загрузка...
загрузка...
На головну

Антропологія як комплекс природних, психічних і соціальних знань про людину.

  1.  I. Донаучний етап розвитку геологічних знань (від давнини до середини XVIII століття).
  2.  IV розділ Соціальна філософія та антропологія
  3.  P-комплекси
  4.  V ідентифікація, раціоналізація, Проекція, інтроекція, агресія, зворотна Реакція та їх комплекси.
  5.  VII. актуалізація знань
  6.  XVI. Автозаправні комплекси і станції
  7.  Аграрне право як комплексна галузь.

Об'єднання соціального і біологічного в людині і незвідність їх один до одного визначає, з одного боку, необхідність інтеграції всієї наукової інформації про людину в загальній антропології, з іншого боку, диференціацію конкретних знань із найрізноманітніших напрямів людинознавства: систематика і анатомія, дослідження структурної організації, законів функціонування і еволюції людського виду, його пізнання виникнення і розвитку в формі суспільно історичної системи. Різноплановий і разом з тим єдиний портрет людини, може бути намальований шляхом синтезу всіх знань в галузі природничих та гуманітарних наук у контексті їх соціологічного та філософського узагальнення. Такий комплексний підхід, а не конгломерат «різних антропологій», дозволить в майбутньому створити фундаментальну науку - загальну антропологію, яка об'єднає інформацію про людину.

На думку Л. Фейєрбаха,антропологія - це універсальна наука про людину, яка включає комплекс людинознавчих знань, оскільки цілісний образ людини може бути створений тільки в процесі його різнобічного вивчення.

Людина - це істота, що належить одночасно до трьох класів явищ: природних (космічних), психічних, соціальних - і володіє властивостями всіх трьох класів. Ці три класи явищ розрізняються структурою, специфікою функціонування, закономірностями. Вони існують реально, взаємопов'язані, проникають один в одного і являють собою цілісну систему.

Клас природних явищ.Цей клас виступає як вихідний і найстародавніший. Людина розглядається як вид (homo sapiens) і як індивід, організм. Реалізуються жорсткі генетичні програми, відбувається пристосування особин до мінливих умов середовища в інтересах популяції, всього виду або роду, переважають стихійні сили і процеси мимовільної саморегуляції, йде жорстока боротьба за виживання. Індивід (по А. Н. Леонтьєву) -це, перш за все, генотипическое освіту. Поняття «індивід» висловлює неподільність, цілісність і особливості конкретного суб'єкта, що виникають вже на ранніх стадіях розвитку життя. Індивід як цілісність - це продукт біологічної еволюції, в ході якої відбувається процес не тільки диференціації органів, функцій, але і їх інтеграції, взаємного «злагодження». У понятті «індивіда» міститься вказівка ??на подобу людини всім іншим людям, його спільність з людським родом. Але на цьому рівні людина виступає не тільки як результат еволюції живого, а й як результат еволюції Всесвіту. Простежується його залежність не тільки від земної природи, а й від Космосу, зокрема від Сонця.

Клас психічних явищ.На досить високому рівні розвитку тварин виникає мозок як матеріальна основа психіки, відбувається становлення людини і людської психіки. З'являється нова якість, яким природа не володіє, новий клас явищ - суб'єктні.

Специфічним для людини є ідеальне відображення буття - свідомість, що формується в процесі історичного розвитку людства. Саме наявність свідомості відрізняє людину від тварин. Якщо тварина тільки пристосовується до умов проживання, то людина завдяки свідомості здатний перетворювати природу і самого себе. З цієї точки зору людина вивчається як індивідуальність і суб'єкт.

Клас соціальних явищ.На певному етапі розвитку людської психіки з'являється суспільство, еволюція якого йде за своїми законами, відмінних від законів природи і психіки. На цьому рівні людина виступає в якості члена суспільства і повинен розглядатися як особистість. Поняття «особистість» висловлює цілісність суб'єкта життя (А. Н. Леонтьєв). Особистість являє собою цілісне утворення особливого роду, - не є цілісність, обумовлена ??генотипически: особистістю не народжуються, особистістю стають. Особистість є відносно пізній продукт суспільно-історичного і онтогенетичного розвитку людини.

Всі три класи явищ постають як супідрядні, але різні за рівнем складності, узагальненості і інтегрованості. Сусідні рівні перетинаються, зв'язуються між собою, а підлеглі рівні включаються в рівні структури більш високого порядку в трансформованому вигляді за рахунок більш високого і складного класу.

Поки все три класи явищ виступають об'єктами різних наук. Людина традиційно розглядався в рамках різних дисциплін: і природничо-наукових, і соціально-гуманітарних. Це призвело до певного розриву в отриманих знаннях про людину. Тому жодна з наук про людину: біологія, психологія, соціологія, культурологія, історія - не розглядає людину в цілому, а тільки в певній проекції. У сучасних умовах існує практична необхідність інтеграції знань про людину в єдину комплексну дисципліну.




 НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС |  Вимоги до результатів освоєння дисципліни. |  А. За видами навчальних занять |  Б. За темами і розділами курсу |  Навчально-методичне забезпечення дисципліни |  Методичні вказівки викладачеві |  теми рефератів |  Вимоги до рівня освоєння програми і форми поточного, проміжного і підсумкового контролю |  Форми підсумкового контролю знань - залік. |  Предмет антропології як науки. Загальний нарис історії антропології. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати