Головна

Філософія - теорія світогляду

  1.  I. ДЕМОКРАТІЯ: ТЕОРІЯ І РЕАЛЬНІСТЬ
  2.  II. матеріалістична теорія
  3.  II. Про двох особливостях Жовтневої революції, чи жовтень і теорія "перманентної" революції Троцького
  4.  III. теорія
  5.  IV розділ Соціальна філософія та антропологія
  6.  VII. теорія
  7.  А далі пішли концепція «трьох світів», теорія «двох ворогів», а також теорія «опори на власні сили» і «світового революційного процесу».

Однак визначення філософії як світогляду ще не вичерпує цілком її змісту. Як ми зазначили вище, центром якого світогляду є якийсь суб'єкт - окремий індивід, якщо мова йде про повсякденному світогляді, або група індивідів, коли ми маємо справу з релігійно-міфологічним світоглядом. Будь-яке світогляд - це завжди чиєсь світогляд. Але чиїм світоглядом є філософія в цілому? Ми виявляємо в ній світогляд Платона, Аристотеля, Фоми Аквінського, Спінози, Канта, виражене в створених ними філософських системах. Чи є в філософії ще щось крім цих великих систем?

Так є. Це - загальні світоглядні проблеми і категоріальний апарат для їх формулювання та обговорення. Світоглядні проблеми, що постають перед людиною, в загальному залишаються одними і тими ж протягом тисячоліть (і в цьому сенсі іноді говорять, що проблеми філософії є ??вічними). І за час існування філософії поступово створювався спеціальний мову для формулювання і обговорення цих проблем. Тому філософія в цілому являє собою не тільки сукупність світоглядних систем, створених великими мислителями, але вона включає в себе також набір світоглядних проблем і особливий філософський мову - засіб їх формулювання і рішення. Вивчення філософії полягає, головним чином, в усвідомленні найважливіших світоглядних проблем і в оволодінні мовою філософії.

Звичайно, категорії сутності, субстанції, духу, матерії, причини і т. П в кожній конкретній філософській системі набувають специфічний зміст, причому різні філософи часом надають їм вельми далекі смисли. Однак кожна філософська система залишає в категорії деякий осад. Ці опади нашаровуються один на одного і утворюють деякий - нехай вельми бідне - зміст філософської категорії, незалежне від тієї чи іншої філософської системи. Правда, будь-яка категорія, вирвана з контексту певної філософської системи, здатна перетворитися в суху шкаралупу, позбавлену ядра, крові і життя. Але більша частина філософських категорій черпає значну частину свого вмісту з повсякденного світогляду. Філософія як абстрактна теорія світогляду якраз і вивчає філософські категорії і відносини між ними.

Візьмемо для прикладу категорію «добра». Гедоністичні системи визначають добро як то, «що приносить насолоду і веде до нього» (Апресян Р. Г. Ідея моралі. М., 1995, с.157). Утилітаризм вкладає в цю категорію своє утримання: добро - це те, що корисно. Етика перфекціонізму говорить про добро як про моральному самовдосконаленні, а альтруїзм бачить в добро любов і милосердя до ближнього. Якщо вирвати категорію «добро» з контексту різноманітних етичних систем, то що залишиться в змісті цієї філософської категорії? «Філософський словник» визначає «добро» як протилежність «зла» і як щось морально позитивне, як благо (Філософський енциклопедичний словник. М., 1983, стаття «Добро і зло»). А ось заглянувши в «Словник російської мови С. І. Ожегова, ми виявимо, що там« добро »тлумачиться як щось позитивне, добре, корисне.

Подивимося тепер на категорію «сутність». Різні філософи під «сутністю» розуміли дуже різні речі: одні вважали сутністю глибинну кінцеву основу речей і світу взагалі, інші говорили про сутності різних порядків, треті підкреслювали відносний характер сутності і т. П У словнику російської мови ми читаємо, що сутність «внутрішня основа, зміст, сенс, суть чого-небудь ». Тут очевидно вплив повсякденного слововжитку на філософську категорію. А ось з поняттям «причини» справа йде трохи інакше. Словник російської мови тлумачить «причину» як «явище, що викликає, обумовлює виникнення іншого явища». - Тут, навпаки, ми виявляємо майже буквальне відтворення сенсу філософської категорії, взяте з філософського словника.

Ось ця подібність філософських визначень категорій зі значеннями слів повсякденної мови говорить про тісний зв'язок філософії з повсякденним світоглядом. Філософія часто відштовхується від буденного світогляду, багато її фундаментальні категорії запозичуються з повсякденної мови і абстрактне зміст цих категорій зберігає зміст повсякденних понять. Але за тисячоліття свого розвитку філософія істотно збагатила повсякденне зміст багатьох філософських понять. Вона в значній мірі уточнює і прояснює значення категоріальних слів повсякденної мови. Поняття «сутність» в філософії все-таки набагато точніше і багатше повсякденного використання цього слова. А як показує наш останній приклад, зміст деяких понять буденне світогляд запозичує у філософії. Все це свідчить про тісні взаємозв'язки між філософським і повсякденним світоглядом.

Таким чином, філософія існує у вигляді конкретних світоглядних систем і у вигляді абстрактної теорії таких систем, зайнятої розробкою категоріального апарату для їх побудови. Абстрактні філософські категорії і формулюються з їх допомогою проблеми забезпечують єдність філософії і є основою комунікації між представниками різних філософських шкіл і напрямків. Наповнюючи сухі філософські категорії власним конкретним змістом, філософ, звичайно, і проблеми, і їх рішення формулює по-своєму. Однак завдяки збереженню в категоріях абстрактного змісту і їх близькості до понять повсякденного світогляду, його проблеми і рішення в якійсь мірі можуть бути зрозумілі і оцінені іншими філософами

В даний час філософи рідко беруться за створення цілісних світоглядних систем. Це стало занадто трудомісткою справою завдяки збільшеній спеціалізації і накопичення філософського матеріалу. Зазвичай вони досліджують якісь окремі філософські проблеми, поглиблюють і уточнюють окремі філософські категорії і принципи. Саме ця діяльність забезпечує зв'язок філософії з реальним життям і з повсякденним світоглядом мільйонів людей.




 ФІЛОСОФІЯ |  Тема 3. Соціальна онтологія: суспільство |  Найважливіші категорії філософії |  світогляд |  буденне світогляд |  Релігійно-міфологічний світогляд |  філософський світогляд |  дослідження |  субстанція |  Простір і час |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати