Головна

Чи можете ви обгрунтувати обов'язкове носіння довгих спідниць і хусток православними жінками?

  1.  A. Ставлення мінімально визначеного зміни сили стимулу до величини цього стимулу є величина постійна.
  2.  B. відношення кількості дослідів, що сприяють випробуванню, до загальної кількості випробувань;
  3.  C. Лінійної щільністю іонізації називається відношення кількості пар іонів, утворених зарядженою іонізуючою частинкою на елементарному шляху до цього шляху.
  4.  D20 Взаємовідносини У Міліції
  5.  III. СОЦІАЛЬНЕ СТАВЛЕННЯ
  6.  Lt; variant> з жертвопринесенням
  7.  Агентський договір: поняття, співвідношення з договорами комісії і доручення.

- У посланнях апостола Павла сказано, що у дружини повинна бути покрита голова як знак влади чоловіка над нею [85]. Що за цим стоїть? У кожній культурі є своя мова жестів і символів. Навіть жести вітання різні. Ми з вами вклоняємося або цілуємося, у світських людей більше прийнято руки тиснути, в Шумері було прийнято при вітанні потирати ніс. Так ось в культурі Близького Сходу за часів апостолів плат на голові жінки був знайомий її заміжнього статусу: не дівка носила хустку, а заміжня жінка (тому, до речі, не так вимагати носіння хустки від дівчаток). Сьогодні ні в церковному світі, ні в народній культурі хустку вже ніяк не вказує на сімейний і соціальний статус. Це фарисейство, коли вимагають виконати обряд, не розуміючи його сенсу, не розуміючи, кажучи мовою святих отців, "в якому розум" сказав це апостол. Так виходить свого роду глоссолалія: слово або дія, що не має значення для тих, хто стоїть поруч з нами. Апостол же Павло в своїх настановах на тему жіночої хустки сказав: Розсудіть самі [86].

Якщо ж ми "розсудили" і зрозуміли сенс апостольського ради, то наступне питання - питання про те, в якій формі його краще донести до сучасної людини. У сьогоднішній культурі той же самий сенс несе інший обряд, інший зовнішній символ. Якби апостол Павло сьогодні писав свої Послання, то на мові сучасної культури він написав би: "Дружини, носите обручки, навіть коли їдете в Сочі".

Мова у апостола йде про покривало, яке прикриває собою не тільки волосся на голові, але і все тіло. Так, в апостольському тексті мова йде зовсім про хусточці або капелюшку. Йдеться про чадру. Там весь час вживається слово "покривається" - katakaliptete , Яке має відтінок "закутуватись". І в Візантії жінки носили саме чадру [87]. У жінки, яка залишила стіни свого будинку, не повинно бути відкритих ділянок тіла, які могли б стимулювати в чоловіках думка про "доступності" цієї жінки. Як це не дивно, жінка в чадрі соціально захищена - вона всім своїм виглядом показує, що у неї є захисник, що вона не шукає "пригод". Так що чадра - це один із заходів захисту від сексуальної агресії. Так розмова про хустках цілком природно переходить в розмову про довгих спідницях. Жінка в безрукавці, але в хустці - все одно одягнена небезпечно.

А ще, коли блаженний Феофілакт пояснює, чому чоловік не повинен покривати свою голову або носити довге волосся, він говорить дивовижну річ: "Той, хто від Бога створена вільною і самовладним, але сам принижує себе як підлеглого, соромить Христа, а Він Голова його "[88]. Дивовижні слова. Ось тільки знаходяться вони, на жаль, в кричущому протиріччі з нашими церковно-державними звичками: плазування перед владою, поставлення себе в явно принизливу позу перед вищим - це невід'ємна і незжита риса візантінізму. Слова блаженного Феофілакта чудово вписалися б в культуру західноєвропейського лицарства; але в східному християнстві "честь", її захист і зберігання ніколи не значилися в списку чеснот. У всякому разі ніколи на сповіді не ставили людям запитання: "Не запобігав чи перед начальством? Чи не лестив йому? Чи не ставав чи на коліна перед яким-небудь владним обличчям?". Це гріхом не вважалося і не вважається. У нас рада на всі часи: "поцалую у лиходія ручку" [89]. В одній з українських семінарій був складений "Катехізис", в якому мене вразило пояснення слова "лицемірство": "Лицеміре зовнішні справи благочестя вживає для придбання поваги народу". Те, що набагато частіше лицемірить "для придбання поваги начальства" (буквальне значення грецького слова ipokrisis , Перекладеного як "лицемір" - під-судний), залишилося за дужками.

І ще, звичайно, не можна не помітити, що з строго симетричного тексту апостола Павла (в ньому заборони даються як жінкам, так і - в дзеркально перевернутому вигляді - чоловікам) Православ'я давно вже зробив виняток для чоловіків. Чоловікам дозволено вже носити жіночі довге волосся і молитися з покритою головою (монахи і священнослужителі). Знаючи про це і будучи сам володарем досить довгої коси, я якось не наважуюся строго вимагати від жінок буквального виконання того ради апостола Павла, який сам порушую ...

 




 Православ'я і сучасність. Електронна бібліотека. |  Що таке для вас православна молодь? |  Як звернути людини в православну віру? |  А богослужіння на місіонерсько-молодіжному прихід може чимось відрізнятися? |  Як ви ставитеся до екстремального місіонерства? Ходіння по квартирах, проповіді на вулиці. Чи є у вас досвід подібного місіонерства? |  Але ж ті ж адвентисти набагато активніше залучають до себе молодь ... |  Зараз багато відомих музикантів звернулися до віри. Чи не вважаєте ви, що після цього їх творчість стала менш цікаво? |  Я знаю, ви були на дні народження у Юрія Шевчука. Яке ваше враження від рокерів? |  Як Юрій Шевчук переживає заборона на рок-фестиваль в рамках ювілею Санкт-Петербурга? Коли він відновить гастролі? Чи не надаєте ви вплив на його творчість? |  А як в церковному світі ставляться до цієї вашої акції? |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати