Головна

Трохи історії

  1.  I. ДО ІСТОРІЇ ПИТАННЯ
  2.  III. ГОЛОВНІ ЕТАПИ В ІСТОРІЇ більшовизму
  3.  Авторитаризм, тоталітаризм і демократія в історії Росії.
  4.  Адміністративно-політичні реформи в Київській державі за князя Володимира Святославича. Місце Володимира Великого в історії України
  5.  Бжезинський. Який місце займе Путін в пантеоні історії?
  6.  Бред.-он відпив ще немного.-Краще просто мовчи.
  7.  Чи були в історії ще подібні деструктивні явища, як істерики навколо ІПН?

Початок цієї дослідницької практики зазвичай пов'язують зі створенням в Колумбійському університеті (США) в 1948 р Центру усних досліджень під керівництвом Аллана Невінс. В рамках дослідницьких проектів центру записувалися на магнітофон інтерв'ю з людьми, які внесли істотний внесок в різні сфери суспільного життя і які описували процес становлення цих областей. До 1967 р інтерес до даного методу відтворення минулого став настільки великий, що в США була створена Асоціація дослідників «усної історії».

Велика частка проектів «усної історії» в ті роки була медичної. Створюючи історію найбільших медичних відкриттів XX століття, медики виявили, що найбільш значні події в цій області відбулися на пам'яті ще живе покоління. Інтерв'ю з їх учасниками (створення знаменитих клінік, входження нової медичної техніки в практику медицини і т. Д.) допомогли відновити прогалини в наявною інформацією, уточнити деталі, більш повно їх вос-створити.

1 Томпсон П. Указ. соч. С. 130.

2 Там же. С. 131.

Врамках Асоціації «усних істориків» в США був реалізований проект «Знамениті особистості, їх друзі і соратники»: кожна президентська бібліотека, починаючи з Трумена, що містить, як правило, матеріали, що стосуються президентства, включає і розділ «усних історій».

Об'єктами oral history в США в різний час ставали історії етносів: історія євреїв в США, історія негрів, історія різних племен індіанців. Особливо дослідження цього типу популярні в ситуації, коли відсутні архіви: усні історії людей, причетних до історичної події, стають єдиним свідченням, що дозволяє відновити, реконструювати його.

5.3. Достовірність і надійність в дослідженні типу усна історія

Дослідження типу oral history, спочатку маркується як «збір свідчень» очевидців події, що вивчається, вже в силу своєї спрямованості на «правду» про подію обтяжене проблемою обґрунтованості, надійності одержуваної інформації. Справді, чого варті ці самі докази, якщо вони не відповідають дійсності?

під надійністю в дослідженні цього типу розуміється «Сталість (незмінність) в викладі індивідом історії одного і того ж події протягом різних ситуацій інтерв'ювання »1 (Це може бути інтерв'ювання одного і того ж інформанта через якийсь проміжок часу). У цьому сенсі можна говорити про «надійних» і «ненадійних» інформантів. Так, дослідник Аліс Хоффмап призводить екстравагантний приклад «надійного» інформанта, керівника профспілкової організації однієї з американських сталеливарних компаній: його опис шляхів залучення його до профспілкової діяльності і оплати її в інтерш. Ю. даному в дослідженні 1966 р практично повністю совпа ло з його інтерв'ю, опублікованому в книзі іншого досліджується теля за підсумками аналізу сталеливарної промисловості в 1935 J

1 Хоффман А. Указ. соч. С. 44.

Збіг через 30 років - серйозна ознака такої «надійності».

Достовірність інформації тут розуміється як ступінь узгодження між викладом події информантом і самою подією, яким воно постає з інших первинних джерел: офіційних документів, фотографій, щоденників, мемуарів, листів і т. Д. Таким чином, тільки співвіднесення даних інтерв'ю з іншими джерелами (тріангуляція даних), збіг її з іншими даними робить інформацію в рамках oral history обґрунтованої .

У цьому сенсі сьогодні вважається, що oral history - плюралістична дослідницька практика, яка припускає використання різних джерел інформації.

Є і ще один спосіб підвищення достовірності, використовуваний П. Томпсоном. У дослідженні британського суспільства початку XX століття, про який ми вже говорили раніше, він використовував «квотний відбір», який застосовується, як правило, в кількісних дослідженнях. 500 інтерв'ю репрезентували британське населення 1911 р значущим, на думку дослідника, ознаками: підлозі, професійного становища і регіону. Втім, тут уже йдеться про достовірність класичного спрямування: як відповідно одержуваної інформації реальному, «істинного» стану справ.

В цілому дослідження типу oral history помітно тяжіє до класичного; не випадково його методології, а також практикуючі дослідники запозичують у класичної традиції і терміни (достовірність, надійність), і окремі техніки (процедуру відбору інформантів).

6. Історія життя (Life story) як тип якісного соціологічного дослідження

загальні положення

«Історія життя» як цілісна дослідницька стратегія спрямована на збір і аналіз оповідань про життя, автобіографій, незалежно від того, якими методаміеті розповіді отримані. Це можуть бути і інтерв'ю (наративний, лейтмотивну, вільний), взяте соціологом у оповідача-інформанта (усна традиція), і автобіографія, написана самим оповідачем (письмова традиція).

У центрі цього типу дослідження завжди стоїть індивідуальна життєва траєкторія від дитинства до старості, індивідуальна доля у всьому унікальному поєднанні її поворотів і вигинів. Оповідач тут на відміну від oral history описує свою власну історію, свої етапи життєвого шляху, співвідносячи себе з іншими людьми, соціальними групами, ототожнюючи себе з ними і виділяючи одночасно. Розповідь про життя - це завжди особлива довірча інформація про таку стороні людського світу, яка недоступна іншим пізнавальних засобів.

Для соціолога історія життя - завжди «два реально існуючих полюса людського життя, індивідуальний і соціальний»1, завжди зв'язок між цими полюсами. Соціологія, орієнтована на пізнання типового в соціальному, розглядає протягом життя конкретної людини в обов'язковому співвіднесенні з соціальним життям: її подіями, писаними і неписаними правилами, химерної взаємозв'язком її музичних елементів. Завдання соціолога в life story - зрозуміти соціальний контекст індивідуального життя, т. Е «ідентифікувати основні гри, в які люди грають в рамках цього соціального контексту, приховані правила і ставки, внутрішні механізми і конфліктну динаміку влади в цих іграх»2.

Найважливішою рисою оповідань про життя, що створює «осо-бость» цієї стратегії, є їх темпоральність, вписанность під час. Це створює унікальну можливість розгляду соціальних явищ у часовій перспективі, в їх процесуальності, коли відбуваються в них зміни (соціальна динаміка) співвідносяться з тимчасовими рамками. при

1 Бургос М. Указ. соч. С. 125.

2 БертоД. Корисність розповідей про життя для реалістичною і значущою соціології. С. 15.

цьому масштаб цих тимчасових рамок може бути досить великим, включаючи і час життя цілого покоління.

Ще одна важлива риса - це укрупнений погляд на дійсність, характерний для здорового глузду і повсякденної мови. Саме цим, магією життя без літературних прикрас, людські документи заворожують. Н. Н. Козлова, вивчаючи «плохопісь» селянки Кисельової, пише про привабливості такого матеріалу для дослідника: «Вони породжують спокусу просто плисти за течією матеріалу ... важко дистанціюватися і зупинитися»1.

Для дослідника тут постійно виникає проблема насильства через нав'язування своїх власних понять, інтерпретацій. З іншого боку, і автор нав'язує свою картину світу.

Убудованість індивідуального в соціум в дослідженнях типу life story може вивчатися в двох напрямках.

Перше - вивчення соціальної обумовленості життєвих шляхів. Це перш за все дослідження професійних біографій социодемографических когорт. Тут в центрі уваги - соціальні механізми регулювання життєвих траєкторій, погоджує вікову диференціацію, соціально-класове розшарування з кризами в суспільстві і просто великими історичними подіями.

Друге - дослідження, орієнтовані на реконструкцію особистого досвіду людей (Розуміння смислів їх поведінки), а також способів їх пояснення, тлумачення соціальної реальності.

У дослідженнях цього типу реалізується спроба «схопити» систему очікувань і норм, пропонованих людині (соціальному актору) конкретної соціально-історичної ситуацією. Тут життя людини інтерпретується як якийсь відповідь па питання, породжувані ситуацією, в яку людина «запитаний».

У кожної індивідуальної життя здійснюється свого рола відбір, селекція індивідуальної стратегії з існуючих) спектра «типових правил». У цьому ключі дослідника

' Козлова Н. Н. Горизонти повсякденності радянської епохи (голоси з хору). С. 17.

в історії життя цікавить, при яких умовах індивід «приміряє», переймає типову життєву конструкцію, вносячи в неї індивідуальне своєрідність, яким чином взагалі складається той чи інший соціальний тип (Наприклад, «радянська людина», «дисидент», «чоловік»).

До досліджень цього роду можна віднести дослідження свідомості робітничого класу (Д. Берто) ', дослідження радянського суспільства, розпочате Н. Н. Козлової2, Вивчення практик соціального виключення в сучасному російському суспільстві, вироблене Е. Ярською-Смирнової3.

6.2. З історії становлення

Коріння інтересу до індивідуальних життєписам легко виявити не тільки в літературі, але також і в етнографії, психіатрії, психології: етнографію завжди цікавило опис видатних особистостей серед «примітивних» народів; психіатрія інтенсивно вивчає протягом життя однієї людини, виділяючи психічні порушення як власний предмет дослідження; психологія в рамках психоаналізу трепетно ??ставиться до життєвих спогадів, намагаючись крізь них «прорватися» до несвідомого.

Вважається сьогодні, що «історія життя» як соціологічна дослідницька стратегія «Вийшла» з знаменитого дослідження селян-іммігрантів в Західну Європу і США з Польщі, виробленого американською соціологами У. Томасом і Ф.Знанецький в 1920-х роках: один том з п'ятитомної праці «Польський селянин в Європі і Америці» цілком присвячений автобіографічним мемуарів , написаним на прохання соціологів польським селянином-іммігрантом Владеком Вісьнєвскі. Заслуга дослідників полягала в тому, що вони підняли історії життя до серйозного соціологи-

1 Bertaux D., Thompson P. Path to Social Class. A Qualitative Approach to Social Mobility. Oxford: Clarendon Press, 1997..

2 Козлова Н. Н. Указ. соч.

3 Ярська-Смирнова Є. Соціокультурний аналіз нетиповість. Саратов: СГТУ, 1997..

чного та психологічного матеріалу, сформулювавши при цьому відповідну методологічну позицію: «Ми впевнені, що особистісні повідомлення про життя - повні, наскільки можливо, представляють кращий тип соціологічного матеріалу-» ''.

Разом з тим в 1930-х роках в США ця стратегія не витримала конкуренції з класичною методологією і припинила своє існування. Головна причина, мабуть, полягала в тому, що якісна соціологія в цей період не була ще усвідомлена як методологічно інша, має право бути поряд з класичною (Ми про це говорили в темі 3, Частина I).

У той же час в Польщі, де Ф.Знанецький в 1921 р випустив перші збори письмових автобіографій2, «Історія життя» закріпилася, перетворившись не лише в безперервну дослідницьку традицію (вона існувала і в соціалістичній Польщі), а й стала культурним рухом, визнаної частиною національного способу життя: починаючи з Ф.Знанецький, який в 1921 був організатором першого польського конкурсу пам'яті, в Польщі і по сей день щорічно проводяться конкурси щоденників - життєвих історій, видаються томи таких автобіографій, в їх написання та обговорення поставлених проблем залучаються тисячі громадян Польщі.

Відродження методологічного інтересу до цього типу дослідження, мабуть, слід пов'язувати з роботою Д. Берто «Біографія і суспільство», що вийшла в 1981 р3 Дана робота зробила «історію життя» предметом дискусії в світовому соціологічному співтоваристві, поставивши на обговорення методологічні проблеми стратегії історії життя і якісного дослідження в цілому.

1 Цит. по: Томпсон П. Гуманістична традиція і життєві історії в Польщі // Біографічний метод. Історія, методологія, практика. М .: Інститут соціології РАН, 1994. С. 53.

2 Там же. С. 55.

3 BertauxD. Biography and Society: The Life History Approach in the Social Science. - Beverly Hills (CA): Sage, 1981.




 ВСТУП |  Що таке методологія соціологічного дослідження |  Що таке кількісний підхід в соціологічному дослідженні |  З історії становлення кількісного підходу |  Критерії наукового знання |  Дослідне вивчення реальності |  Достовірність наукового знання |  Об'єктивність і предметність наукового знання |  Практична спрямованість наукового знання |  Спрямованість на виявлення законів |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати