Головна

Лекція № 1: ПОХОДЖЕННЯ І ФУНКЦІЇ МИСТЕЦТВА. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРНО-МИСТЕЦЬКИЙ КОМПЛЕКС 1 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

ПИТАННЯ До семінару:

1. характер соціального життя в первісну епоху. Діалектика взаємозв'язку суспільного виробництва, соціального життя, матеріальної і духовної культури. Синкретизм первісного культурно-мистецького комплексу.

2. походження і сутність мистецтва. Теорії походження мистецтва. Міф і ритуал. Розвиток образотворчих форм в палеоліті, мезоліті, неоліті.

3. функції мистецтва в первісному і сучасному суспільстві.

4. види і жанри образотворчого мистецтва. Місце архітектури в системі світу мистецтв.

1. Homo Sapiens як біологічний вид з'явився приблизно 100000 - 40000 років тому. Антропологічно найближчим до сучасного типу людини є так званий кроманьйонець - доісторична людина, сліди культури якого були знайдені вперше на території Франції в гроті Кро-Маньон. Вид Homo Sapiens відрізняється від своїх предків, зокрема, від виду Homo Sapiens Neanderthalensis (людини неандертальського) тим, що у нього краще розвинене абстрактне мислення, що дозволяє дізнаватися подобу предметів, подумки «будувати» образ предмета, передбачуваний результат своєї праці. Саме абстрактне мислення, а також праця і мова відрізняють людини від тварин.

Завдяки цим якостям людина відділяється від природи і починає формувати «другу природу» - специфічне середовище для людського життя і діяльності. Формуванню цієї середовища сприяє і те, що люди поступово об'єднуються в специфічну спільність - людське суспільство. Як відомо, тварини теж об'єднуються в зграї і стада, але, людське суспільство якісно відрізняється від зграї тварин. Тварини об'єднуються з метою гомеостазиса - пристосування до існуючих умов навколишнього середовища і можливим їх змін. У зграї існує певна ієрархія особин, розподіл функцій між ними, але тварини ведуть пристосувальний спосіб життя, а людина - перетворюючі.

Людське суспільство - це об'єднання людей, яке засноване на певних суспільних відносинах: поділі праці, політичних і моральних підвалинах, відносинах між соціальними групами. Вся сукупність практичних, матеріальних і духовних цінностей, що відображає певний рівень розвитку суспільства і людини - це і є культура. Культура включає в себе як сферу духовного життя суспільства, так і сферу матеріального життя, т. Е. Усередині культури є дві субкультури: духовна і матеріальна. Ці дві субкультури пов'язані між собою неоднозначно: не завжди високого рівня розвитку матеріальної культури відповідає високий рівень розвитку духовної культури. Прикладів тому є багато, але ми зараз не будемо на них зупинятися. Це стане зрозумілим із подальшого викладу.

Сфера духовної культури включає в себе ряд форм суспільної свідомості: політику, право, мораль, релігію та інші. Однією з форм суспільної свідомості є мистецтво.

У доісторичну епоху, до освіти держав, сфера духовної культури була ще не зрілої, вона тільки починала формуватися. Тому, що зароджуються форми суспільної свідомості представляли cобой деяку єдність - синкретичний духовний комплекс (КФОР). Релігія, мораль, право, ідеологія, політика, філософія в той час ще не виділилися в самостійні сфери людської діяльності, духовне життя ще не відокремилась від матеріальної. Всі форми суспільної свідомості постійно вступають в тісні взаємини один з одним.

2. Питання про походження мистецтва був поставлений на наукову основу в другій половині ХIX століття, коли з'явилася можливість використання даних, отриманих такими науками, як археологія, етнографія, соціологія, психологія, антропологія, лінгвістика.

Мистецтво з'являється в певний період розвитку суспільства, коли складаються матеріальні умови для його виникнення. Це, перш за все, наявність запасів їжі для того, щоб деякі члени суспільства могли мати вільний час для занять мистецтвом, забезпечення громадського поділу праці. Появі цих умов сприяє колективне полювання, розподіл обов'язків між членами колективу відповідно до їх здібностей. Цей період припадає на Верхній палеоліт (35- 18 тис. Років до н. Е.), Коли льодовик відступає на північ. Серед вчених немає єдиного погляду на питання про походження мистецтва. Існує кілька теорій, кожна з яких по-своєму права:

1. Соціальна теорія вважає, що в мистецтві проявляється соціальний інстинкт людини. Мистецтво бере участь в різних формах суспільного життя: ритуалах, магічних обрядах і ін. Воно допомагає людині відчути свою єдність з колективом, визначити своє місце в ньому.

2. релігійна теорія вважає мистецтво "божественним натхненням", проявом божественної благодаті. Античні греки вважали мистецтво божественним даром, окремими видами мистецтва "завідували" музи - дочки Зевса. Люди, які займалися мистецтвом, в давнину вважалися магами, пов'язаними з сакральним світом.

3. теорія гри: мистецтво з'явилося з потреби людини виразити себе, відчути свою незалежність від природи. У грі людина вільно володіє своєю енергією, отримує відчуття свободи. Мистецтво - це різновид гри, де людина позбавляється від турбот і негараздів, в грі витрачається надлишок сили, вона фізіологічно корисна.

4. еротична теорія вважає, що мистецтво є проявом інстинкту прикраси заради залучення протилежної статі, успадкованого людиною від тварин предків.

5. теорія наслідування пов'язує появу мистецтва з інстинктом наслідування, розвиненим як у мавп, так і у людини. Наслідуючи поведінку тварин, птахів, явищам природи, людина творчо освоював навколишній світ. Імітація спочатку заміняла інтелект.

6. ілюзіоністського концепція вважає, що у людини є вроджений художній інстинкт, що складається в людській потребі обманюватися. Художник створює ілюзорний світ, ведучи людей з реальності в свій власний. Порушуючи правдоподібність, змінюючи пропорції і зовнішній вигляд предметів, художник вселяє людям певні емоції і почуття.

Як видно з вищесказаного, немає єдиного погляду на походження мистецтва, його поява зумовлена ??одночасно і біопсихічних, і соціальними причинами. Необхідно мати на увазі, що життя первісного суспільства значно відрізнялася від життя сучасного, і функції мистецтва тоді були дещо іншими.

Для людей первісності характерний особливий тип свідомості - міфологічна свідомість. Це донаучний спосіб пояснення і розуміння навколишнього світу, первісна форма духовної культури. Оточений невідомої і небезпечною природою, людина не знала, як пояснити її явища, йому було необхідно якось психологічно пристосуватися до важких умов життя. Єдине, що було відомо людині, це його особисте життя і життя первісного колективу, закони, за якими вона будується. Тому людина переносив знайомі соціально-сімейні відносини на природу і уявляв собі всі навколишні предмети і явища в якості живих істот, подібних до нього. Таке одухотворення предметів і явищ називається «анімізм» (від латинського слова «anima» - душа). Наділення природних явищ і тварин людськими якостями називається «антропоморфізм».

Анімізм і антропоморфізм здавна притаманні всім формам народної творчості. Так виникає метафоричне зіставлення природних і соціальних явищ, виникають стійкі одухотворені образи, наприклад, в народних піснях і казках. У первісній свідомості мислення ще не відокремилося від емоційної сфери, відбувається сплав речі і її образу, предмет видається за його сутність. Міфологія включає в себе зачатки релігії, філософії, політичних теорій, різних форм мистецтва і літератури. Міфологія спочатку є грунтом і арсеналом мистецтва, джерелом яскравих, ємних художніх образів, алегорій і символів, в ній поєднуються нерозривно реальне і ідеальне.

У міфологіях різних народів світу багато спільних рис, вони, як правило, охоплюють кілька загальних тем:

1. Походження всесвіту, сонця, планет, землі і людини, про кінець світу.

2. Походження людини від тварин, перетворення людини в тварину і навпаки (тотемічні міфи).

3. Чудесне народження героя (вождя) - втілення ідеї про божественне походження влади

4. Про народження, смерті, загробне життя, долі.

5. Про вмираючому і воскресає бога

6. Про походження ремесел, землеробства, про видобуток вогню, про звичаї і культурних героїв (носіях культури).

7. Про близнюках

Міфологічна свідомість розвинуло ідею про всесакральності світу: закони управління і правила світоустрою відомі тільки світу богів і духів. Зв'язок між земним і сакральним світами встановлювалася через ритуали, в яких брали участь усі члени суспільства. Ритуал психологічно підтримував «участь» людини в універсумі, в складному житті Всесвіту, визначав кожному своє місце в ньому. Тому мистецтво в первісному суспільстві цілком було підпорядковане ритуалу.

На базі образу предмета виникає символізм - сплав речі і її подоби. Символіка зображень в первісному мистецтві - це своєрідний «мова» знаків, який пізніше ліг в основу идеографической і піктографічної писемності.

В історичній науці прийнято ділити ранню стадію розвитку людства на кілька епох, назви яких походять від назв матеріалів, з яких виготовлялися знаряддя праці:

1. Кам'яний вік - 1,9 млн. Років до н. н.е.- 4 т. л. до н

2. Мідний вік - 4 т. Л. до н. е.

3. Бронзовий вік - 3,5 - 1,2 т. Л. до н. е.

4. Залізний вік - 1,2 т. Л. до н. е.-до теперішнього часу.

У свою чергу, Кам'яний вік як найбільш тривала епоха ділиться на такі періоди:

1. Палеоліт (давній кам'яний вік)

А). Нижній - 1.9 млн. Років до н. е. - 38 т. Л. до н. е.

Б). Верхній - 38-35 т. Л. до н. е. - 10 т. Л. до н. е.

Верхній Палеоліт поділяється на такі періоди:

Шательперонскій - 35-30 т. Л. до н. е.

Ориньяк - 30-25 т. Л. до н. е.

Граветтскій - 25-18 т. Л. до н. е.

Солютре - 18-15 т. Л. до н. е.

Мадлен - 15-10 т. Л. до н. е.

2. Мезоліт (середній кам'яний вік) - 10 - 5 т. Л. до н. е.

3. Неоліт (новий кам'яний вік) - 5-4 т. Л. до н. е.

Це тимчасове поділ на періоди носить умовний характер: на різних територіях і в різних кліматичних зонах людське суспільство розвивалося нерівномірно, а багато спільноти до цих пір знаходяться на стадії первісності.

У період Верхнього палеоліту з'являються перші зображення на стінах печер: відбитки рук, хвилясті лінії червоного кольору (сліди пальців, так звані «макарони»), на невеликих шматочках каменю, кістки - гравюри тварин і людей. Малюнки наносилися з використанням природних барвників: охри, марганцю, деревного вугілля. Найбільш багаті творами первісного мистецтва періоди Солютре і Мадлен: з'являються натуралістичні зображення турів, коней та інших тварин на стінах печер. Деякі малюнки изображ

ают напівлюдей-напівтварин (можливо, чаклунів чи шаманів). В основі цих зображень лежала мисливська магія або культ родючості. Символіка родючості втілена і в фігурках так званих «палеолітичних Венер» з перебільшеними ознаками жіночої статі.

У період мезоліту зображення все частіше пов'язані між собою будь-яким сюжетом, найчастіше зображуються сцени полювання або будь-яких ритуальних дій («викликання дощу» і ін.). І тварини і люди зображують не об'ємно, а у вигляді чітко окреслених силуетів. В цей час люди ще займалися в основному полюванням і збиранням.

У період неоліту, коли клімат в Європі стає значно тепліше, люди поступово переходять до осілого способу життя, з'являються зачатки ремесла і торгівлі. Основні археологічні знахідки, що відносяться до цього періоду: керамічні та дерев'яні судини, прикрашені орнаментикою побутові предмети і рукоятки зброї. Починається будівництво жител осілого типу. Зображення набувають більш стилізований, умовний характер, перетворюючись поступово в піктограми і ідеограми. Територія, населяє плем'ям, фіксувалася за допомогою великих зображень на скелях - петрогліфів. Найчастіше у вигляді петрогліфів зображувалося стилізоване тотемна тварина - міфічний «предок» племені. З'являється також геометрична орнаментика, яка в той час мала не декоративний, а магічний або захисний характер.

3. З найдавніших часів мистецтво супроводжувало людству, допомагаючи йому освоювати і творчо перетворювати світ. Людина і мистецтво постійно і активно взаємодіють, розвиваючись. Мистецтво формує особисте ставлення людини до дійсності, а людина, набуваючи соціально-історичний досвід, фіксує його в творах мистецтва. Ці твори, що дійшли до нас, дають нам уявлення про життя і соціальних відносинах людей, про систему їх духовних цінностей. З розвитком людського суспільства, в міру ускладнення соціальних відносин, ускладнюються і множаться функції мистецтва.

Для періоду давнину функції мистецтва можна звести до наступних:

1. ідеологічна функція - це вираз прийнятого в даному суспільстві світогляду, уявлення про світоустрій. У давні цивілізації ідеологічна функція мистецтва була однією з основних, вона сприяла закріпленню в суспільстві існуючої ідеології. Найчастіше ідеологія впроваджувалася в свідомість людей через міфи, тому можна сказати, що в первісному суспільстві ідеологією була міфологія.

2. соціальна функція - також одна з основних функцій мистецтва, вона «йде зверху», т. Е. Визначається правлячими групами суспільства і спрямована на закріплення існуючого соціального порядку, певної соціальної ієрархії людей. Ця ієрархія відбивається і в світі богів і духів. В релігії затверджується божественне походження влади

3. загальноосвітня функція - це функція, пов'язана з передачею знань молодим поколінням людей. За допомогою мистецтва знання передаються і закріплюються безпосередньо в образній формі, умовною мовою мистецтва передаються ідеї, поняття.

4. комунікативно-меморіальна функція - пов'язана з передачею інформації в просторі і часі, з цією функцією пов'язаний знаковий характер багатьох зображень. Пиктографическое і идеографическое лист, поступово змінюючись, перетворилося в писемність, літерні знаки втратили свій образотворчий характер. Меморіальна функція пов'язана з культом предків: культурний зв'язок поколінь здійснювалася через ритуали, в яких фігурували магічні зображення предком, реліквії. Різні меморіальні споруди, пов'язані з культом предків: дольмени, кургани, менгіри були розраховані на багатовікове існування, завдяки чому і дійшли до наших днів.

5. пізнавальна функція - пов'язана з можливістю пізнання за допомогою емоційного мислення, ототожнення образу з предметом. У процесі створення зображення людина аналізує будову, пропорції, анатомію зображуваного предмета.

6. магічно-релігійна функція - пов'язана з прагненням людини оволодіти силами природи через художнє зображення. З цією функцією пов'язана мисливська магія, виникнення «охоронних знаків». Первісна художник був одночасно і магом - посередником між світом земним і світом сакральним.

7. естетична функція - пов'язана з пошуками «універсальних законів краси». З найдавніших часів людина намагалася стилізувати природні форми, знайти кращі цветосочетания, пропорції. Психологічний вплив мистецтва давно було усвідомлено людиною: мистецтво брало участь в організації дозвілля, сприяло психологічної розрядки, відпочинку нервової системи. Давньогрецький філософ Аристотель писав, що метою мистецтва є досягнення катарсису - піднесеного, очищеного стану душі.

З плином часу, починаючи з часів Античності, мистецтво набуває нові функції, пов'язані з проявами особистості художника, його творчої індивідуальності.

8. художньо-концептуальна функція - це активна, філософська функція, спрямована до усвідомлення стану світу, до вирішення будь-яких моральних чи політичних проблем епохи. Авторська концепція може бути також пов'язана з відкриттям нового стильового напряму або творчої манери, відповідної новим завданням мистецтва в мінливому світі.

9. функція передбачення - в ній проявляється індуктивність людського мислення - здатність до логічних побудов на основі узагальнення повторюваних явищ. Ця функція проявляється в фантастичних і утопічних творах мистецтва, які часто впливали на розвиток громадської думки епохи.

10. суспільно-перетворююча функція - пов'язана з ідейно-естетичним впливом мистецтва на людей з метою залучення їх в активну соціально-політичну діяльність по перетворенню суспільства. Ця функція характерна для кризових, революційних епох, вона спрямована на формування «ідеалу» соціального устрою і людини.

4. На ранніх стадіях розвитку суспільства зв'язку мистецтва з різними областями людської діяльності були значно тісніше, ніж тепер. Античний світ ще не знав єдиного поняття "мистецтво". Грецьке слово "Techne", яким позначалося поняття "мистецтво", розумілося, як "техніка", "майстерність". Мистецтвами вважалися також і деякі науки: математика, астрономія, історія, філософія. У середні століття архітектура, живопис, скульптура включалися до складу ремесел. Близьке до сучасного розуміння мистецтва як системи окремих видів з'явилося лише в епоху Відродження: перевага віддається живопису і скульптури.

Вперше систему класифікації мистецтва дав німецький філософ Г. в-Ф. Гегель (1770 - 1831). Він вважав першим видом мистецтва архітектуру, так як вона поєднує в собі духовне і матеріальне початку. Архітектура використовує мову символів, перетворює зовнішнє середовище так, що вона «стає родинною духу». Далі він виділяє скульптуру, в якій «внутрішня духовна життя ... вселяється в чуттєвий вигляд, і обидві сторони зливаються один з одним так, що жодна людина не перемагає над іншою». Мистецтвом, найближче стоїть до скульптури, Гегель вважає живопис, за нею йдуть музика і поезія.

Залежно від засобів, за допомогою яких створюється твір, мистецтва можна розділити на три групи:

1. Просторові мистецтва (образ існує в просторі і не змінюється в часі)

2. Тимчасові (образ існує в часі і не змінюється в просторі)

3. Просторово-часові (образ існує і змінюється в просторі і в часі)

До просторових мистецтв відносяться образотворчі, до тимчасових - виразні (література, музика), до просторово-часових - кіно, театр, танець. Архітектуру, якщо її розуміти як систему незмінних в часі форм, можна віднести до просторових мистецтв, але якщо її розуміти як систему форм, змінюваних в часі (що дуже характерно для архітектури ХХ століття), то її можна віднести до просторово-часових.

Мистецтва поділяються на види, які характеризуються способом матеріального буття і застосовуваним типом образних знаків:

1. Знаки образотворчого типу: припускають схожість образів з чуттєво сприймається реальністю (живопис, скульптура, графіка, література)

2. Знаки необразотворчого типу: апелюють до асоціативно-образного мислення (архітектура, музика, танець)

3. Знаки змішаного типу: властиві синтетичним видам мистецтва

(Словесно-музичним, архітектурно-мальовничим, музично-живописних і т. П.).

Кожен вид мистецтва має свої виразними можливостями, має свій предмет і засоби виразності.

До видів образотворчого мистецтва відносяться: живопис, скульптура, архітектура, дизайн, художня фотографія, декоративно-прикладне і театрально декораційне мистецтва. Кожен вид, в свою чергу, підрозділяється на пологи, що визначаються особливостями того чи іншого матеріалу і своєрідністю художньої мови. Пологи живопису: монументальна, станкова, мініатюрна. Пологи скульптури: кругла скульптура, рельєф, мала пластика.

Жанрове поділ мистецтв визначається тематикою, предметом відображення і має міжвидовий характер. Основні жанри: портрет, пейзаж, марина, натюрморт, історичний, батальний, анімалістичні жанри, ню. Чітких меж між жанрами встановилися в ХУП - ХУШ ст. в естетиці класицизму. У ті часи художники намагалися дотримуватися чистоти жанру і часто спеціалізувалися в одному жанрі. Поступово чистота жанрів порушується, кордони між ними стають менш чіткими, розгортається активний процес "взаємопроникнення" жанрів.

У кожному виді мистецтва існують також різні техніки, які визначаються в залежності від матеріалу і способу його обробки. Техніками живопису є: масло, темпера, акварель, гуаш, пастель, мозаїка, аплікація, енкаустика, а також змішані техніки. Графічні техніки: рисунок, ксилографія, літографія, ліногравюра, естамп, офорт та ін.

Найбільш синтетичним видом мистецтва є архітектура, вона поєднує в собі інші види мистецтва: графіку, живопис, скульптуру, прийоми сценографії і навіть може апелювати до літературних і музичних образів. У процесі свого розвитку архітектура увібрала в себе весь арсенал досягнень людської культури.

Термін "архітектура" походить від грецького слова "architecton" - "головний будівельник" і позначає як систему будівель і споруд, які формують просторове середовище для життя і діяльності людей, так і саме мистецтво створювати будівлі та споруди відповідно до законів краси. Архітектура - це також спеціальність, сфера науки і освіти, що включає ряд спеціалізацій (архітектура будівель і споруд, реконструкція та реставрація архітектурних об'єктів, теорія та історія архітектури, районне планування і містобудування, дизайн архітектурного середовища).

На відміну від інших видів мистецтва архітектура не зображує щось, що існує поза нею. Основними засобами створення художнього образу в архітектурі є формування простору, угруповання обсягів, зіставлення елементів на основі нюансу і контрасту. Основні засоби архітектурної композиції: колір, світлотінь, фактура, співмірність (масштаб), пропорція. Мета архітектури - створення цілісної системи - архітектурного організму, що відповідає функціональним, конструктивним і естетичним вимогам, відповідним часом і місцем. Архітектура не тільки організовує життєві процеси, але і направляє їх, надаючи зворотний вплив на соціальну сферу. Складність творчості в галузі архітектури полягає в тому, що вона спирається на економічні можливості суспільства (замовника) і можливості будівельної техніки та матеріальної бази будівництва. Складним завданням архітектора є гармонійна взаємозв'язок функціональних, конструктивних і естетичних вимог. Нові можливості техніки і матеріалів сприяють появі нових напрямків в архітектурі, з іншого боку, нові архітектурні ідеї стимулюють розвиток нових технічних засобів і матеріалів в будівництві.

Словник ТЕРМІНОВО:

1. Первісне суспільство

2. Кам'яний вік

3. Бронзовий вік

4. Залізний вік

5. Верхній Палеоліт

6. Шательперонскій період

7. Ориньяк

8. Граветтскій період

9. Солютре

10. Мадлен

11. Мезоліт

12. Неоліт

13. Альтаміра

14. Ласко

15. Фон-де-Гом

16. Наскальне мистецтво

17. Петроглиф

18. Піктографія

19. Венери Палеолітичні

20. Натуральний макет

21. Корвара

22. Види образотворчого мистецтва

23. Живопис

24. Скульптура

25. Графіка

26. Декоративно-прикладне мистецтво

27. Дизайн

28. Архітектура

29. Монументальне мистецтво

30. Станкове мистецтво

31. Театрально-декораційне мистецтво

32. Техніки живопису

33. Масло

34. Мозаїка

35. Фреска

36. Сграффіто

37. Темпера

38. Пастель

39. Гуаш

40. Акварель

41. Енкаустика

42. Графічні техніки

43. Малюнок

44. Естамп

45. Ксилографія

46. ??Естамп

47. Офорт

48. Літографія

49. Меццо-тинто

50. Монотипія

51. Ліногравюра

52. Жанри образотворчого мистецтва

53. Жанр (побутовий)

54. Портрет

55. Пейзаж

56. Натюрморт

57. Історичний жанр

58. Батальний жанр

59. Натюрморт

60. Ню

61. Інтер'єр

62. Анімалістичний жанр

63. Комікс

64. Марина

65. Плакат

66. Упаковка

Лекція N2: ВИНИКНЕННЯ БУДІВЕЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ НАЙДАВНІШІ типи будівель і споруд ..

ПИТАННЯ До семінару:

1. Найдавніші житлові споруди. Еволюція первісного житла.

2. Типи найдавніших людських поселень.

3. Мегалітичні споруди

1. У період Верхнього палеоліту, близько 2-х млн. Років тому людиноподібні істоти Homo Habilis (Людина Умілий) жили, пересуваючись з місця на місце в пошуках здобичі і рослинної їжі. Вони збиралися групами на стоянках, де споруджували тимчасові укриття. Сліди таких споруд знайдені в Одувайском ущелині в Танзанії на березі струмка, що впадає в озеро. З навітряного боку стоянка була захищена огорожею або чагарником. Кола каменів діаметром близько 4-х метрів підтримували оооснованіе гілок, з яких були споруджені хатини. Зверху вони покривалися рослинним матеріалом. Homo Erectus (людина прямоходяча), що жив близько 1,5 млн. - 300 тис. Років тому також споруджував тимчасові укриття, але вже в більш північних районах (Торральба, Амбон в Іспанії, Терра Амата у Франції). Збереглися сліди овальних великих хатин. Усередині хатин горіло багаття в осередках, захищених від вітру кам'яними укриттями. Така хатина вміщала до 20-ти чоловік. Використання вогню для приготування їжі дозволило людині освоїти нові, більш північні райони і вживати в їжу більше широкий асортимент рослинної їжі.

В інших місцях укриттями від холоду були природні печери. Тут жили групи первісних людей - неандертальців і кроманьйонців - чисельністю до 40 осіб. Вхід в печеру закривався завісою зі шкір. Всередині для захисту від холоду споруджували житло зі шкір, розділене на дві частини. Великі печери, очевидно, були розділені на кілька зон. Одна з зон вже за часів неандертальців мала сакральне значення: тут в невеликих поглибленнях в скелі були замуровані черепа ведмедя або інших тварин. Інші зони були позначені чоловічими або жіночими знаками. Чоловічі знаки присутні, в основному, в зонах, розташованих ближче до виходу з печери, а також в зонах, розташованих на кордоні різних за функцією просторів і, очевидно, мають охоронне значення.

У тих місцях, де не було природних печер, будували великі курені або хатини з гілок, вкриті шкурами, які закріплювалися кістками мамонта. У міру просування на північ, в Граветтскій період, кроманьйонці будували зимові житла в долинах річок. Для захисту від холоду рівень підлоги був опущений в яму глибиною 60-80 см. Стіни і дах були зроблені у вигляді шатра з шкур, підтримуваних каркасом зі стегнових кісток мамонта. Довжина такого житла досягала 27 м. (Довге житло). Тут зимували кілька сімей, кожна з яких мала свій осередок.

Землянки і напівземлянки - типове житло епохи мезоліту в районах Придніпров'я їм долині Дону. Дах таких жител робилася з декількох шарів рослинного матеріалу.

У період неоліту людина поступово переходить до землеробства і скотарства, що пов'язане з осілим способом життя. На початку цього періоду люди жили великими матріархальними сім'ями в так званих «довгих будинках» довжиною до 30 м. І площею до 150 м. Такий будинок вміщав до 20-ти - 30-ти чоловік і був розділений на ряд окремих однакових осередків, кожна з яких мала свій осередок. У кожній такій клітинці жила одна сім'я, перша осередок служила сіньми, захищаючи будинок від холоду, а остання використовувалася як комора для запасу їжі. Осередки були пов'язані між собою наскрізним проходом, утворюючи "анфіладу". Основу конструкції «довгого будинку» становили дерев'яні стійки каркаса, стіни робилися з переплетених прутів, обмазаних глиною, вікна були круглими. Пол складався з шару обпаленої глини по дерев'яному настилі. Дах був двосхилим.

Пізніше, з переходом до патріархату, коли починає формуватися парна сім'я, кожна сім'я будує своє власне житло. З'являються більш різноманітні конструкції житлових будівель. Залежно від кліматичних умов будівництва. У районах з помірним кліматом будуються дерев'яні каркасні або зрубні будинки-«пятістенка» - прямокутні в плані з одного внутрішньою стіною, що відокремлює сіни від основного приміщення. Коник даху підтримувався центральним стовпом, тому вхід був зміщений від центральної осі. Перед входом була площадка, покрита дерев'яним настилом. У південних районах Європи будували будинки з каменю-вапняку або сирцевої цегли - так звані мегарон. Вони мали при вході навіс, який спирається на випущені бічні стінки і дерев'яні опори (стовпи). Тильна частина будинку мала напівкруглу форму. У тропічних районах з сирим кліматом застосовуються пальові конструкції - рівень підлоги піднімається високо над землею, іноді будинки будуються навіть на деревах.




 Лекція № 1: ПОХОДЖЕННЯ І ФУНКЦІЇ МИСТЕЦТВА. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРНО-МИСТЕЦЬКИЙ КОМПЛЕКС 3 сторінка |  Лекція № 1: ПОХОДЖЕННЯ І ФУНКЦІЇ МИСТЕЦТВА. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРНО-МИСТЕЦЬКИЙ КОМПЛЕКС 4 сторінка |  Лекція № 1: ПОХОДЖЕННЯ І ФУНКЦІЇ МИСТЕЦТВА. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРНО-МИСТЕЦЬКИЙ КОМПЛЕКС 5 сторінка |  Лекція № 1: ПОХОДЖЕННЯ І ФУНКЦІЇ МИСТЕЦТВА. ПЕРВІСНА КУЛЬТУРНО-МИСТЕЦЬКИЙ КОМПЛЕКС 6 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати