Головна

Середина XIX - середина XX ст.

  1. " Золота середина "є
  2.  ДОБИ (ХІV - СЕРЕДИНА ХVІІ СТ.).
  3.  Мистецтво періоду феодальної роздробленості. XII - середина XIII століття
  4.  Описаний период в історії науки можна розглядаті як перший етап ее розвитку V т .. до н. Е. - середина XVI т ..
  5.  Семінар 4. Станово-представницька монархія в Росії (середина XVI - середина XVII ст.). Соборний Покладання 1649 р
  6.  Семінар 4. Станово-представницька монархія в Росії (середина XVI - середина XVII ст.). Соборний Покладання 1649 р
  7.  Семінар 5. Російська держава в період становлення і розвитку абсолютизму (середина XVII - XVIII ст.). Артикул Військовий і Короткий зображення процесів чи судових тяжеб.

У середині XIX - середині XX в. в філології активно розвиваються процеси спеціалізації знань. Різні предметні області, що входили до складу комплексного філологічного знання, перетворилися в основу окремих наук (наукових дис-ц і п л і н). Таким чином відбувається д і ф ф е р е н ц і а ц і я філологічних наук (наукових дисциплін) всередині філології.

В рамках «нової філології» складаються національні філології:слов'янська, германська, романська, тюркська, іранська, алтайська і ін .; до них примикає східна філологія,


стала наукою. Продовжує існувати і класична філологія. Таким є одне напрям диференціації.

Другий напрямок призводить до поділу філології як комплексного знання на наступні філологічні науки: мовознавство, літературознавство, фольклористика. Освіта цих наук викликано тим, що в філології складаються ідеї і принципи, орієнтовані на дослідження мови, художньої літератури чи фольклору. (Втім, фольклористика часто розглядається як складова частина літературознавства.) Складання кожної з наук йде своїм шляхом.

Народження мовознавства як науки пов'язано з початком в першій половині XIX ст. порівняльно-історичного дослідження мови (Р. Раек, Ф. Бопп, Я. Грімм, А. Х. Востоков). Воно висунуло задачу відновлення картини історичного минулого мов на основі виділення так званих родинних мов, розкриття закономірностей розвитку мов. Цей напрямок дослідження не пов'язане із задоволенням практичних потреб. Воно залишало осторонь багато видів традиційної філологічної роботи з текстом (критику, тлумачення сенсу і ін.). Тим самим мовознавство відокремлюється від інших філологічних наук. Процеси відокремлення посилюються до кінця XIX в. і в XX ст., коли перемагає інтерес до вивчення структури мови (Ф. де Соссюр та ін .; структуралізм). Це пов'язано перш за все з впливом семіотики і природничих наук. Однак в мовознавстві зберігається і розвивається думка про мову як «дух народу» (В. фон Гумбольдт). Багато в чому саме це дозволяє науці про мову «утримуватися» в складі філології.

Базою наукового літературознавства послужило дослідження художньої літератури на основі даних біографії авторів (1830-ті роки; Ш. О. Сент-Бев і ін.) І в порівняльно-історичному відношенні (1840-ті й наступні роки; Г. М. По-снетт , А. І. Цеглярів і ін.).

Фольклористика як наука почалася в працях німецького вченого Йоганна Гердера (1744-1803), який визнавав, що в мистецтві виражається «дух народу», його погляди, почуття, характер; Мистецтво пов'язане з народною творчістю. Важливу роль в складанні фольклористики зіграла міфологічна





(Грец. ту1ко5 - Слово; сказання, переказ) школа в науці (брати В. і Я. Грімм і ін.), яка сформулювала основи порівняльної міфології. Фольклористика при її виникненні віддалялася від інших філологічних наук, особливо від мовознавства.

Наступний напрямок спеціалізації наукового знання в розглянутий період - внутрішня диференціаціянаук. По-перше, зберігаються і розвиваються філологічні дисципліни, що виникли раніше. Це - критика тексту, джерелознавство, бібліографія, палеографія, археографія та ін.

По-друге, виникають нові наукові дисципліни. Це, наприклад, розділи лінгвістики: загальне мовознавство, описову мовознавство, історичне мовознавство; розділи літературознавства: історія літератури, теорія літератури, літературна критика та ін.

Однією з причин д і ф ф е р е н ц і а ц і й наук є складання і розвиток наукових шкілв філології, т. е таких об'єднань дослідників, які мають спільні погляди на досліджуваний об'єкт. Це і національні школи, що склалися в кінці XIX - початку XX ст .: німецька, англосаксонська, французька і бельгійська, північноамериканська, російська; і школи, які об'єднуються на базі ідей одного або групи великих вчених, наприклад: соссюровском (Ф. де Соссюр, Ш. Баллі, А. Сеше і ін.), виноградівська (В. В. Виноградов, С І. Ожегов, Н. С . Поспєлов та ін.) в мовознавстві, психологічна (В. Вундт, Д. Н. Овсянико-Куликовський та ін.), формальна (Ю. Н. Тинянов, В. Б. Шкловський, Б. М. Ейхенбаум та ін.) в літературознавстві, історико-географічна (Ю. і К. Круна), історична (В. Ф. Міллер) в фольклористиці та ін.

В філології першої половини XX ст. висловлюються ідеї на користь інтеграції як основи дослідження.

так, Л. В. Щерба (1880-1944) бачив завдання філології в тлумаченні сенсу художнього тексту з опорою на його і мовну, і художню структуру (мова йде про художньому тексті). Цим способом тлумачення філолог відрізняється від мовознавця і літературознавця: мовознавець вивчає мовну структуру тексту, а літературознавець - художню. (Див.


в приводяться нижче матеріалах для читання фрагменти статті д В Щерби, присвяченій аналізу вірші М. Ю. Лермонтова «Сосна» в порівнянні з її німецьким оригіналом.)

за М. М. Бахтіним (1895-1975), фундаментальна основа філології - ідея диалогизма. Слово знаходиться у відносинах діалогу з іншими словами. Це означає, що воно не тільки звернено до предмету, процесу тощо., Який позначає, але «розмовляє», «перегукується» з іншими словами даного та інших текстів. Те ж відноситься до висловом і тексту. «Жити - значить брати участь в діалозі», - писав М. М. Бахтін (див. У наведених нижче матеріалах для читання фрагменти книги М. М. Бахтіна про Ф. Достоєвського).

Так в філологічних науках першої половини XX ст. розвиваються ідеї філології минулого, тим самим зміцнюючи міждисциплінарний (= загальнофілологічні) ядрофілологічних наук. Філологія може стати методом інтегративного вивчення мови, тексту, нарешті, людини як автора, читача, персонажа і т. Д. Тим більше що ця задача, поставлена ??в працях великих філологів XX ст., відповідає дослідницьким традиціям філології.

Таким чином, закономірний процес спеціалізації наукового знання приводить до того, що філологія як єдина комплексна, практично орієнтована наука перестає існувати. На її місці виростає ряд наук і наукових дисциплін. Однак філологія зберігається як єдина галузьнауки.

Помітним в цей період стало самопізнання філології.Дискутується сам факт існування філології як самостійної області знання. вітчизняний літературознавець В. Н. Перетц (1870-1935) бачить межу між історією і філологією в наступному: історія є прояв думки в действованіі в зовнішньому світі, а філологія - це прояв людської творчості в слові як такому. австрійський лінгвіст Г. Шухардт (1842-1927) закликає відмовитися навіть від самого терміна «філологія», сенс якого він визнає невизначеним, нестійким.

По-різному формулюється відповідь на головне питання філології: що вона вивчає? У першій половині XX в. виникли дві





принципово різні позиції. Автором однієї з них є Ф. Ф. Зелінський (1859-1944), який визнає існування єдиної історико-філологічної науки: це «наука, що має своїм змістом вивчення творінь людського духу в їх послідовності, т. Е в їх розвитку». Філологія в складі цієї науки звернена до вивчення пам'яток писемності, історія ж - до вивчення загальних законів розвитку. Авторство іншої позиції належить Г. О. Винокур (1896-1947): наука про літературу і лінгвістика - це «сестри, твори однаково орієнтованого свідомості, яке ставить собі завданням тлумачення тексту».




 А. А. Чивокуня ОСНОВИ ФІЛОЛОГІЇ |  І як знання |  Що таке сучасна філологія? |  І все... |  Освіти. Цілі і завдання курсу |  МАТЕРІАЛИ ДЛЯ ЧИТАННЯ |  російської культури |  комплексне знання |  М. М. Бахтін. Проблеми творчості Достоєвського |  А. К. Михальська. Основи риторики. Визначення сучасної риторики |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати