На головну

РЕЛІГІЙНІ ОБЛИЧЧЯ

  1.  I. Релігійні ордена.
  2.  В. Коли образи лунають із боку автоматичної енергії, наприклад, в разі лимона, чи пов'язано це якимось чином з пам'яттю?
  3.  Найважливіші прообрази Ісуса Христа в книзі Вихід
  4.  старозавітні прообрази
  5.  Вплив гуманістичних ідей Відродження на художню культуру. Образи дитинства в мистецтві Відродження.
  6.  Глава 25. Дикобрази, геній і життєві поради мізантропа
  7.  Глава 5. Золоті образи.

Релігійний образ - це будь-який об'єкт, який є для людини або групи людей емоційно значущим, що викликають релігійні почуття.

Надприродні істоти є, мабуть, найбільш численну групу релігійних про-


раз. До цієї групи можна віднести богів політеїстичних релігій, сутностей персоніфікують природні явища, вторинні сутності монотеїстичних релігій: святих, ангелів, духів, таких як будинкові, лісовики і т.д. Особливу категорію надприродних істот складають предки, які були і є об'єктом культу практично у всіх відомих релігіях.

Релігійними об'єктами можуть бути предмети - фетиші. У ранніх формах релігії фетиші грали самостійну роль, пізніше вони стали перетворюватися в символи більш абстрактних релігійних образів. Прикладами фетишів можуть служити ікони, статуї богів і інші культові предмети. У деяких культових системах релігійними образами можуть бути люди. Найбільш яскраво це явище було представлено в культах богів-царів, що існували в Єгипті, Месопотамії, країнах Далекого Сходу [30]. Почасти в якості людей - релігійних об'єктів можна розглядати священнослужителів.

Для більш точного визначення поняття «релігійний образ» охарактеризуємо його особливості з точки зору психології [16-18].

1. Релігійні образи-це, як правило, несвідомі освіти. Їх не можна до кінця охопити свідомістю або зрозуміти. Більш того, майже у всіх релігійних системах присутні заборони на обговорення надприродних сил і явищ.

2. Релігійні образи - сильно емоційно насичені несвідомі об'єкти. Ця особливість проявляється в підвищенні емоційного тону у віруючих під час обговорення релігійних тем. Саме це властивість релігійних образів робить їх значущими в житті людини.

3. Релігійні образи є цілісними об'єктами і не піддаються аналізу або розчленування на складові. Будь-яка спроба їх проаналізувати призводить до того, що втрачається атмосфера святості або таємничості.

Джерелом існування релігійних образів можуть бути як особисті переживання людини, піддані


міфологізації, так і образи, міфологізовані на рівні культури і нав'язані людині за допомогою виховання.

РИТУАЛ

Ритуал - це заздалегідь визначена послідовність дій і психологічних станів, що припускає досягнення певного результату.

Цілями ритуалу можуть бути як зовнішні зміни навколишньої дійсності, так і внутрішні зміни психічного стану людини, що виконує ритуал. За формою ритуали можна розділити на наступні групи:

містерії - Найбільш складний вид релігійних ритуалів, що передбачає участь великої кількості людей, відтворення в образній або символічній формі космогонічних або міфологічних сюжетів [4].

магічні ритуали являють собою акти впливу людини на навколишню дійсність, засновані на використанні гомеопатичного і симпатичного законів магії. Залежно від встановлюваних завдань магічні ритуали можна розбити на ритуали залучення удачі, лікувальні, любовні, а також ритуали, пов'язані з нанесенням шкоди іншим людям або істотам [30].

молитви, на відміну від магічних ритуалів, засновані на сприйнятті керованої надприродними істотами природи і є прохання, обумовлені або необумовлені, до цих істот. Обумовлені молитви, крім прохання, включають надання тими, що моляться «духовних купонів» (благочестя, виконання релігійних приписів, здійснення жертвоприносин), володіння якими має підвищити ймовірність виконання прохання. В даному випадку неявне припущення про те, що воля надприродного істоти залежить від наявних у людини «духовних купонів», зближує молитви з магічними ритуалами [22].

Жертвопріношенія- це відмова від частини чого-небудь, що належить людині або групі людей, на користь


надприродних істот. Форма відмови може бути найрізноманітнішою: від ритуального спалення майна до передачі його у власність храму. Жертвопринесення є найчастіше використовуваним способом накопичення «духовних купонів» практично у всіх відомих релігіях. Слід, однак, відзначити, що в деяких випадках ритуали, пов'язані з приношенням жертв, можуть носити характер НЕ жертвопринесення, а магічного ритуалу. Наприклад, умертвіння людини перед початком сезону сільськогосподарських робіт, властиве багатьом аграрним культурам, є не жертвою духам, а магічним ритуалом викликання дощу, заснованим на гомеопатичному законі: чим більше крові і сліз проллє жертва, тим більше дощів проллється за сезон [30].

Ритуали прославлення - це більш рідкісна група ритуалів, які, подібно до молитвам, використовують звернення до надприродних істот, проте при цьому не містять будь-яких прохань, а є лише вираженням екстатичного ставлення людини до культового об'єкту.

Представляють інтерес ритуали, які можна об'єднати в одну групу, пов'язані з актуалізацією бачення світу, наприклад, проголошення формул віри, що практикуються багатьма релігіями. Так, правовірний мусульманин повинен кілька разів в день вимовити: «Немає бога, крім Аллаха, і Мухаммед - посланник його». До цієї ж групи можна віднести ритуали поклоніння, сенс яких полягає в актуалізації статусу поклоняється.

Практично всі релігійні системи включають три основні блоки ритуалів.

1. Сезонні ритуали, пов'язані з річними природними циклами.

2. Добові ритуали.

3. Ритуали, які супроводжують життєвий цикл людини. До них, зокрема, відносяться ритуали ініціації, тобто ритуали, які впливають на зміну соціального статусу людини або його статусу в релігійній групі, а також лікувальні ритуали.

Крім згаданих вище загальних для всіх релігій груп


ритуалів, в кожній релігії є і специфічні, притаманні лише їй ритуали.

Ритуал є обов'язковою складовою усіх відомих релігійних форм. Однак, незважаючи на величезне різноманіття фактичного матеріалу, природа релігійного ритуалу залишається недостатньо зрозумілою і вивченою.

Початок психологічного опису релігійних ритуалів поклав 3. Фрейд [27-29], який зіставив і провів аналогії між релігійними ритуалами первісних племен і деякими поведінковими формами людей, які страждають неврозами нав'язливих станів. Ці аналогії стосувалися, головним чином, ритуалів, пов'язаних з очищенням, якими, безумовно, не вичерпується весь відомий людству набір магічних і релігійних ритуалів [12]. Подальший розвиток психології дозволило істотно розширити список подібних аналогій і ритуалів, що піддаються переконливої ??психологічної інтерпретації. Найбільш яскравою аналогією є схожість такого захисного механізму, як витіснення, проявляється в «забуванні» тривожних факторів, з магічним ритуалом звільнення від неприємностей за допомогою позбавлення (закапування, спалювання, утоплення) від деякого символізує їх предмета.

Іншим прикладом є аналогія між перенесенням - захисним механізмом, що переміщує емоційну напругу з одного об'єкта на інший, як правило, ближчий - і різними ритуалами освячення предметів релігійного культу допомогою їхнього зіткнення з іншими, - вже освяченими предметами [29].

Подібні аналогії дозволяють зробити загальний висновок щодо психологічного сенсу релігійних ритуалів. Для цього згадаємо, що об'єкти маніпуляції під час ритуалів є, з психологічної точки зору, об'єктами, що володіють емоційною насиченістю. Подібної насиченістю володіють і релігійні образи, які актуалізуються в процесі ритуалів. Вчинення відповідних дій з релігійними образами і предметами сприяє перерозподілу бессозна-12


тільних напружень за схемами, які забезпечуються захисними механізмами психіки. Більш того, саме вчинення ритуалу є поштовхом до запуску відповідного захисного механізму.В рамках енергетичної моделі психології цю думку можна сформулювати так: ритуали є способом управління внесоз-натільними енергіями[17].




 А. Г. Сафронов |  символи |  ЗАПОВІДІ |  ПІДХОДИ ДО ВИВЧЕННЯ РЕЛІГІЇ |  ЯВИЩЕ неусвідомлюваних релігійних |  коротка характеристика |  коротка характеристика |  первісна магія |  Магічні ритуали в сучасній культурі |  Психологічні аспекти первісної магії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати