Ãîëîâíà |
[1] Ðîáîòà âèêîíàíà çà ï³äòðèìêè ÐÔÔÄ, ãðàíò ¹ 96-0680606.
[2] Beth E.W. Uber Lockes "Allgemeines Dreieck" // Kant-Studien, Band 48, Heft 3, 1956/1957, S.361. Êîðèñòóþñÿ íàãîäîþ ³ âèñëîâëþþ ìîþ âäÿ÷í³ñòü Â. Ì. Ïîñòîëîâñüêèé, ÿêà îçíàéîìèëà ìåíå ç âì³ñòîì ö³º¿ ðîáîòè Å. Áåòà.
[3] иññåëü Á. Ïðîáëåìè ô³ëîñîô³¿, Ïåòðîãðàä, 1915. Ñ. 60.
[4] Ìàðêîâ À. À. Ïðî ëîã³êó êîíñòðóêòèâíî¿ ìàòåìàòèêè, Ì., 1972. Ñ. 18-19.
[5] Ïî÷àëà Åâêë³äà. Êí. 1 4, Ì.- Ë., 1950. Ñ. 44.
[6] Øåðåìåòüºâñüêèé Â. Ï. Íàðèñè ç ³ñòî𳿠ìàòåìàòèêè. Ì., 1940. Ñ. 30.
[7] Beth E.W. Uber Lockes ..., S. 367.
[8] Äëÿ ïðèêëàäó äèâ .: Àëåêñàíäðîâ À. Ä., Íåöâåòàåâ Í. Þ. Ãåîìåòð³ÿ. Ì., 1990.
[9] ßêùî, çâè÷àéíî, ââàæàòè, ùî â ñôåð³ ³äåàëüíîãî, â ñôåð³ ïîíÿòü âçàãàë³ ³íäóêö³¿ íåìàº. Íàïðèêëàä, Àðèñòîòåëü ãîâîðèòü: "²íäóêö³ÿ íåìîæëèâà áåç ÷óòòºâîãî ñïðèéíÿòòÿ" (äèâ. Éîãî: Àíàë³òèêè. Ì., 1952. Ñ. 217), òàê ÿê îêðåìå, îäèíè÷íå ï³çíàºòüñÿ ò³ëüêè çà äîïîìîãîþ ïî÷óòò³â.
[10] Ðàññåë Á. ×îìó ÿ íå õðèñòèÿíèí. Ì., 1987. Ñ. 37.
[11] Ïëàòîí. Ñî÷. Ò. 3, ÷. 1, Ì., 1971. Ñ. 303.
[12] "Äåðæàâà" 511. Ïëàòîí. Ñî÷. Ò. 3, ÷. 1. Ì., 1971. Ñ. 319.
[13] Òàì æå.
[14] "Ôåäîí" 99 å. - Ïëàòîí. Ñî÷. Ò. 2, Ì., 1970. Ñ. 70.
[15] Ïóàíêàðå À. Ïðî íàóêó. Ì., 1983. Ñ. 21.
[16] Äèâ .: Íîâîñüîëîâ Ì. Ì. Àáñòðàêö³ÿ ³ íàóêîâèé ìåòîä // Ëîã³êà íàóêîâîãî ï³çíàííÿ Ì., 1987. Ñ. 30-31.
[17] Àðèñòîòåëü. Ìåòàô³çèêà. Ì., 1934. Ñ. 50.
[18] Öÿ äóìêà ö³ëêîì ñó÷àñíà, àäæå ìè ³ ñüîãîäí³ ïðàãíåìî íåòî÷í³ äàí³ äîñâ³äó çàì³íþâàòè íà òî÷í³ àáñòðàêòí³ ïîíÿòòÿ, ùîá ìàòè íàä³éíó îñíîâó äëÿ ïîäàëüøèõ òî÷íèõ ì³ðêóâàíü.
[19] Àðèñòîòåëü. Ìåòàô³çèêà. Ñ. 51.
[20] Àðèñòîòåëü, Ìåòàô³çèêà. Ñ. 222.
[21] Àðèñòîòåëü, Ìåòàô³çèêà. Ñ. 221.
[22] Ëóêàñåâè÷ ß. àðèñòîòåë³âñüêà ñ³ëëîã³ñò³êà ç òî÷êè çîðó ñó÷àñíî¿ ôîðìàëüíî¿ ëîã³êè, Ì., 1959, ãë. 1, § 3.
[23] Äèâ. Àðèñòîòåëü. Àíàë³òèêè ïåðøà ³ äðóãà. Ì., 1952. Ñ. 191-192.
[24] Àðèñòîòåëü. Àíàë³òèêè. Ñ. 242.
[25] Àðèñòîòåëü. Ìåòàô³çèêà. Ñ. 238.
[26] Àðèñòîòåëü, Àíàë³òèêè. Ñ. 217-218.
[27] Òàì æå. Ñ. 242-243.
[28] Öèò. ïî êí .: Ëóêàñåâè÷ ß. àðèñòîòåë³âñüêà ñ³ëëîã³ñò³êà ..., ñ. 107.
[29] Ðàññåë Á. ²ñòîð³ÿ çàõ³äíî¿ ô³ëîñîô³¿. Ì., 1959. Ñ. 565.
[30] Ãîááñ Ò. Âèáðàí³ òâîðè. Ì, 1964. Ò. 1. Ñ. 456.
[31] Ãîááñ Ò. Âèáðàí³ òâîðè, Ì., 1964. Ò. 2. Ñ. 68-69.
[32] Ãîááñ Ò. Âèáðàí³ òâîðè. Ò. 1. Ñ. 119.
[33] Òàì æå. Ñ. 121.
[34] Òàì æå.
[35] Àðèñòîòåëü. Ïðî ÷àñòèíàõ òâàðèí. Öèò. ïî êí .: Çóáîâ Â. Ï. Àðèñòîòåëü. Ì., 1963. Ñ. 117.
[36] òîíàëü - Òåðì³í, ââåäåíèé Ê. Êàñòàíåäà äëÿ ïîçíà÷åííÿ ôåíîìåíàëüíîãî ëþäñüêîãî ñâ³òó, ñëîâíèêîâî¿-ïðåäìåòíîãî "òåçàóðóñà" ëþäèíè.
[37] Äèâ .: Êîíðàä Í. ². Èçáð. ïðàö³. ²ñòîð³ÿ. Ì., 1974. Ñ. 297.
[38] Íàïðèêëàä, äèâ .: ²ëþøå÷êèí Â. Ï. Òðàäèö³éí³ åïîõè ³ ñóñï³ëüí³ ôîðìàö³¿. - Ô³ëîñîôñüê³ íàóêè, 1980, ¹ 5.
[39] Äèâ .: ßñïåðñ Ê. Âèòîêè ³ñòî𳿠òà ¿¿ ìåòà. Âèïóñê 1, Ì., 1991. Ñ. 119.
[40] ßñïåðñ Ê. Âèòîêè ³ñòî𳿠òà ¿¿ ìåòà. Âèïóñê 1, Ì., 1991. Ñ. 125.
[41] Ëåí³í Â. ². Ïîâíå. Ñîáð. Ñî÷. Ò. 1. Ñ. 138.
[42] Ãëåçåðìàí Ã. Å. Ñóñï³ëüíî-åêîíîì³÷íà ôîðìàö³ÿ. - Ô³ëîñîôñüêèé åíöèêëîïå䳿. ñëîâíèê. Ì., 1983. Ñ. 745.
[43] ßê ñòâåðäæóþòü ³ñòîðèêè íà îñíîâ³ äîäàòêîâèõ äîñë³äæåíü, äàâíüîñõ³äí³ ñóñï³ëüñòâà ïðîòÿãîì òðèâàëîãî ÷àñó ïîºäíóâàëè â ñîá³ ùå íå çðóéíîâàíó îáùèííå âëàñí³ñòü ç åêñïëóàòàö³ºþ ãðîìàä ï³äíîñÿòüñÿ íàä íèìè ñòðóêòóðàìè - âåðõîâíî¿ ãðîìàäîþ, öàðñüêî¿, æðåöüêî¿ àáî ³íøîþ âëàäîþ. Ö³ äåñïîòè÷í³ ñòðóêòóðè ïðèâëàñíþþòü ñîá³ ïðàâî âåðõîâíî¿ âëàñíîñò³ íà çåìëþ ãðîìàä, íà âèðîáëåíèé íèìè ïðîäóêò. Âîíè ðîçïîðÿäæàþòüñÿ ÿê çàñîáàìè âèðîáíèöòâà, òàê ³ ñàìî¿ ðîáî÷î¿ ñèëîþ ãðîìàä. ϳäâëàäí³ ãðîìàäè, áóäó÷è êîðèñòóâà÷àìè çåìë³, îáêëàäàþòüñÿ äàíèíîþ, ïîäàòêàìè ³ ð³çíîìàí³òíèìè òðóäîâèìè ïîâèííîñòÿìè.
Öÿ õàðàêòåðèñòèêà, ÿêà â³äíîñèòüñÿ äî äàâíüîñõ³äíèõ ãðîìàäàì, ðàçîì ç òèì â çíà÷í³é ì³ð³ â³äîáðàæຠïîðÿäêè, ùî ³ñíóâàëè â íåäàâíüîìó ìèíóëîìó â íàø³é êðà¿í³. Íå áåç ï³äñòàâè, ìàáóòü, Þ. ². Ñåìåíîâ íàçâàâ ñòàë³íñüêèé ñîö³àë³çì ³íäóñòð³àëüíèì âàð³àíòîì àç³àòñüêîãî ñïîñîáó âèðîáíèöòâà.
[44] Ìàðêñ Ê., Åíãåëüñ Ô. Ñî÷., 2-å âèä. Ò. 4.
[45] Äèâ .: Òîéíá³ À. Ðîçóì³ííÿ ³ñòîð³¿. Ì., 1991. Ñ. 14.
[46] Êíÿçºâà Å. Í., Êóðäþìîâ Ñ. Ï. Ñèíåðãåòèêà ÿê íîâå ñâ³òîáà÷åííÿ: ä³àëîã ç ². Ïðèãîæèíèì. - Ïèòàííÿ ô³ëîñîô³¿. 1992, ¹ 12. Ñ. 4.
[47] Ñïðàâåäëèâî â öüîìó â³äíîøåíí³ çàïåðå÷åííÿ Ò. Õ³ëëà ëîã³÷íèì ïîçèòèâ³ñòàì. ³í ïèñàâ: "íàâ³òü ÿêùî ïîíÿòòÿ" ëîã³êà "³" íàóêà "ðîçãëÿäàòè á³ëüø ðîçøèðåíî, í³æ öå ðîáëÿòü ñàì³ ëîã³÷í³ ïîçèòèâ³ñòè, òî âñå æ ââàæàòè ô³ëîñîô³þ ò³ëüêè ëîã³êîþ íàóêè - çíà÷èòü çàíàäòî çâóæóâàòè ô³ëîñîô³þ. Ô³ëîñîô³ÿ çàâæäè íàìàãàëàñÿ ³íòåðïðåòóâàòè íå ò³ëüêè îäèí àñïåêò ëþäñüêîãî äîñâ³äó, àëå âñ³ éîãî àñïåêòè, à àäæå ëþäñüêèé äîñâ³ä ì³ñòèòü äóæå áàãàòî, êð³ì íàóêè ". (Äèâ .: Ò. ². Õ³ëë. Ñó÷àñí³ òåî𳿠ï³çíàííÿ. Ì., 1965. Ñ. 427)
[48] ??Ïðèì. ðåä .: Ìàþòüñÿ íà óâàç³ åòèêà, ô³çèêà ³ ëîã³êà (ä³àëåêòèêà). Òàêèé ïîä³ë ô³ëîñîô³¿ ïðèïèñóºòüñÿ Êñåíîêðàòó. Äèâ. Ïðèì. 2 äî ëèñòà LXXXV. Êñåíîêðàò - íàñòóïíèê Ñïåâñèïïà, ÿêèé êåðóâàâ Àêàäå쳺þ â 339-314 ð Ã. äî í. Å. Ñïåâñ³ïï êåðóâàâ Àêàäå쳺þ â 347-339 ð Ã. äî í. Å. Ñïåâñ³ïï - ïëåì³ííèê Ïëàòîíà.
[49] Ñåíåêà. Ìîðàëüí³ ëèñòè äî Ëóöèë³ÿ. Ì., 1977, ñ. 198 (ëèñò LXXXIX).
[50] ijîãåí Ëàåðòñüêèé. Ïðî æèòòÿ, íàâ÷àííÿõ ³ âèñëîâàõ çíàìåíèòèõ ô³ëîñîô³â. Ì., 1979. Ñ. 68.
[51] Ñåêñò Åìï³ðèêà. Ñî÷. â 2-õ ò. Ò. Ò. 1, Ì., 1975.
[52] Äèâ .: ï³ñëÿìîâà À. Ï. Îãóðöîâà äî 2-ãî òîìó "åíöèêëîïå䳿-ïåä³³ ô³ëîñîôñüêèõ íàóê" Ãåãåëÿ. - Ãåãåëü. ÅÍÖ. ô³ëîñ. íàóê. Ò. 2, Ì., 1974. Ñ. 619.
[53] ijäðî Ä. Èçáð. Ô³ëîñ. Òâîðè. Ì., 1941. Ñ. 100-102.
[54] Àðèñòîòåëü. Ñî÷. â 4-õ ò. Ò., ò. 1, Ì., 1976. Ñ. 75 ("Ìå-òàô³ç³êà", 985b 23-25).
[55] Ãåðöåí À. ². Ñîáð. Ñî÷. â 30 ò. Ò., ò. 3. Ñ. 264.
[56] Ãóì³ëüîâ Ë. Í. ³ä Ðóñ³ äî Ðîñ³¿. Ì., 1992. Ñ. 211.
[57] Ãåãåëü. Ñî÷. Ò. XII. Ñ. 31.
[58] Öèò. ïî: Êóçíåöîâ Á. Ã. À. Åéíøòåéí. Ì., 1963. Ñ. 117.
[59] Ãåñ³îä. Ðîáîòè ³ äí³, ðÿäêè 288-290. Ó êíèç³: "Åëë³íñüê³ ïîåòè". Ó ïåðåêëàä³ Â. Â. Âåðåñàºâà. Ì., 1963. Ñ. 150.
[60] í.3. ×àâ÷àâàäçå. Êóëüòóðà ³ ö³ííîñò³, Òá³ë³ñ³, 1984. Ñ. 108.
[61] Äèâ .: Ì. Eliade. Cosmos and History: The Myth of the Eternal Return. N.Y., 1959, ð. 85; T. Boman. Das hebraische Denken im Vergleich mit dem Griechischen. 4 Aufl., Cottingen, 1965, S. 70, 177; W. Barret. Irrational ÌÀN. À Study in Existential Philosophy. N.Y., 1958, ðð. 61 - 80. Äèâ. Òàêîæ: À. Ô. Ëîñºâ. ²ñòîð³ÿ àíòè÷íî¿ åñòåòèêè (ðàííÿ êëàñèêà). Ì., 1963, ñ. 35, 54 - 75; Ñ. Ñ. Àâåðèíöåâ. Ãðåöüêà "ë³òåðàòóðà" ³ áëèçüêîñõ³äíà "ñëîâåñòíîãî". - "Ïèòàííÿ ë³òåðàòóðè", 1971, ¹ 8, ñ. 62; Â. Â. Áè÷êîâ. Åñòåòèêà Ô³ëîíà Îëåêñàíäð³éñüêîãî. - «Â³ñíèê äðåâíüî¿ ³ñòî𳿻, 1975, ¹ 3, ñ. 60, 61; Ð. Äæ. Êîëë³íãâóä. ²äåÿ ³ñòîð³¿. Àâòîá³îãðàô³ÿ. Ïåðåêë. ç àíãë³éñüêî¿. Ì., 1980, ñ. 22.
[62] "Ñîâ³ñòü ... âèÿâëÿºòüñÿ íåïîòð³áíîþ - ÿê ñàìèì ãåðîÿì äàâíüîãðåöüêî¿ òðàãå䳿, òàê ³ ¿õ òâîðöÿì" (Â. Í. ßðõî. ×è áóëà ó ñòàðîäàâí³õ ãðåê³â ñîâ³ñòü? (Äî çîáðàæåííÿ ëþäèíè â àòòè÷íî¿ òðàãå䳿). Ó êíèç³: "Àíòè÷í³ñòü ³ ñó÷àñí³ñòü "(Ì., 1972, ñ. 63). ç ð³çêîþ êðèòèêîþ òåçè Â. Í. ßðõî ïðî" â³äñóòí³ñòü "ñîâ³ñò³ ó äðåâí³õ ãðåê³â âèñòóïèâ â³äîìèé ãðóçèíñüêèé ô³ëîñîô-åòèê Ã. Áàíäçåëàäçå íà ñòîð³íêàõ æóðíàëó" ˳òåðàòóðíà Ãðóç³ÿ "(Òá³ë³ñ³, 1977, ¹ 10).
[63] W. Barret. Irrational ÌÀN. À Study in Existantial Philosophy. N.Y., 1958, ð. 84. Äèâ. Òàêîæ: Á. À. Êóðê³í. Ïðîòèð³÷÷ÿ "ðàö³îíàë³çîâàí³é" êóëüòóðè ó ô³ëîñîôñüê³é àíòðîïîëî㳿 À. Ãåëåíà. - "Ïèòàííÿ ô³ëîñîô³¿", 1982, ¹ 1, ñ. 133 ³ ñë.
[64] Äèâ. Ô. Õ. Êåññ³ä³. ³ä ì³ôó äî ëîãîñó. Ì., 1972, ñ. 294-295; éîãî æ: âèñòóï íà êîíôåðåíö³¿, ïðèñâÿ÷åí³é òâîð÷³é ñïàäùèí³ Àðèñòîòåëÿ - "Ïèòàííÿ ô³ëîñîô³¿", 1979, ¹ 3, ñ. 162; Ô. Õ. Êåññ³ä³, Î. Í. Ñîêîëîâà. Àíòè÷í³ñòü ³ ñó÷àñí³ñòü (ç ïðèâîäó êíèãè: Å. Î. Dodds. The Greeks and the Irrational. London, 1972, 327 ð.) - "Ïèòàííÿ ô³ëîñîô³¿", 1979, ¹ 9, ñ. 143-147.
[65] í.3. ×àâ÷àâàäçå. Êóëüòóðà ³ ö³ííîñò³. Òá³ë³ñ³, 1984. Ñ. 8.
[66] Äèâ .: Fels Í. Was ist à priori und was ist a posteriori // Phil. Jb., 1925, 38.
[67] Cì .: Silberstein A. Leibniz. Apriorismus im Verhaltnis zu seiner Metaphysik. Zurich, 1902.
[68] Äèâ .: Fels H. Was ist a priori und was ist a posteriori // Phil. Jb., 1925, 38. S. 201 ³ Hartmann N. Das Problem des Apriorismus in der platonischen Philosophie. Berlin, 1935.
[69] Cì., Íàïðèêëàä: Wagner Í. Aprioritat und Idealitat // Philos. Jb., 1947, 57. S. 292.
[70] Cì .: Hartmann N. Das Problem des Apriorismus in der platonischen Philosophie. S. 13.
[71] Cì .: Junemann F. Kritische Bedenken zum Kants Apriorismus. Jena, 1904. S. 10.
[72] Cì .: Hartmann N. Das Problem des Apriorismus in der platonischen Philosophie. S.16-18, 32-38. Cì. òàêîæ Êàíò ïðî Ïëàòîíà: Êàíò ². Êðèòèêà ÷èñòîãî ðîçóìó. Ì., 1994. C. 225-228.
[73] Äèâ .: Àðèñòîòåëü. Òâîðè â 4-õ ò. Ò.1, Ì., 1976. Ñ.160-162; Àðèñòîòåëü. Êàòåãîð³¿. Ì., 1939. Ñ. 44-45.
[74] Cì .: Àðèñòîòåëü. Ñî÷. â 4-õ ò. Ò. Ò.2. Ì., 1978. Ñ. 259-261.
[75] Äèâ .: Worterbuch der philosophischen Begriffe, von R.Eisler. Bd.1, 1927, S. 86.
[76] Cì .: Historisches Worterbuch der Philosophie, hrsg. von I.Ritter. Bd.l, 1971, S. 463.
[77] Äèâ .: Prantl Ê. Geschichte der Logik im Abendlande. Bd.2. Leipzig, 1955, S. 324.
[78] Äèâ .: Scheppers H. Andreas Rudigers Methodologie und ihre Voraussetzungen. Koln, 1959. S. 29.
[79] Òàì æå. S. 27.
[80] Cì .: Historisches Worterbuch der Philosophie. Bd. l. S. 464.
[81] Äèâ .: Scheppers H. Andreas Rudigers Methodologie und ihre Voraussetzungen. S. 29.
[82] Äèâ .: Prantl Ê. Geschichte der Logik im Abendlande. Bd. 4. Leipzig, 1955. S. 78.
[83] Äèâ .: Duns Scotus. Abhandlung uber das erste Prinzip. Darmstadt, 1975. S. 5.
[84] Öèò. ïî: Messner R. Schauendes und begriffliches Erkennen nach Duns Scotus. Freiburg, 1942. S. 219.
[85] Cì .: Historisches Worterbuch der Philosophie, Bd. l. S. 464.
[86] Äèâ .: Worterbuch der philosophischen Begriffe, Bd. l. S. 86.
[87] Äèâ .: Ãàë³ëåé Ã. Âèáðàí³ ïðàö³. Ò. 1, Ì., 1964 C.148-149.
[88] Äèâ .: Äåêàðò Ð. Òâîðè â 2-õ ò. Ò.1, Ì., 1989. C. 306; ñì. òàêîæ: òàì æå, ñ.206 ("Ìèð, àáî òðàêòàò ïðî ñâ³òëî", îê. 1630-1634), ñ. 600 (Ëèñò äî áàòüêà Âàòüå, 1638 ã.). Òàêå ðîçóì³ííÿ àïð³îðíîãî áóäå õàðàêòåðíî òàêîæ äëÿ Ñï³íîçè ³ ÷àñòêîâî äëÿ Ëåéáí³öà.
[89] Cì .: Descartes R. Gesprach mit Burman. Hamburg, 1965. S. 25.
[90] Äèâ .: Äåêàðò Ð. Òâîðè â 2-õ ò. Ò. 2. Ì., 1994. C. 124. Äèâ. Òàì æå (ñ. 127-134) ïðèêëàä ñèíòåòè÷íîãî àïîñòåð³îðíîãî äîêàçè.
[91] Äèâ .: Äåêàðò Ð. Òâîðè â 2-õ ò. Ò.2 C. 104. Äèâ. Òàêîæ: Scheppers Í. Andreas Rudigers Methodologie und ihre Voraussetzungen. S. 14-19.
[92] Äèâ .: Ñï³íîçà Á. Èçáð. ïðîèçâ. Ò.2. Ì., 1957. C. 595, 650.
[93] Cì .: Ëåéáí³ö Ã. Â. Òâîðè â 4-õ ò. Ò.1. Ì., 1982. C. 423. Äèâ. Òàêîæ: Leibniz G.W. Neue Abhandlung ubåã den menschlichen Verstand. Bd.2. F / M, 1986. S. 541.
[94] Cì .: Leibniz G.W. Kleine Schriften zur Metaphysik. F / M. 1986. S. 75-77.
[95] Äèâ., Íàïðèêëàä: Ëåéáí³ö Ã. Â. Ñî÷. â 4-õ ò. Ò. 2, Ì., 1983. Ñ. 48.
[96] Òàì æå. Ñ. 50.
[97] Òàì æå. Ñ. 52.
[98] Äèâ .: Historisches Worterbuch der Philosophie, Bd. 1, 1971. S. 466.
[99] Äèâ. ïðî öå: Ìàéîðîâ Ã. Ã. Òåîðåòè÷íà ô³ëîñîô³ÿ Ãîòôð³äà Â. Ëåéáí³öà. Ì., 1973.
[100] Äèâ .: Ëåéáí³ö Ã. Â. Òâîðè â 4-õ ò. Ò. 1. C. 427. Äèâ. Òàêîæ: Leibniz G.W. Vernunftprinzipien der Natur und der Gnade. Monadologie. Hamburg, 1982. S. 62.
[101] Äèâ .: Ëåéáí³ö Ã.B. Òâîðè â 4-õ ò. Ò.2. C. 295 ³ ³í.
[102] Òàê, Æ. Î. äå Ëàìåòð³ (1709-1751) â "Ëþäèíó-ìàøèí³» (1747 ã.) àïð³îðíèì çíàííÿì íàçèâຠï³çíàííÿ "íà êðèëàõ ðîçóìó", àïîñòåð³îðíîãî æå ââàæຠï³çíàííÿ ç "ïîñîõîì äîñâ³äó" â ðóêàõ. (Äèâ .: Àíòîëîã³ÿ ñâ³òîâî¿ ô³ëîñîô³¿. Ò. 2., ñ. 611.) Öå íå îçíà÷àº, ùî ñòàðå çíà÷åííÿ çîâñ³ì çíèêëî ç óæèòêó. Äæ. Áåðêë³ (1685-1753), íàïðèêëàä, âæèâຠòåðì³í à priori â ñõîëàñòè÷íîìó çíà÷åíí³ â ñâîºìó Òðàêòàò³ 1710 ð (äèâ. Berkley G. Prinzipien der menschlichen Erkenntnis. Hamburg, 1964, S.36). Á³ëüø òîãî, íàâ³òü ó Êàíòà â Ê×Ð ïðèñóòí³ âèðàçè à parte priori ³ à parte posteriori, ïðàâäà, â çíà÷åíí³, ïðîòèëåæíîìó çâè÷íîìó. À parte posteriori - ðóõ äî âñå á³ëüø â³ääàëåíèì íàñë³äê³â, à parte priori - ðóõ äî âñå á³ëüø ðàíí³ì ïðè÷èí (äèâ .: Êàíò ². Êðèòèêà ÷èñòîãî ðîçóìó, ñòîð. 235). Âàðòî òàêîæ â³äçíà÷èòè, ùî ô³ëîñîô, çáóäèâ Êàíòà â³ä "äîãìàòè÷íîãî ñíó" - Ä. Þì (1711-1776) - â "Òðàêòàò³ ïðî ëþäñüêó ïðèðîäó" (1734-37 ðð.) Âæèâàâ òåðì³í a priori â ñåíñ³ âèâåäåííÿ âëàñòèâîñòåé, íàñë³äê³â ç îäíîãî ïîíÿòòÿ áåç çâåðíåííÿ äî äîñâ³äó, ùî áëèçüêî äî òîãî çíà÷åííÿì ïîíÿòòÿ a priori, â ÿêîìó éîãî âæèâàëè ×èðíõàóçà ³ Ñï³íîçà, ÷àñòêîâî Ëåéáí³ö. Äèâ .: Þì Ä. Òâîðè â 2-õ ò. Ò.1. Ì., 1966. C. 364.
[103] Äèâ .: Wolff Chr. Gesammelts Werke. Bd. 3, 6. 1980. S. 130-131.
[104] Cì .: Historisches Worterbuch der Philosophis, Bd.l, S. 467. Ïîð. òàêîæ: Êàíò ². Êðèòèêà ÷èñòîãî ðîçóìó, ñòîð. 33.
[105] Äèâ .: Ëîìîíîñîâ Ì. Â. Âèáðàí³ òâîðè. Ò. 1. Ì., 1986, ñ.79, 85. Öÿ òåçà ñõîäèòü ïðèíàéìí³ äî Ëåéáí³öà, à ìîæëèâî, äî Ãàë³ëåþ ³ Àð³ñòîòåëåì.
[106] Òàì æå. C. 220.
[107] Cì .: Crusius Chr. A. Weg zur Gewissheit und Zuverlassigkeit. Hildesheim, 1965. S. 81-84.
[108] Äèâ .: Lambert J.H. Neues Organon. Leipzig, 1965, S. 412-413. Ïîð. òàêîæ: Êàíò ². Êðèòèêà ÷èñòîãî ðîçóìó, ñòîð. 32.
[109] Äèâ .: Lambert J.H. Neues Organon. S. 421-423.
[110] Ebenda. S. 415.
[111] Äèâ .: Faihinger Í. Kommentar zu Kants Kritrk der reinen Vernunft. Aalen, 1970. Bd.1, S. 185; Bd.2. S. 63.
[112] Cì .: Cassirer E. Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit. Bd.2, 1970. Êàíò ñàì ïèñàâ: "ß íå çàéìàþñÿ åâîëþö³ºþ ïîíÿòü ÿê Òåòåíñ, ... ¿õ àíàë³çîì ÿê Ëàìáåðò, à ò³ëüêè îá'ºêòèâíî¿ çíà÷èì³ñòþ ïîíÿòü. ß í³ â ÿêîìó ðàç³ íå ïåðåáóâàþ ç íèìè â êîíêóðåíö³¿" (öèò. Çà: Apel Ì. Kommentar zu Kants Prolegomena. Leipzig, 1923. S.166-167).
[113] Cì .: Eisler R. Die Weiterbildung der Kantischen Aprioritat-slehre bis zur Gegenwart. Leipzig, 1894. S. 9-10.
[114] Ïîíÿòòÿ à priori ó ². Êàíòà ³ â ô³ëîñîô³¿ ï³ñëÿ Êàíòà º, çðîçóì³ëî, òåìîþ îêðåìîãî äîñë³äæåííÿ.
[115] Äèâ .: ªãîð Øóãàé. Ïðî ñïàäêîâîìó äåïóòàòñòâî ³ ³íøèõ êîðèñíèõ ðå÷àõ. - Ì .: Ìîñê. Ðîáî÷èé, 1994. Ñ. 90-91.
ªãîð Øóãàé - ë³òåðàòóðíèé ïñåâäîí³ì Ñåðã³ÿ Ìèêîëàéîâè÷à Þøåíêîâà, äåïóòàòà Äåðæàâíî¿ Äóìè, êàíäèäàòà ô³ëîñîôñüêèõ íàóê.
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²íòåãðóþòü ëàíöþãà (Ô³ëüòð íèæí³õ ÷àñòîò) | À) ²ìïóëüñ ïðÿìîêóòíî¿ ôîðìè. | Á) ²ìïóëüñ òðàïåö³ºïîä³áíî¿ ôîðìè. | Á) Ôàçî-÷àñòîòíà õàðàêòåðèñòèêà. | Ïðèíöèï ðîáîòè äèôåðåíö³þþòüñÿ ëàíöþãà. | Îñíîâí³ õàðàêòåðèñòèêè äèôôåðåíöèðóþùåãî êîëà. | Á) Ïåðåõ³äíà õàðàêòåðèñòèêà. | â) Ðåàêö³ÿ íà ë³í³éíî-íàðîñòàþ÷èé (ñïàäàþ÷èé) ñèãíàë. |