3. Проблема одномов'я і двомовності (багатомовності). Багатомовність виникає а) в країнах і місцевостях змішаних з мови або в прикордонних регіонах, б) під впливом школи в найширшому сенсі, в) «через постійне спілкування з люду і через навчання чужих мов в більш пізньому віці» [Там же, II: 74]. «Можна говорити про багатомовності навіть при індивідах, які володіють одним племінним мовою» [Там же II: 74].

4. соціальне і територіальне варіювання мови. А ось варіативність одиниць мови пов'язана з антиномією індивідуального і колективного. Один і той же національна мова може грати роль мови державної, адміністративного, церковного, шкільного, наукового і т. Д. На грунті одного і того ж національної мови можуть розвиватися особливі мови ремесел, суспільних класів, чоловіків і жінок, різних вікових груп, мови таємні і напівтаємна (жаргони) і ін. Так само слід розрізняти мову живої мови від мови письмового, літературної. [Там же II: 74, 161].

5. Поняття соціалізації. З ключовими поняттями семасіологізаціі (роботи на розрізнення смислових одиниць) проізносітельних елементів і морфологізація (роботи на розрізнення граматичних значень) пов'язане поняття соціалізації. Оскільки основна функція мови комунікативна, то мова, як в цілому, так і в своїх частинах, аж до найдрібніших смислоразлічительних одиниць служить цій меті. Соціальна цінність і стійкість фонем тим більше, чим більше семасіологізірованни або морфологізірованни що входять до них елементи. «Фонеми, які на перший погляд здаються такими ж, але у яких деякі входять до їх складу елементи морфологізірованни або семасіологізірованни більш сильно, мають велику соціальну цінність і зберігаються протягом довгого часу в стійкому стані» [Там же: 1963, II: 198] . «Бодуен вже в 70-х роках XIX століття розробляв поняття значимості (цінності) мовних одиниць, введене пізніше Ф. де Соссюр, причому у Бодуена враховуються не тільки однорівневі зв'язку між произносительно-слуховими елементами, але також і їх функціональні властивості, обумовлені межуровневого зв'язками , на що вказує введення поняття морфологізація і семасіологізаціі »(Зубкова 2002: Додати 318).

6. І. а. Бодуен де Куртене «схилявся до думки про можливість і доцільність організованої свідомої політики в області мови і позитивно ставився до ідеї міжнародної допоміжної мови, допускаючи його поширення при наявності відповідних соціальних передумов і умов» [Виноградов 1963: Додати 12].

У цих положеннях, сформульованих І. а. Бодуен де Куртене проглядається відома програма соціологічної лінгвістики Є. д. Поліванова:

1. Визначення мови як соціально-історичного факту

2. Опис мов і діалектів з соціологічною погляду. Потрібна, звичайно ж, методологія, перш за все (з новими поняттями на кшталт соціально-групових діалектів і т. Д.).

3. Оціночний аналіз даного мови як знаряддя спілкування.

4. Вивчення причинних зв'язків між соціально-економічними і мовними явищами.

5. Загальна типологічна схема еволюції мови в зв'язку з історією культури.

7. Прикладні питання соціологічної лінгвістики: мовна політика. [Поливанов 1968: Додати 186]

 




 Москвичева С. а. |  Мови і кордони: мовна політика на пострадянському просторі |  ВСТУП |  Фердинанд де Соссюр про дихотомії мови / мовлення. Соціальні аспекти мови. Макро- і мікросоціолінгвістіка |  Друга дихотомія Ф. де Сосюра: синхронія / диахрония |  Мовна політика та мовна будівництво в СРСР в 20 - 30 роки ХХ століття. Політика коренізації та уніфікації |  ЧАСТИНА 2. БАЗОВІ ПОНЯТТЯ ЛІНГВІСТИКИ МОВНИХ контактам |  Соціальне сходження і сходження мови |  Область і кордони варіювання ідіома і поняття діасістеми. |  Визначення і генезис поняття |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати