Головна

Місце і роль філософії в системи духовної культури.

  1.  B. Процес, при якому для повернення системи в початковий стан потрібні витрати енергії.
  2.  C. Астигматизм, обумовлений асиметрією оптичної системи, сферична аберація, астигматизм косих пучків, дисторсия, хроматична абеpрація.
  3.  Exercise 2. Замініть виділені слова особистими займенниками.
  4.  I. Відображення конфлікту в філософії, релігії, мистецтві та ЗМІ
  5.  IBM Power 7 | Нові серверні системи
  6.  II. Визначення закону руху системи.
  7.  IX. Місце мовознавства в системі наук і його зв'язок з іншими науками.

Сюди відносяться:

1 мислення

2 спогад - пам'ять в дії (область несвідомого)

3 свідомість, яке санкціонує поведінкові акти.

Основна функція свідомості - це контроль за поведінкою людини.

На кордоні між першою і другою системами знаходиться особлива інстанція - цезура. Цензура пручається, передбачає свідомості ті уявлення, які пов'язані з бажаннями, не що можуть бути реалізованими в поведінці людини в силу насамперед соціальних заборон => такими, які можуть викликати стан незадоволення.

друга топіка

Друга психоаналітична система (топіка) будується на таких положеннях:

лібідо - Енергія несвідомого сексуального потягу. Лібідо, по Фрейду, може піддаватися різним перетворенням, одним з яких є сублімація.

сублімація - Це відхилення енергії сексуального потягу від безпосередньої мети на цілі несексуального характеру (культурне творчість).

Життя дорослої людини складається як складна сукупність взаємин між трьома інстанціями:

1. воно - Це сфера локалізації первинних потягів; це сфера несвідомого.

Принцип, безроздільно панує в «воно» - задоволення.

2. Понад-Я (Я-ідеал). Ця інстанція виконує роль внутрішнього авторитету, вона карає і забороняє.

Над-Я - це теж сфера несвідомого.

3. Я (це) - Це інстанція захисту психіки. «Я» керується принципом реальності.

Я - свідомо чи несвідомо?

Чит. «Психологія несвідомого». М .: Просвещение, 1989.

Розділ «Проблеми метапсихологии».

Статті: 1. По ту сторону принципу задоволення

2. Я і ВОНО

Журнал «Питання філософії», 1988 рік, №1

Стаття Юнга «Про архетипи колективного несвідомого» зі вступною статтею А. М. Руткевич.

Місце і роль філософії в системи духовної культури.

Термін "філософія" походить від грецьких слів philio-любов і Sophia-мудрість і означає любов до мудрості. А на питання, що таке філософія, кожен філософ відповідав по-своєму. Отже, для Піфагора і Геракліта, сенс філософії - в пошуку істини. Поділяв цю думку і давньогрецький філософ Геракліт. Головне завдання філософа у софістів - навчити своїх учнів мудрості. Платон вважав, що завдання філософії полягає в пізнанні вічних і абсолютних істин. На думку Аристотеля, завдання філософії - осягнення загального в самому світі. У підсумку, одні мислителі бачили суть філософії в знаходженні істини, інші - в тому, щоб її приховати, пристосувати до відповідних інтересам; одні спрямовували свій погляд до неба, інші - на землю. Таким чином, сформувалося філософії - вчення про загальні принципи буття, пізнання і відношення людини і світу.

Філософія - це така область духовної діяльності, яка ґрунтується на особливому, філософському типі мислення, що лежить в основі філософії пізнання, і на самостійності предмета філософії. Філософія не володіє таким же предметом як, наприклад природні науки, в тому сенсі, що предмет філософії не локалізований в межах тієї чи іншої конкретної галузі знання як, наприклад біологія, геологія ... Однак предмет у філософії є, і принципова неможливість зазначеної його локалізації складає його специфічну особливість.

Ця та область духовної діяльності людини, в основі якої лежить рефлексія над самою діяльністю і, отже, над її змістом, метою і формами і, в кінцевому рахунку, над з'ясуванням суті самої людини, як суб'єкта культури, тобто сутнісних відносин людини до світу.

2 Виникнення філософії, її культурно-історичні передумови.

Філософія, як вищий рівень світогляду, а саме виражений в системі понять погляд на світ (світорозуміння) виникла в стародавніх суспільствах (Індія, Китай, Греція) на рубежі 7-6 ст до н. Е. Основний її культурно-історичною передумовою стало Громадське Поділ Праці, і безпосереднє відділення розумової праці від фізичної. З'явився прошарок людей, які могли займатися спеціально проблемами духовної культури: релігії, мистецтва, науки, філософії. Іншою найважливішою препосилкой появи і розвитку філософії був досить високий рівень розвитку раціонального (логічного) мислення. Основною формою первісного мислення був міф, в якому примітивні знання людей про світ поєднувалися з їх вигадкою і вірою. З розкладанням первісно-общинного і появою рабовласницького ладу, що супроводжувалося відділенням розумової праці від фізичної, все більше розвивалося раціональне мислення. Це досягло своїх вершин в математиці Піфагора, філософії Фалеса, Геракліта, Протагора і ін. Вони міркували про проблеми світу, космосу, людини, а також про мораль, мистецтво і релігії. Їх роздуми, спочатку чисто умоглядні, все більше спиралися на елементи наукових знань і поклали початок різним філософським концепціям (теоріям), напрямам і школам. Щось подібне відбувалося і в інших країнах, в тому числі на Стародавньому Сході. Надалі філософія розвивалася під впливом наукових знань, мистецтва, політичних відносин, всієї людської культури.

 




 Філософія і наука. |  Функції філософії. |  Матеріалізм і ідеалізм як основні напрямки в історії філософської думки. |  Проблеми пізнаваності світу. Агностицизм і його аргументи. |  Протилежність діалектики і метафізики як способів пізнання і мислення. |  Вчення Платона про буття, душі і пізнанні. |  Людина і космос в античній філософії. |  Елементи діалектики в навчаннях Геракліта, Зенона елейскої, Платона і Аристотеля. |  Життя і філософствування Сократа. |  Античний атомізм (Демокріт, Епікур, Лукрецій Кар) |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати