Головна

Тема 1. Становлення державності та державне управління в Київській Русі 9-11 ст.

  1.  II. Становлення геології як науки (друга половина XVIII - XIX ст.).
  2.  III. Завдання на встановлення відповідності.
  3.  III. Завдання на встановлення відповідності.
  4.  III. Місцеве самоврядування і автономія
  5.  III. Становлення представницької демократії в Японії
  6.  III. Управління персоналом
  7.  III. Встановлення величини інтервалів в групах.

При вивченні складу, розмірів тваринницьких галузей і ферм розглядають:

1. Чисельність поголів'я стада за видами тварин, віковим і виробничим групам.

2. Питома вага окремих видів худоби загалом поголів'я господарств (в перекладі на умовне поголів'я).

3. Фізичне поголів'я по групах тварин і птиці в розрахунку на відповідну одиницю землі.

4. Умовне поголів'я худоби і птиці в розрахунку на 10 га сільгосп
 угідь.

5. Розміри тваринницьких галузей і ферм.

Перераховані показники дозволяють судити про концентрацію поголів'я окремих видів і груп тварин, визначити провідну галузь, контролювати виконання плану відтворення стада, виробництва і реалізації продукції тваринництва.

Для визначення виробничого напряму, розміру і рівня концентрації галузі тваринництва необхідно обчислити показники її структури, фізичного і умовного поголів'я, що припадає на одиницю землі.

Поліпшення відтворення стада і підвищення збереження поголів'я - найважливіші завдання, що стоять перед тваринництвом.

Відтворення стада - постійний процес заміни вибулих тварин за рахунок одержання приплоду, вирощування та покупки молодняку.

При аналізі виконання плану відтворення стада необхідно розглянути виконання завдань по збільшенню поголів'я худоби і птиці, яке розраховується на кінець року. Для цього фактичне поголів'я порівнюють з плановим, а також з поголів'ям минулого року.

Щоб встановити причини відхилень фактичного поголів'я худоби від планового, необхідно звітний оборот стада зіставити з плановим і наявністю поголів'я на початок року за видами та віковими групами худоби.

Під оборотом стада розуміється кількісні і якісні зміни поголів'я худоби за статевими та віковими групами протягом певного періоду.

У процесі аналізу найважливіших показників відтворення стада розглядаються по бригадам, фермам, молочному комплексу в динаміці за ряд років, порівнюються з досягненнями передових господарств. Показники відтворення тварин багато в чому залежать від структури стада, під якою розуміють співвідношення статевовікових груп тварин в стаді на певну дату. При аналізі визначають, наскільки структура стада забезпечує виконання плану виробництва продукції.

Одним з найважливіших показників раціональної структури стада є правильне співвідношення окремих статевовікових груп. Підвищення питомої ваги корів в стаді великої рогатої худоби сприяє зростанню інтенсивності відтворення, оборотності поголів'я, створює можливості для більш швидкого збільшення виробництва продукції.

Тема 1. Становлення державності та державне управління в Київській Русі 9-11 ст.

Економічна основа - зростання продуктивних сил в первісному суспільстві і поява додаткового продукту, що призвело до утворення двох основних суспільних інститутів - влади і власності. Їх взаємозв'язок призвела до утворення держави. Як об'єкт власності виступають засоби виробництва.

Держава - це організація публічної політичної влади, яка поширюється на все суспільство, виступає його офіційним представником і спирається на примусові заходи.

Державна влада складається з трьох гілок: законодавчої, виконавчої і судової.

Функції держави: законодавча, економічна, військова, судова, інформаційна.

До IX ст. значно розширилася область, заселена слов'янами. Крім споконвічної території в Східній Європі слов'яни розселялися в землях північно-східних угро-фінських племен (Приладожье, Верхня Волга) і в VI і VIII ст. колонизовали чорноземні степи. До навали печенігів в X ст. у слов'ян перебували значні простору родючих південних земель, сприятливих для землеробства. Рівень ремесла і сільського господарства був такий, що допускав обробку землі силами окремої сім'ї, родова громада ставала сусідської.

Розпад родоплемінних зв'язків. Протягом VI - IX ст. тривав інтенсивний розпад родоплемінних зв'язків. Господарська самостійність окремих сімей робила зайвим існування міцно спаяних родових колективів. Почалася розорювання нових земель силами окремих сімей. З'явилася можливість відходу з родової громади без ризику стати «ізгоєм» - вихідцем з роду. Родова замкнутість громад порушувалася в результаті прийому чужих «ізгоїв», колонізації і поповнення громад патріархальними рабами. Судячи з невеликим розмірам жител на поселеннях цього часу, у слов'ян складалася моногамна сім'я. Окремі сім'ї, об'єднані вже не на основі спорідненості, а на основі спільності господарського життя, утворювали сільську (сусідську), або територіальну, громаду. Члени цієї громади, індивідуально володіючи окремими орні земельними ділянками, в той же час мали право користування угіддями (пасовищами, лісами і т. П.), Що належали громаді. Таким чином, кровно - родинна (патріархальна) система управління племенами переставала існувати. Було потрібно сформувати нову систему управління життям племені і перш за все щодо колективного захисту общинників.

У межах громади розвивався інститут приватної власності. З'явилося право на очищену «лядіну» і т. П. З VI ст. виробляються спеціальні системи знаків власності, якими відзначалися зброю, коні та інше майно.

Походи на Візантію сприяли розпаду первіснообщинних відносин у слов'ян, так як під час цих походів збагачувалися багато їхніх учасників і особливо племінна знать - князі та бояри. Візантійські джерела VI-VII ст. зберегли імена слов'янських князів IV-VI ст. У деяких випадках зазначалося ім'я батька князя, що може свідчити про передачу влади в спадщину. У цих же джерелах є відомості про полонених, уводімой в країну слов'ян (антів), і про викуп за них. Вдалі походи безсумнівно зміцнювали становище князів і боярства. Росла майнова диференціація як всередині родових общин, так і всередині племен. Виділялася постійна племінна дружина, члени якої все більше відрізнялися по економічному і соціальному стані від своїх одноплемінників.

Бояри - старійшини роду отримували господарську владу,

Князі - військові керівники отримували військову і судову владу.

Розвиток землеробства, відділення ремесла від землеробства, розпад родових зв'язків всередині громад, зростання майнової нерівності, розвиток приватної власності, ускладнення апарату племінних князівств, а також посилення боярства - все це готувало виникнення нового, феодального способу виробництва і, отже, формування ранньофеодальної держави.

Освіта держави є закономірним завершенням тривалого процесу формування феодальних відносин. Феодальний державний апарат як апарат насильства пристосовувати для своїх цілей попередні племінні органи управління, відмінні від нього по суті, але подібні з ним за формою і термінології. Такими племінними і посадовими особами були, наприклад, «князь», «воєвода» і ін.

До IX-X ст. ясно визначився процес поступового визрівання феодальних відносин в найбільш розвинених областях східного слов'янства (в південних, лісостепових землях). Родові старійшини і ватажки дружин, захоплювали громадську землю, перетворювалися на феодалів, князі племен ставали феодальними володарями, союзи племен переростали у феодальні держави. Складалася ієрархія землевласницької знати, встановлювалося супідрядність князів різних рангів. Формується клас феодалів потребував створення міцного державного апарату.

Договір князя Олега з Візантією початку X ст. знає вже розгалужену феодальну ієрархію: бояр, князів, великих князів (в Чернігові, Переяславі, Любечі, Ростові, Полоцьку) і верховного союзерена - «великого князя Руська». Столицею Русі все джерела одностайно називають Київ.

Вцілілий в «Повісті временних літ» уривок початкового літописного тексту дозволяє визначити розміри Русі першої половини IX ст. До складу давньоруської держави увійшли самостійні племінні союзи: поляни, сіверяни, древляни, дреговичі, полочани, новгородські словени. Крім того, літопис перераховує до півтора десятка фінно-угорських і балтійських племен, які сплачували данину Русі.

Русь цього часу являла собою велику державу, що об'єднало вже половину східнослов'янських племен і збирав данину з народів Прибалтики і Поволжя. Князювала в цій державі, по всій ймовірності, династія Кия, останніми представниками якої (судячи за деякими літописами) були в середині IX ст. князі Аскольд і Дір. Про князя Діра арабський автор X ст. Масуді писав: «Перший з слов'янських царів є цар Діра; він має великі міста і багато населені країни. Мусульманські купці прибувають до столиці його держави з різного роду товарами ». Пізніше Київ захопив варязький князь Олег, Новгород завоював варязький князь Рюрик.

У Київській Русі повністю зберігався натуральний характер економіки країни. Величезна частина предметів вивозу не проводилася як товар. Так, хутра стягувалися панівним класом з залежного населення у вигляді данини або натурального оброку. Предмети ввезення не потрапляли в село, вони йшли на задоволення потреб панівного класу феодалів і верхівки міського населення.

Давньоруська держава IX-X ст. - Це ранньофеодальна монархія. На чолі держави стояв київський князь, що називався великим князем. Він управляв за допомогою ради з інших князів і дружинників (боярська дума). Дружина ділилася на старшу (бояри, мужі) і молодшу (гриди, отроки, дитячі). Збір данини здійснювався князівськими дружинниками, які називалися мечниками, суд вершили вірники.

Візантійський імператор Костянтин Багрянородний, який залишив докладний опис Русі, так розповідає про організацію збору данини. Щорічно в листопаді князь з дружиною вирушав з Києва в «полюддя», т. Е. В об'їзд слов'янських земель древлян, дреговичів, кривичів, сіверян та ін. Годуючись там протягом цілої зими, вони в квітні, коли відкривався Дніпро, поверталися до Києва з даниною. Барвистий опис «полюддя», що закінчився вбивством жодного князя, зберегла літопис у відомому оповіданні про смерть Ігоря в 945 р в землі древлян. Вдова Ігоря княгиня Ольга (945-969), за словами літопису, об'їздила деякі області Русі і «уставила» «статути» і «уроки», «оброки» і «данини», т. Е. Встановила норми повинностей, намітивши під час своєї поїздки «становища» і «цвинтарі» - адміністративно-фінансові центри збору податей. Таким чином, система збору данини була змінена. Одиницею оподаткування даниною служили дим (селянський будинок, вогнище), рало, плуг (т. Е. Селянське хліборобське господарство).

За допомогою дружини князі зміцнювали владу над населенням і розширювали територію давньоруської держави. Дружинники одержували від князів право на доходи (у вигляді данини) з населення територій, що входили до складу давньоруської держави. З розвитком феодальних відносин дедалі більша частина дружинників ставала землевласниками, що вели господарство в своїх маєтках шляхом експлуатації праці поневолює селян.

Міста керувалися князівськими посадниками, а в найбільш великих з них існували посади тисяцького та соцьких, що, очевидно, відповідало військовому членению військ (дуже древньому за своїм походженням).

В руках київського князя були значні військові сили, необхідні як для організації влади над населенням, так і для розширення меж держави і його захисту. Ці військові сили складалися з військ васальних князів і бояр і з власної дружини, яка перебувала завжди поблизу князя. В особливих випадках збиралося ширше народне ополчення. У війську велику роль грала кіннота, придатна як для далеких переходів, так і для боротьби з кінними загонами південних кочівників. Відомо, що під час походів на Балкани князь Святослав зібрав 60-тисячноё військо. У стародавній Русі був значний флот, що діяв на річках і на Чорному морі.

Організація суду і феодальне право.Важливу роль у зміцненні феодального базису грали правові норми. Найбільш ранніми, що дійшли до нас пам'ятниками давньоруського феодального права є договори київських князів з Візантійською імперією (911, 944, 971), в яких є відомості про «законі Російському». Договори ці містять ряд статей про право власності та успадкування, про полонених і челяді. Норми ранньофеодальної права відображені і в першій частині Короткої редакції «Руської Правди», в так званій «Найдавнішою Правді», яка, можливо, являє собою грамоту, видану князем Ярославом Мудрим близько 1016 році з метою упорядкування конфліктів, що виникали серед дружинників. Ця грамота за самим своїм походженням і завданням не могла відобразити багатьох сторін феодального ладу на Русі. Коло караних злочинів, що згадуються в усіх 18 статтях «Найдавнішою Правди», дуже обмежений: вбивство, побої до крові або до синців, ударів палицями, чашами, питними рогами, нанесення каліцтв, приховування зник холопа, псування чужого зброї та одягу.

У «Найдавнішою Правді» йдеться про таке пережиток патріархально-общинних відносин, як право родичів на кровну помсту за вбивство. Однак кровна помста вже відмирає і замінюється грошовими штрафами за вбивство (вирами) за вироком суду. З літопису відомо, що князь Володимир Святославич спочатку ввів смертну кару як міру покарання «розбійників», а потім замінив її грошовим штрафом (вірой).

Крім княжого цивільного законодавства до нас дійшли пам'ятники церковного права (статути князів Володимира і Ярослава), що визначали долю церкви в князівських доходи (десятина) і коло тих злочинів, які були вилучені з княжого суду і передані церковному суду: сімейні злочини, чаклунство, богохульство ( наприклад, нанесення написів на стінах церкви або введення собак до церкви) та ін. Ці статути зміцнювали політичні позиції церкви.

У XVIII ст. деякі з запрошених в Росію німецьких вчених створили упереджену теорію про несамостійної розвитку російської державності. Спираючись на частину російської літописі, передає легенду про покликання поруч слов'янських племен в якості князів трьох братів - Рюрика, Синеуса і Трувора, варягів, норманів за походженням, ці історики почали стверджувати, що нормани (загони скандинавів, розбійничали в IX ст. На морях і річках) були творцями Російської держави. «Норманістів» вважали, що слов'яни в IX-X ст. були дикими людьми, які нібито не знали ні землеробства, ні ремесла, ні осілих поселень, ні військової справи, ні правових норм. Всю культуру Київської Русі вони приписували варягам, саме ім'я Русь пов'язували тільки з варягами.

М. В. Ломоносов гаряче заперечував «норманистам» - Байєру, Міллеру і Шльоцер, поклавши початок двовікової наукової полеміці з питання про виникнення Руської держави. Значна частина представників російської буржуазної науки XIX і початку XX ст. підтримувала норманскую теорію, Новгородська літописна легенда про добровільне покликання князів народом говорила про те, що Рюрик став княжити в Новгороді, Синеус - на Білоозері, а Трувор - в Києві.

XIX-XX ст. зберігати своє політичне значення в поясненні питання про початок державної влади. Радянські історики, підійшовши до питання про утворення давньоруської держави з позицій історичного матеріалізму, зайнялися вивченням всього процесу розкладання первіснообщинного ладу і зародження феодальної держави. Для цього довелося значно розсунути хронологічні рамки, заглянути в глиб слов'янської історії і залучити цілий ряд нових джерел, які малюють історію господарства і суспільних відносин за багато століть до оформлення давньоруської держави (розкопки сіл, майстерень, фортець, могил).

Питання про початок Руської держави жваво цікавив російських істориків-літописців XI-XII ст. Найбільш ранні літопису починали, мабуть, свій виклад з князювання Кия, який вважався засновником міста Києва і Київського князівства. Князя Кия зіставляли з іншими засновниками найбільших міст - Ромулом (засновником Риму), Олександром Македонським (засновником Олександрії). Легенда про будівництво Києва Києм і його братами Щеком і Хоривом виникла, очевидно, задовго до XI ст., Так як вона вже в XIII в. виявилася записаною в вірменської хроніці. Автор «Повісті временних літ» - «звідки пішла Рус (с) кая земля (і) хто в Києві нача первее княжити ...», - написаної на початку XII в. (Як думають історики, київським ченцем Нестором), повідомляє, що Кий їздив до Царгорода, був почесним гостем візантійського імператора.

Однак, історія з норманами має своє продовження. У 882 р нащадок Рюрика - Олег рушив з Новгорода до Києва, де обманом і хитрістю

убив київського князя Аскольда і захопив владу. У Києві на березі Дніпра досі збереглося місце, зване «Аскольдовою могилою». Можливо, що князь Аскольд був останнім представником давньої династії Кия.

 




 Тема 4. Розвиток державного і регіонального управління в Московській державі 17 ст. |  Тема 5. Російська імперія в 18 ст. |  Тема 6. Система державного управління Росії на початку ХХ ст. |  Тема 7. Радянська система державного управління |  Тема 8. Державне управління СРСР в 1964 - 1991 гг. |  Тема 9. Становлення системи управління в РФ в 1991 - 2000 рр. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати