Головна

Безпека життєдіяльності 2 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

Деякі неолітичні селища формувалися вздовж річки (поселення біля села Пустинка на Дніпрі), або являли собою компактне утворення «зліплена» з безлічі примикають один до одного з усіх боків глинобитних різновисоких будиночків з проходами і внутрішніми двориками між ними (сел. Катал Хаюйюк в Південній Анатолії).

Родові житла і селища неолітичного типу збереглися у сучасних народів, що живуть родовим побутом. Це підковоподібні колективні будинку Пуебло у індіанців на південному заході США, «довгі будинки» північних індіанців.

У період, коли почався видобуток міді і виробництво бронзи, нові форми виробництва зажадали збільшення частки важкої фізичної праці. Поступово в людському суспільстві затверджується патріархат - верховенство чоловіків, з'являється бронзова зброя, а разом з ним - і необхідність захисту осілих поселень від нападу сусідів чи кочівників. Укріплені селища епохи бронзи називаються городищами (від слів «городити, огороджувати»). У УШ - У1 ст. до н. е. на території України городища і прикордонні з кочівниками зони обносилися «Змієві валами». Крім того, городища захищалися ровами з водою і стінами з дерев'яного частоколу. У забудові городищ переважали однотипні будиночки напівземлянкових типу, часто змикаються один з одним, утворюючи дугоподібні або прямолінійні житлові блоки. З появою залізної сокири основною конструкцією стін став зруб з круглих колод. Недалеко від городищ на піднесених місцях («лисих горах») зводилися укріплені капища - культові центри, де встановлювалися ідоли божеств, влаштовувалися ритуальні святкування і жертвопринесення. Як і неолітичні селища, городища займали зручні з точки зору оборони піднесені місця на берегах річок. Річка була не тільки джерелом води і риби, але і торговим шляхом. На місці вдало розташованих городищ пізніше виникли великі ремісничо-торговельні міста, які існують і зараз.

3. У період пізнього неоліту і бронзи на території Європи і Азії з'являються мегалітичні споруди - споруди з великих каменів. Ці споруди діляться на кілька типів:

Дольмени - це споруди, що складаються з 4-х вертикально поставлених кам'яних плит, перекритих п'ятої. Їх розміри - близько 2-х метрів у довжину і 1,5 метрів у висоту, іноді і більше. Вони використовувалися в якості гробниць.

Менгіри - це поставлені вертикально камені довгастої форми, висота яких досягає 20 метрів, вага - до 300 тонн. Іноді вони утворюють паралельні ряди («алея менгиров» в Бретані). Призначення їх до кінця не з'ясовано. Вони можуть бути пов'язані з культом родючості або мати меморіальне призначення (іноді поруч з ними знаходять поховання людей), ними відзначалися місця проведення релігійних ритуалів.

Ідоли або «баби» - різновид менгиров, що мають антропоморфний вигляд. Це стилізовані людські фігури, іноді дуже великого розміру, вагою до 30 тонн (наприклад, ідоли о. Пасхи біля берегів Перу). Їх спорудження пов'язано, швидше за все, з культом предків.

Кромлехи - це гігантські кола з вертикально поставлених каменів, перекритих горизонтальними кам'яними балками. Така конструкція називається триліт.

Краще за інших зберігся кромлех Стоунхендж в Шотландії. Його діаметр близько 30 метрів. Вчені встановили, що кромлех - це кам'яний сонячний календар. Основні арки цієї споруди орієнтовані на точки сходу сонця в дні літнього та зимового сонцестояння, весняного і осіннього рівнодення. За таким календарем стародавні люди визначали час початку сільськогосподарських робіт, тут проводилися ритуали, пов'язані з сонячним культом, приносилися людські жертви. Деякі кромлехи досягають в діаметрі 45 - 65 метрів.

СЛОВНИК ТЕРМІНІВ :

1. Стоянка верхнепалеолитических

2. Хатина найдавніша

3. Курінь

4. Землянка

5. Напівземлянка

6. Довге житло

7. Довгий будинок

8. Свайне житло

9. Неолітичний селище

10. Городище

11. Пуебло

12. Тріль

13. Дольмен

14. Кромлех

15. Менгір

16. Капище

17. Ідол

ТЕМА N 2: АРХІТЕКТУРА І МИСТЕЦТВО СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Лекція N 1: КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

ПИТАННЯ До семінару

1. Державний устрій і політична історія Стародавнього Єгипту. Світогляд, міфологія, релігія.

2. Специфіка давньоєгипетського художнього мислення. Символ і канон в мистецтві Єгипту.

3. Будівельна техніка, організація робіт в державному

будівництві Єгипту. Громадський статус зодчого.

4. Системи пропорционирования в архітектурі Стародавнього Єгипту.

1. Одна з найдавніших людських цивілізацій - цивілізація Стародавнього Єгипту - існувала протягом 3000 років. На північному сході Африки людина жив з найдавніших часів. Більшість вчених вважають, що сучасна людина походить від архаїчної форми Homo Sapiens в Африці близько 100 тисяч років тому. В цей час на півночі Африки клімат був помірним, цілком відповідним для життя первісної людини. Близько 10 тисяч років тому, із закінченням льодовикового періоду, почалося загальне потепління клімату і природні умови в північній Африці змінилися: на зміну саваннам прийшли пустелі. Люди поступово переміщалися в долину повноводної річки Ніл і почали займатися землеробством, що зумовило осілий спосіб життя.

У У1 тисячолітті до н. е. на північному сході Африки виникли перші державні утворення. До 1У тисячоліття це були вже східні деспотії, так звані номи на чолі з номархами - місцевими царьками. Між цими дрібними державами йшла постійна боротьба за кращі землі і пасовища, сильніші номархи перемагали слабших. Поступове об'єднання номів призвело до того, що вздовж річки Ніл склалися два великих державних утворення: Верхній Єгипет (на півдні) і Нижній Єгипет (на півночі). У Нижньому Єгипті були більш родючі землі, тут річка розливалася ширше, грунт краще удобрювати родючим мулом, і клімат був менш посушливим. Тому правителі Верхнього Єгипту постійно намагалися захопити ці землі.

Припускають, що близько 3000 р. До н.е. е. фараон Верхнього Єгипту Нармер (або Хор Сом) захопив Нижній Єгипет і об'єднав країну. Ця подія відображене на так званій «ПАЛЕТТ Нармера» - ритуальної переможної плиті, знайденій в одному з храмів. У цей час відбувався перехід від кам'яних знарядь праці до мідним, отже, виробничі можливості держави були вкрай низькими. Але природні умови Єгипту дозволяли навіть тоді опанувати такою могутньою продуктивною силою, як річка Ніл. Щорічно розливаючись, Ніл приносив родючий мул. Для того, щоб управляти процесом осушення і зрошення грунту, потрібні були великі витрати ручної людської праці для будівництва дамб, каналів, осушувальних систем: адже основними знаряддями праці були мотика і корзина для перенесення землі. Такий стан справ вимагало високого ступеня організації праці і зумовило консервативно-деспотичний державний лад. Життя була організована за принципом «мурашника» з жорсткою ієрархічною соціальною структурою і строгим розподілом функцій між соціальними групами.

Влада була гранично централізованої. Фараон вважався «сином Сонця» - намісником бога на землі, проте, дуже велику роль в державі відігравали жрецтво і великі вельможі, котрі обіймали високі посади в царському господарстві. Країна ділилася на області - управлінські округу (номи), їх було кілька десятків. У цих областях були свої начальники - обласні правителі. В період Раннього царства з'явилася невелика військо, яке воювало іноді з сусідами (ефіопами, лівійцями, азіатами), однак, постійних кордонів Єгипет не мав, так як він був захищений пустелями.

Поступово зростає державний бюрократичний апарат. Благополуччя країни цілком залежить від ступеня розливу річки і отриманого врожаю. На грунті пророкувань часу і рівня розливу річки розвиваються перші науки: астрономія і геометрія.

Соціально-політичний устрій Стародавнього Єгипту було стабільним протягом 3000лет, за винятком нетривалих періодів розпаду країни, за якими знову слід було об'єднання.

В історії Стародавнього Єгипту виділяються наступні періоди:

1. Додинастический період-1У т. Л. до н. е. - Близько 3000 р. До н.е. е.

2. Раннє царство - 3100 - 2649 рр. до н. е.

3. Стародавнє царство - ХХУ11 - ХХ11 ст. до н. е.

4. Середнє царство - ХХ1 - ХУ11 ст. до н. е.

5. Нове царство - ХУ1 - Х1 ст. до н. е.

6. Пізній період - ок. 664 - 332 рр. до н. е.

7. Елліністичний період - 332 - 30 рр. до н. е.

2. В епоху державної роздробленості в кожному н складався свій культ богів, які ототожнювались з небесними світилами, тваринами, рослинами і т. П. Потім серед них виділяються головні божества нома, представлені у вигляді тварин (колишніх тотемів): зайця (Унут), корови (Хатор), барана (Амон) і ін. з цих зооморфних божеств сформувався пізніше пантеон єгипетських богів, зображуваних найчастіше з тілом людини і головою тварини або птиці:

 Анубіс (з головою шакала) - бог царства мертвихТот (з головою павіана або ібіса) - бог мудростіСохмет (з головою левиці - богиня войниГор (з головою сокола) - бог царства жівихАмон (з головою брану) - бог Сонця

Божества часто групувалися в тріади по родинно-родинною ознакою. Наприклад, фиванская тріада: бог Сонця Амон, його дружина Мут - богиня неба, їх син Хонсу - бог місяця; Осіріс - бог царства мертвих, його дружина і сестра Ісіда, їх син Гор. Культ Осіріса - один з головних культів Єгипту - пов'язаний з поширенням землеробства. Осіріс ототожнюється з сезонним «вмиранням» і «воскресаніі» природи, проростанням зерна. Осіріса, вбитого його братом Сетом, воскрешає його син Гор. Гор стає богом царства живих ,, а Осіріс - богом царства мертвих і верховним суддею над душами померлих. Тому перед ім'ям живого фараона ставилося ім'я «Гор», а перед ім'ям померлого - ім'я «Осіріс». Похоронний обряд фараона вдавав із себе театральне інсценування міфу про смерть і воскресіння Осіріса: єгиптяни вірили, що фараон воскресне в царстві мертвих.

Взагалі, культ мертвих лежав в основі всієї єгипетської культури. За уявленнями єгиптян загробне життя є продовженням земної. Її необхідні умови: збереження тіла у вигляді мумії, забезпечення загробного житла - гробниці, необхідних запасів їжі і начиння. В період Раннього царства під час похорону фараона приносилися людські жертви - слуги фараона, воїни, наложниці - люди, покликані обслуговувати його в загробному житті. Пізніше вони стали замінюватися спеціальними фігурками - ушебти.

Пізніше з'явилося уявлення про наявність кількох душ людини. Одна з них називалася «ба» і зображувалася у вигляді птаха з головою людини. Вважалося, що вона відправляється на небо до богів і подорожує в підземне царство Дуат. Інша душа-«ка» - живе в гробниці і її вмістилищем служить скульптурне зображення померлого - заупокійна статуя. Ось чому в Єгипті дуже рано з'явився жанр скульптурного портрета. Для виготовлення портретної скульптури використовувалися гіпсові маски, зняті з особи зображуваного людини, але портрет не виготовлявся точно по масці, а був стилізований відповідно до певними поняттями про ідеальних пропорціях голови людини, при цьому схожість з зображуваних зберігалося. Портретної скульптурі додавалися абстрактне, застигле вираз обличчя і статична поза, що повинно було виражати звільненість від земних пристрастей для вічного життя. На стінах гробниці зображувалися сцени з життя померлого: своєрідне оповідання в малюнках.

Оскільки мистецтво Єгипту було тісно пов'язане з релігією і заупокійним культом, праця художників вважався священнодійством. Більшість художників займали в суспільстві становище простих ремісників, які виконували роботу за зразками. Вони передавали свою майстерність у спадок своїм синам і жили в спеціально відведених для них кварталах неподалік від «міста мертвих». Провідні ж художники і архітектори були дуже високими посадовцями та часто були членами сім'ї фараона (як правило, молодшими братами фараона) і отримували найбільш високу для тих часів освіту. Вони володіли всіма секретами майстерності. Головний архітектор фараона керував будівництвом всіх основних споруд: палацу, гробниць, піраміди фараона, храмів, меморіальних комплексів.

Роль художника полягала в збереженні священних канонів мистецтва. Він не повинен був висловлювати своїх власних думок і ідей, виконуючи замовлення вищої влади: головна ідеологічна завдання полягало в закріпленні існуючої ідеології і соціального порядку, впровадженні в свідомість людей ідеї про божественне походження фараона і його влади. Саме канонічний тип художнього мислення найкраще відповідає виконанню цих завдань.

Канон (від лат. Canon - закон, правило) - це набір обов'язкових правил і прийомів побудови зображення, від яких художник не має права відступати. Складаються певні типи канонічних зображень і сюжетів, «приписаних» творам мистецтва. Канон робить художні традиції дуже стійкими, мова мистецтва стає гранично лаконічним, узагальнюючим, економним у засобах виразності, що сприяє впровадженню в свідомість людей ідеї сталості, вічності даного укладу життя і навіть зупинки плину часу. Не дарма кажуть: «Час боїться пірамід».

У Стародавньому Єгипті склалися певні типи канонічних зображень, яскраво відрізняють єгипетське мистецтво від мистецтва інших країн. Ось основні з них:

У статуарной скульптурі:

- Стоїть фронтальна фігура, ліва нога якої висунута вперед, руки опущені або одна рука зігнута в лікті (тримає що-небудь);

- Сидить фронтальна фігура, руки симетрично покладено на коліна або одна рука зігнута в лікті;

- Парні зображення чоловіка і дружини;

У розписах і рельєфах:

- Відсутність перспективи, характерний розворот людської фігури:

- Голова і ноги повернені в профіль, плечі - анфас;

- Забарвлення людських фігур на червоно-коричневий колір, жіночих - в біло-рожевий;

Побудова зображень за допомогою масштабної сітки квадратів:

- Стоїть фігура вписується в 12 квадратів, що сидить - в 9.

Градації розмірів фігур відповідають соціальної ієрархії людей:

- Фігура фараона зображується набагато вище інших. Найдрібніші - фігури рабів.

Зображення в Стародавньому Єгипті носили не тільки канонічний, а й символічний характер. Глибоке спорідненість образотворчого мистецтва та писемності призвело до того, що зображення набувало идеографическое значення - асоціювалося зі специфічним культурним значенням, «прочитати» яке міг тільки присвячений в це значення людина. Так поступово складався мову символів - знаків, що передають якесь загальновідоме всередині даної культури значення через закріплене за ним зображення. Наприклад, зображення змії-кобри на головному уборі фараона символізує мудрість, папірус - знак Нижнього Єгипту, сокіл, лев, бик - символи царя, жук-скарабей - символ багатства, блакитно-блакитний колір - символ загробного світу.

3. Величезні розміри єгипетських споруд, їх великий масштаб досі вражають уяву людей. Висота піраміди Хеопса - близько 147 метрів, площа гипостильного залу храму Амона в Карнаці - 600 кв. метрів, висота колосів Рамзеса П - більше 20 метрів. Здається, що всі ці споруди створені не людської, а надприродною силою. Але насправді все це робили люди, причому, за допомогою самих примітивних знарядь і пристосувань: Великі Піраміди - перше з Чудес світу - побудовані ще до настання Бронзового століття, до періоду Нового Царства єгипетська цивілізація не знала колеса. Єдине, що мав Єгипет в ті часи - це величезна кількість дешевої робочої сили, яку складали мільйони бідних селян і рабів. Десятки людей за допомогою мотузок, дерев'яних санчат і ковзанок перетягували на великі відстані кам'яні блоки вагою від 2,5 до 30 тонн, гігантські статуї, висічені з моноліту, обеліски і деталі колон і піднімали їх на значну висоту за допомогою штучних насипів і дерев'яних важелів. Природно, що темпи будівництва при такій "технології" були дуже повільними, на спорудження великої піраміди пішло близько 20-ти років, храм Амона в Карнаці будувався і перебудовувався протягом 1500 років. У той же час, більшість населення Єгипту жило в будиночках з сирцевої глини або очеретяних хатинах, а то і просто в землянках.

Єдиною людиною серед будівельників, які мають високий соціальний статус, був головний зодчий фараона. Імена багатьох архітекторів Єгипту дійшли до наших днів: це Имхотеп - автор комплексу піраміди фараона Джосера в Саккара, Хеміун - зодчий піраміди Хеопса, Аменхотеп - автор храму Амона в Луксорі, Сенмут - придворний зодчий цариці Хатшепсут. Зодчі навчалися при головному храмі Амона, де опановували глибокими знаннями в області астрономії, геометрії, математики, секрети їхньої майстерності до кінця не розгадані досі.

4. На рельєфному зображенні зодчого Хесира, знайденому в його гробниці, ми бачимо його тримає в руці свій основний інструмент - дві палички, причому, одна з них коротша за іншу. Ці палички служили для розмітки плану споруди на місцевості, співвідношення їх розмірів близько до золотої пропорції. Іншим інструментом архітектора була мотузка, очевидно, також мала певну довжину. Основними геометричними фігурами, що лежали в основі плану, були квадрат і «єгипетський трикутник», що має співвідношення сторін 3: 4: 5. Натягуючи мотузку по діагоналі квадрата, будівельники робили зарубку на продовженні однієї з його сторін. Якщо довжину сторони вихідного квадрата прийняти за 1, то його діагональ буде дорівнює кореню з 2-х, отже, і сторона отриманого прямокутника буде дорівнює кореню з 2-х. Відношення сторін цього прямокутника дорівнює 0,704. Ця пропорція часто закладалася в розміри кам'яних блоків. Крім цієї пропорції, яка застосовується в архітектурі і зараз, єгиптяни винайшли так званий «живий квадрат», одержуваний від зарубки діагоналі двох квадратів зі стороною, рівною 1. Ця діагональ дорівнює кореню з 5-ти, а пропорція одержуваного прямокутника дорівнює 0,809. Ця пропорція широко застосовувалася в архітектурі епохи Відродження і стилю класицизм. Ця пропорція була знову відкрита відомим архітектором І. в. Жолтовський і отримала назву «функції Жолтовського». На основі «єгипетського трикутника» єгиптянами була відкрита і теорема Піфагора задовго до народження самого Піфагора. При проектуванні фасадів будівель єгиптяни використовували масштабну квадратну сітку. Зберігся креслення кіоску на папірусі, побудований за такою сітці. Сучасні дослідники припускають, що стародавнім єгиптянам були відомі принцип подібності фігур і відрізків, а також число «пі», що дозволяє встановити взаємозв'язок розмірів системи вписаних і описаних кіл і квадратів. Очевидно, пропорційні системи також були складовою частиною канону. Їх зміст полягав у взаємному узгодженні розмірів всіх частин споруди, що перетворює його в єдину гармонійну систему.

СЛОВНИК ТЕРМІНІВ:

1. Єгипет Стародавній

2. Додинастический період

3. Раннє царство

4. Давнє царство

5. Середнє царство

6. Нове царство

7. Пізній період

8. Елліністичний період

9. Ном

10. Осіріс

11. Ісіда

12. Гор

13. Анубіс

14. Той

15. Амон (Амон-Ра)

16. Мут

17. Хатор

18. Хонсу

19. Ка

20. Ба

21. Саркофаг

22. Ушебті

23. Канон єгипетський

24. Символ

25. Піраміда

26. Имхотеп

27. Хеміун

28. Сенмут

29. Хесира

Лекція N2: АРХІТЕКТУРА І МИСТЕЦТВО ЕГИПТА ПЕРІОДІВ СТАРОДАВНЬОГО І СЕРЕДНЬОГО ЦАРСТВ

ПИТАННЯ До семінару:

1. Найдавніші пам'ятки мистецтва Єгипту. Палетта Нармера.

2. Специфіка містобудування Єгипту періодів Стародавнього і середнього царств.

3. Мастаба і піраміда. Еволюція піраміди як архітектурного типу споруди.

4. Ансамбль пірамід в Гізі.

5. Найдавніші єгипетські храми. Особливості об'ємно-просторової композиції.

6. Особливості заупокійних споруд і храмів Середнього царства.

1. Періоду Стародавнього царства в Єгипті передував нетривалий період Раннього царства, коли відбулося об'єднання Верхнього і Нижнього Єгипту (близько 3000 р. До н.е..) При фараоні Нармер. Трохи пізніше була заснована перша столиця Єгипту - м Мемфіс (мініта, Меннефер). Найбільш відомим пам'ятником мистецтва того часу є так звана «Палетта Нармера» - переможна плита фараона, присвячена їм в храм бога Гора в Верхньому Єгипті. Цей пам'ятник свідчить про те, що основні принципи образотворчого мистецтва Єгипту склалися вже 5000 років тому.

Обидві сторони ПАЛЕТТ, яка зроблена з природного шиферу і має висоту близько 60 см., Покриті рельєфними зображеннями, причому, ці зображення розташовані на площині чіткими горизонтальними поясами. Лицьова сторона розділена на 4 пояса, а зворотний - на 3. Характерно те, що в ті далекі часи зображення ще зберігає характер піктограми: кожна фігура наділена певним символічним змістом. У верхньому поясі лицьового боку зображено два лики богині Хатор з рогами корови - матері богів, покровительці будинку фараона. Між ними - символічне зображення палацу фараона і знака його імені «Сом» - риби сома. Ярусом нижче зображений сам фараон в короні Верхнього Єгипту, позаду нього йде високопоставлений придворний - «Носій сандалій фараона», попереду - Верховний Жрець, перед жерцем - 4 прапороносця, несучих знаки 4-х номів (областей) Верхнього Єгипту. Фараон зображений в 2 рази вище ростом, ніж жрець і «Носій сандалій», які, в свою чергу, в 2 рази вище прапороносців. Ця градація розмірів чітко відображає їх соціальний статус. Ряд завершується зображенням 10-ти обезголовлених людських фігур, які символізують 10 тисяч повалених ворогів. Третій, найбільш широкий пояс, заповнений зображенням двох фантастичних тварин з переплетеними довгими шиями, що символізують, швидше за все, об'єднання царств. Переплетення шей утворює в центрі круглу лунку для розтирання ритуальної фарби.

У нижньому ярусі зображено бика, що руйнує рогами фортечний мур, і під ним - фігура, що біжить ворога. На міській території умовно показаний храм і кілька будинків. Бик - це найдавніший символ царя. У зображенні міста чітко видна стіна криволінійного обрису з безліччю веж, планування, побудована, швидше за все за принципом кварталів, розбитих по прямокутній сітці.

У середній частині зворотного боку зображений фараон вже в короні Нижнього Єгипту. За ним йде той же «Носій сандалій». У правому верхньому куті - сокіл Гор підносить фараону символ Нижнього Єгипту - зарості папірусу з чоловічою головою. Фараон вражає бойової палицею ворога, швидше за все, фараона Нижнього Єгипту. Нижній пояс заповнений зображенням двох біжать фігур, а за ними - зубчастий прямокутник - військова фортеця.

2. Вже з найдавніших зображень, подібних ПАЛЕТТ Нармера, стає зрозумілим, що в період Раннього царства в Нижньому Єгипті існували укріплені міста, що мали в плані форму кола або овалу з певними принципами планування. Сам єгипетський ієрогліф «місто» вдавав із себе коло з хрестом усередині, можливо, відображає регулярний характер планування. Можливо, і Мемфіс спочатку був фортецею, т. К. Його давня назва перекладається як «Білі стіни». Від найдавніших міст Єгипту, на жаль, не залишилося слідів. Єдина збережена в руїнах фортеця Нехеб дає уявлення про те, що спочатку зміцнення мали форму, близьку до кола діаметром 350 м. У це коло був вбудований прямокутник - ділянку храму. Пізніше укріплення були перебудовані в формі прямокутника з розмірами сторін 500 і 600 м., Так, що ділянка храму виявився в центрі фортеці. Довгі стіни мали по двоє воріт, одні з яких були головними і виділялися у вигляді окремого обсягу з башточками по кутах. Орієнтація міста була кутовий (північний схід - південний захід). Тут простежується безсумнівний вплив принципів містобудування Месопотамії.

Іншим типом міст Єгипту були міста лінійного типу. Прикладами таких міст можуть служити столиці: Мемфіс, Фіви, Ахетатон. Головна вулиця Мемфіса, що служила основою всієї його структури, тягнулася вздовж річки Ніл на протязі 13 - 14 км. Це місто не зберігся і про його плануванні нічого сказати не можна.

Г. Фіви (Уасет) - столиця періодів Середнього і Нового царств також мав лінійну структуру. Уздовж головної вулиці, що тяглася по східному березі Нілу протягом 14 км., Формувалися квартали житлової забудови. Так як вдома будувалися в основному з цегли-сирцю, то слідів рядовий міської забудови не збереглося. Про житлових будинках Єгипту можна судити по досить докладним зображенням в гробницях. На одному з таких зображень показаний розріз 3-х поверхового багатого будинку. Перший поверх займають, мабуть, майстерні та обслуговуючі приміщення, на другому, найбільш високому поверсі, знаходяться апартаменти господаря будинку, третій поверх займають житлові приміщення членів сім'ї. Поверхи пов'язані між собою сходами. Будинок має плоску, можливо, експлуатований покрівлю.

Особливим типом давньоєгипетських міст були міста-селища для будівельників. Ці міста існували до тих пір, поки тривало будівництво комплексу піраміди фараона (15-20 років). Прикладом такого міста може служити Кахун (Х1Х в. До н. Е.), Збудований в пустелі для будівельників піраміди фараона Сенусерта П. Місто має в плані форму прямокутника зі сторонами 360 і 280 м., Орієнтованого майже точно по сторонах світу. У західній частині міста виділено вузький прямокутник, розташований по рельєфу трохи нижче східній частині. Він відділений від решти території міста глухою стіною. Тут жили будівельники і раби. Їх тісні житла зблоковані в прямокутні квартали суцільної забудови, розташовані уздовж головної вулиці. Східна ж частина міста, по пропорції близька до квадрату, була забудована житловими будинками привілейованих жителів: керівників будівництва. Тут же розташована і резиденція фараона, періодично приїжджав для спостереження за ходом робіт, а також - вдома його наближених. До східної сторони примикали ринок і лавки купців. Це місто, очевидно, будувався за єдиним планом.

3. У кожному великому, а в особливості, в столичному місті Єгипту виділявся особливий ділянку - «місто мертвих». Він перебував завжди на західній околиці міста, так як Захід вважався країною мертвих. Культ загробного життя зумовив появу особливих споруд - гробниць, пізніше отримали назву «мастаба» (від арабського «лава»). За формою мастаба нагадували житловий будинок, так як будувалися як житло для загробного існування душі померлого. Цей будинок, так само, як і справжній, мав кілька приміщень, комори з запасом їжі, сховища різного начиння, яка, на думку єгиптян, могла стати в нагоді людині в потойбічному житті. Розміри мастаба і обробка приміщень залежали від рівня добробуту господаря. Всі приміщення цього загробного «житла» перебували під землею. Надземна ж частина оформлялася в вигляді паралелепіпеда з кілька скошеними гранями, в одній з яких був влаштований вхід у вигляді дверей або поглибленого в нішу портика. Вхід вів у ритуальний зал, влаштований для відправлення культу поминання померлого. Сама гробниця і супутні їй приміщення зазвичай знаходилися значно нижче під землею. Мастаба багатих вельмож іноді досягали в плані розмірів 60 м. По довгій стороні і 40 м. - По короткій.

У період Стародавнього царства з появою перших династій фараонів виникає потреба як то виділити їх гробниці із загальної маси мастаба. Спочатку просто збільшували розміри мастаба в плані. Потім, близько 3000 р. До н.е. е. була побудована перша з відомих нам пірамід - ступінчаста піраміда фараона Ш династії Джосера в Саккара, недалеко від Мемфіса. Відомо й ім'я автора комплексу цієї піраміди - Імхотеп.

На відміну від мастаба, що мають сирцевої ядро, піраміда побудована з кам'яних тесаних блоків. Можливо, форма ступінчастою піраміди з'явилася в результаті багаторазового повторення форми мастаба, як би поставлених один на одного. Це цілком ймовірно, так як піраміда має не квадратний, а прямокутний план. Її висота близько 60 м., Площа ділянки - 15 га. Комплекс заупокійних споруд, в який входить піраміда Джосера, оточений кам'яною огорожею. Тут знаходяться заупокійні храми, поховання членів сім'ї фараона, майданчики і двори для ритуальних дій.

Однак, ступінчаста форма піраміди існувала в Єгипті не довго, хоча вона дуже зручна з точки зору технології зведення. Очевидно, єгиптяни прагнули до максимальної монументальності форми, а членування об'єму на ступені подрібнює його масштаб. Пошуки більш монументального форми демонструє пізніша піраміда фараона Снофру в Медумі. Вона має всього 3 ступені, причому, нижня набагато вище за інших, і кут нахилу граней крутіше, ніж в піраміді Джосера.

Але, очевидно, така форма мала низькою самонесущей здатністю: на нижньому ступені з'явилися глибокі тріщини і осипання кутів. Тяжкість монолітної маси каменю не дозволяла збільшити висоту піраміди. Інша піраміда фараона Снофру в Дашуре має форму шатра, - у верхній частині нахил її граней змінює кут. Але і така геометрична форма виявилася невідповідною: з часом межі біля основи піраміди обрушилися. На рубежі Ш - П тисячоліть оптимальна форма піраміди була нарешті знайдено, що дозволило значно збільшити висоту споруджуваних пірамід.




 Безпека життєдіяльності 4 сторінка |  Безпека життєдіяльності 5 сторінка |  Вступ |  аксіоми БЖД |  методи БЖД |  засоби БЖД |  Фізіологія праці. Працездатність людини. Класифікація форм праці |  Працездатність людини. фази працездатності |  Психологія праці |  Ергономіка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати