Головна |
Розкрити такі поняття: правова сім'я; правової стиль; правова традиція.
для з'ясування місця тієї чи іншої правової системи в розвитку цивілізації вкрай важливою є типологія правових систем і її критерії. Первинний елемент подібної класифікації - національна правова система - конкретно-історична сукупність джерел права, механізмів правового впливу, юридичної практики і пануючої правової ідеології, яка склалася в межах юрисдикційної території держави.
Кожна національна правова система унікальна. Проте всі існуючі системи можна звести до декількох великих групах, званим в компаративістики правовими сім'ями. Вони являють собою сукупність національних правових систем, об'єднаних спільністю історичного розвитку, структури, джерел провідних галузей і правових інститутів, правозастосування, понятійно-категоріального апарату юридичної науки.
На питання про те, за якими критеріями слід класифікувати правові системи сучасності, компаративісти відповідають по-різному. Одні дослідники пропонують єдиний критерій для класифікації правових систем, інші - кілька загальних ознак або критеріїв. З питання про те, які факти повинні впливати на класифікацію правових систем, одні автори вважають, що мають значення лише об'єктивні факти; інші - що повинні братися і об'єктивні і суб'єктивні чинники, т. е формальне і живе право.
Р. Давид класифікує правові системи в залежності від ідеології і юридичної техніки.
Відповідно до твердження відомих компаративістів Цвайгерта і Кетц «в порівняльно-правовому дослідженні треба прагнути до того, щоб навчити розпізнавати правові стилі і визначати правові сім'ї і що входять до них окремі правопорядки відповідно до індивідуалізованими елементами стилю, іншими чинниками, що відображають стильові особливості правової сім'ї або правопорядку ».
Вони вводять такі критерії:
-проісхожденіе і еволюція правової системи,
-своеобразіе юридичного мислення,
-специфіка правових інститутів,
-природа джерел права,
-ідеологія.
Всі ці критерії дослідники об'єднали в особливе поняття, іменоване «Правовий стиль».
відомий дослідник А. Саїдов також запропонував власну типологію. вона заснована на особливостях історичного генезису тієї чи іншої правової сім'ї, ролі системи, джерел права і на особливостях структури правової системи.
чорноока А. виділяє змішані правові системи (Нідерланди, ПАР) і пропонує власне уявлення про типологію правових систем, засноване на цивілізаційному підході.
Згідно американської теорії правові системи класифікуються на трьох рівнях і за різними критеріями. На першому рівні макроклассіфікаціі за критерієм релігійної орієнтації релігійні правові сім'ї відмежовуються від нерелігійних. На другому рівні макроклассіфікаціі нерелігійні правові системи за критерієм праворозуміння і ролі права в суспільстві поділяються на дві основні правові традиції - західну і внезападную. На рівні мікроклассіфікаціі західна правова традиція (т. Е західне право) в свою чергу ділиться на три правові сім'ї.
В даному аспекті класифікації правових систем поняття «правова сім'я» відрізняється від поняття «правова традиція». Правова сім'я розуміється як сукупність національних правових систем, виділена на основі спільності їх різних ознак і рис. В свою чергу, правова традиція - це сукупність глибоко укорінених у свідомості людей і історично зумовлені уявлень про роль права в суспільстві, природі права і політичної ідеології, а також про організацію та функціонування правової системи.
Під західною правовою традицією (або західним правом) розуміється та, яка побудована на наступних чотирьох фундаментах:
- Вона бере початок з римського приватного права і зберігає його сильний вплив;
- В ній проявляється також сильний вплив канонічного права;
- Вона має високий рівень правової культури, заснований на принципах легалізму і пуританства;
- Дотримується загального поняття правової держави, сформованого під впливом філософії природного права.
Однією з родових особливостей західної правової традиції є її специфічна правова культура. Західна правова культура вимірюється об'єктивними критеріями. Вона складається з наступних 12 ознак:
- Прозорість законодавчого процесу;
- Гласність судового процесу;
- Недоторканність приватного договору від втручання з боку держави;
- Оперативне оприлюднення всіх нормативних актів (як законів, так і підзаконних актів);
- Стабільність і передбачуваність законів (закон, який часто змінюється, не гідний навіть того паперу, на якому написаний);
- Юридична грамотність населення (хто не знає своїх прав, той їх не має);
- Законослухняність населення (у всіх справах громадянин повинен вести себе в рамках закону);
- Визнання ролі юриста як гаранта принципу верховенства закону в суспільстві (в даній правовій культурі юрист вважається найкращим другом людини);
- Стабільність і правонаступництво рішень державних органів і відомств;
- Непохитна повагу контракту сторонами;
- Повна довіра громадянина до правових структур і готовність звертатися до юридичної процедури в особистих і ділових відносинах;
- Свобода інформації (т. Е надання громадянам загального доступу до правової інформації).
Створення відповідної законодавчої бази для процвітання свободи інформації вимагає прийняття трьох законів, а саме:
- Закону про свободу інформації;
- Закону про відкриті нарадах органів виконавчої влади;
- Закону про відкриті слухання тих державних органів, які уповноважені приймати різні регламентарні рішення.
Західна правова традиція також немислима без інституту правової держави (Верховенства права). Розуміння правової держави в західному праві вимірюється об'єктивними критеріями, серед яких можна назвати наступні:
- Політичний плюралізм;
- Рівність громадян перед законом;
- Республіканське правління або конституційна монархія;
- Поділ влади;
- Невідчужуваність основних прав людини
- Виборність основних державних органів на основі альтернативності і чесності виборів (для чесних виборів неважливо, хто голосує, важливо, хто рахує);
- Конституціоналізм (т. Е наявність механізму конституційного нагляду над законами парламенту і указами президента);
- Верховенство закону;
- Примат закону парламенту над указами президента;
- Незалежність судової влади від політичної влади;
- Недоторканність приватної власності (тут мова йде не про абсолютне право власності, а про мінімальному невід'ємне право собственності0;
- Свобода підприємництва;
- Свобода договору;
- Мінімальне втручання держави в ринкові відносини;
- Свобода громадян.
У західній правовій традиції поняття «свобода громадян» включає 5 видів свободи:
- Свободу слова;
- Свободу вибору місця проживання;
- Недоторканість особи громадянина і його житла;
- Свободу пересування;
- Свободу віросповідання.
На думку Ю. А. Тихомирова, Порівняльно-правовий аналіз не можна обмежувати нормами та інститутами, оскільки їх зовнішню схожість і відмінність привабливі лише для поверхневого погляду. Світоглядний джерело криється в природі і рівні правосвідомості, образах права, в морально-релігійних уявленнях. Дослідження показали значення цих питань, і їх треба враховувати при оцінці впливів "зовнішніх" іноземних концепцій і теорій на свідомість і правова поведінка громадян іншої держави. Саме правові сім'ї є сховищем таких ідей, поглядів і цінностей
Продовжуючи розвивати свою концепцію, він вважає за доцільне видозмінити деякі поняття в рамках порівняльного правознавства. Зберігаючи в якості базового об'єкта поняття "правова система», по-перше, відмовитися від ототожнення її з поняттям "правова сім'я", які мають стійкі історико-культурологічні корені. По-друге, розширити коло об'єктів вивчення за рахунок віднесення до них чотирьох видів макроправових систем:
- Національної правової системи,
- Правової сім'ї,
- Правової системи міждержавних об'єднань,
- Системи міжнародного права.
Відбувається зміна векторів тяжіння - поряд з "парними" порівняннями зростає роль "Багаточленних порівнянь". У такому вигляді можна вести мову про сучасну правову карті світу, де видно кордону і перетину систем.
Довгі роки дослідники в рамках порівняльного правознавства обходили увагою питання про інтереси. Складалося враження про достатність абстрактного вивчення нормативно-правових масивів і інститутів, хоча практичні курси дій держав у внутрішній і зовнішній політиці служили його реальної пружиною. Ось чому слід ввести в обіг такі зрозуміла, як "загальний інтерес " - Універсальний інтерес в масштабі світового співтовариства, "спільний інтерес" - В галузях і сферах спільної діяльності держав, "національний інтерес ", що відображає державний суверенітет країн. Співвідношення цих інтересів, їх поєднання, узгодження або протиборство служить рушійним фактором реальних змін правових систем і їх зв'язків між собою.
Кафедра теорії держави і права | Поняття, об'єкт і предмет порівняльного правознавства | Методологія порівняльного правознавства та її особливості | У традиційному розумінні порівняльне правознавство (компаративістика) охоплює лише внутрисистемное і міжсистемне порівняння. | Функції порівняльного правознавства | практична функція | Порівняльне правознавство як навчальна дисципліна | Специфіка розвитку ідей порівняльного правознавства в античний період і середні віки | Історико-філософський напрямок розвитку порівняльного права в Німеччині | Французька школа порівняльного законодавства |