На головну

Походження філософії, її предмет, структура і функції

  1.  B) соціально-стратификационная структура
  2.  I. Структура сталей.
  3.  I. До-предметна структура імені
  4.  I. ДО-ПРЕДМЕТНА СТРУКТУРА ІМЕНІ 1 сторінка
  5.  I. ДО-ПРЕДМЕТНА СТРУКТУРА ІМЕНІ 2 сторінка
  6.  I. ДО-ПРЕДМЕТНА СТРУКТУРА ІМЕНІ 3 сторінка
  7.  I. ДО-ПРЕДМЕТНА СТРУКТУРА ІМЕНІ 4 сторінка

термін «філософія» (Від древнегреч. phileo - кохаю, sophia - Мудрість) перекладається як любов до мудрості. Термін «філософ» вперше був запропонований грецьким математиком і мислителем Піфагором (VI ст. До н. Е.), Яким він характеризував людей прагнуть до знання і провідних високоморальний спосіб життя.

Філософія зародилася спочатку в VI-VII ст. до н. е. в Стародавній Індії, Стародавньому Китаї та Стародавній Греції де існували найбільш розвинені на ті часи цивілізації, і розглядалася як синонім сукупності наукових знань.

Існують три основних концепції пояснення джерел виникнення філософії.

1. Відповідно до міфогенной концепції (Г. В. Ф. Гегель, В. Ф. Лосєв), єдиним джерелом походження філософії був предфилософский міф. Зокрема, Гегель не проводив відмінності між міфом і релігією, вважаючи його світоглядної частиною будь-якої релігії. Міф розглядався єдиним духовним джерелом філософії, він визначав можливість філософствування. Філософія виникла в результаті розвитку здатності людини висловити об'єктивно-розумне зміст світу у відповідній йому понятійної формі.

2. В сциентистской концепції (Від лат. scientia - Знання, наука) як єдине джерело походження філософії розглядається предфилософских конкретне наукове знання. Зростання обсягу такого знання, його організація в систему і узагальнення призводять до виникнення філософії.

3. Гносеоміфогенная концепція (Від грец. gnosis - Знання) походження філософії спирається на ідею трьох джерел філософського знання: розвинених релігійно-міфологічних уявлень; емпіричних (від грец. empeiria - Досвід) наукових знань; життєвої мудрості, що відображає звичайний моральний досвід.

Деякі філософи вважають, що філософське знання є, в першу чергу, етично розуміється знанням, пізнанням Істини і Добра, що з'єднує в собі цілі пізнання і моральні цілі.

Об'єктом філософського пізнання є ставлення «людина-світ», а його предметом виступають найзагальніші характеристики (властивості) цього відносини і його компонентів. Незважаючи на те, що в різних історичних типах філософії та філософських вченнях предмет філософії мав і має свої особливості, обумовлені характером культури епохи, розвитком науки і філософії, укладом суспільного життя, він включає чотири основних філософських проблеми в рамках вище зазначеного відносини.

1. Проблема оточуючого нас світу, універсуму, Космосу, буття, пошук першооснови всього існуючого. По даній проблемі обговорюються питання, що є світ, як він виник, які його перспективи, що об'єднує всі явища світу, в якому він стані (змінюється або залишається незмінним)? У різних філософських навчаннях, починаючи з зародження філософії, давалися різні відповіді на ці питання, але постійним був і зберігається інтерес до них, оскільки відповіді зв'язувалися з визначенням перспектив буття людини. Більш детально зазначена і інші проблеми філософії будуть розглядатися в наступних темах.

2. Проблема людини, його походження, сенсу існування і перспектив буття в світі. Ця проблема, в якості однієї з центральних у філософії, розглядалася в багатьох школах і навчаннях філософії Стародавньої Індії і Китаю, в давньогрецькій (Сократ, софісти), німецької класичної (Л. Фейєрбах), філософії марксизму, в філософської антропології XX ст., Філософії екзистенціалізму та ін. При цьому людина характеризувався як частина Космосу (мікрокосм), як істота соціальна, як вища з усіх земних живих істот, що володіє розумом, як сукупність суспільних відносин і т. д. При вивченні проблеми людини, як і інших проблем, філософія спирається на результати відповідних наукових досліджень.

3. Проблема взаємодії людини і світу, суб'єктивного і об'єктивного, ідеального і матеріального. Матеріалістична філософія в усі історичні часи вирішувала цю проблему, використовуючи відповідні наукові дослідження в дусі визнання вічності, первинності матерії, природи, об'єктивного існування і производности, вторинності (в сенсі походження і змісту), залежно свідомості, мислення, психіки людини, суб'єктивного, його внутрішнього світу. Однак якщо матеріалізм вважав свідомість, ідеальне, суб'єктивне похідними властивостями матерії, то ідеалістична філософія ґрунтувалася на протилежній позиції. Проблема єдності, зв'язку матерії і свідомості була органічно пов'язана з відповіддю на питання про можливості, шляхи подання в ідеальних формах, знаннях людини об'єктивного світу, природи, суспільства, т. Е. Про пізнаваність світу і достовірності (істинності) знань. Тому до предмету філософії відносяться і питання пізнаваності світу.

4. Проблема буття людини в «світі людей». Вирішення цієї проблеми пов'язано з пошуком найбільш гармонійної системи відносин в суспільстві, включаючи міжособистісні зв'язки, взаємодія особистості і суспільства, побудова більш досконалого суспільства і держави. Такі мотиви в філософії простежуються починаючи від Платона і Конфуція аж до наших днів, коли відбувається становлення планетарного соціуму в умовах глобалізації у всіх найважливіших сферах життя суспільства.

Зміст предмета філософії історично оновлюється, що обумовлено розвитком самого суспільства, науки, зростанням ролі інтелектуальної праці, появою нових проблем, від яких залежить майбутнє людства. В цілому предмет філософії включає пошук найбільш загальних законів буття (розвитку) природного, соціального і духовного реальності і відповідне теоретичне відтворення світу як цілісної системи з використанням наукових знань, естетичного бачення, форм його художнього відображення, практичного освоєння і т. Д.

Філософія- Це система найбільш загальних теоретичних знань про принципи буття, закони розвитку світу в цілому, людини, мислення і діяльності.

В ході історичного розвитку філософії склалися такі основні розділи філософського знання:

1. онтологія- Вчення про буття, про основні форми існування природного, духовної реальності, про найбільш загальні закони буття, співвідношення буття і небуття, про рівні буття - можливе, актуальному, про єдність світу і його основі, стані (мінливості чи незмінності), про атрибутивних властивостях світу (русі, просторі, часі та ін.).

2. гносеологія(Теорія пізнання) - розділ філософії, що включає питання вивчення природи пізнання і його можливостей, типів пізнавальних відносин, видів знання, умов його достовірності та істинності. Головною проблемою гносеології є визначення можливостей достовірного пізнання предметів, їх сутності; а в якості основної гносеологічної категорії виступає істина, що розуміється як відповідність знання дійсності.

3. аксіологія - Філософська дисципліна, в рамках якої досліджується природа цінностей, їх види, структура, взаємозв'язок, підпорядкованість, місце в людському бутті.

4. Історія філософії вивчає становлення предмета філософії, розвиток, наступність і зміну різних філософських вчень, аналізує історію виникнення філософії і її динаміку як специфічної форми суспільної свідомості.

5. філософська антропологія вивчає людини як особливу форму буття, включаючи питання свідомої, творчої, перетворюючої діяльності. Її предметом стають все размернос-ти людини як космогеобіопсіхосоціального істоти в їх єдності, сформованому у взаємозв'язку космічної, геохимической, біологічної та соціальної ступенів глобальної еволюції світу.

6. Соціальна філософія - Частина філософії, яка відображає особливості суспільства, закони його функціонування і розвитку як цілісної системи.

7. Етика-філософські дисципліна, що вивчає мораль, її походження, місце в системі суспільних відносин, структуру, етичні концепції. Предметом етики є сутність і співвідношення добра і зла, справедливості і несправедливості, щастя, боргу, совісті і т. Д.

8. естетика - Філософське вчення про діяльність за законами краси і про найпрекрасніше. Головний зміст предмета естетики утворює проблема сутності і єдності прекрасного і потворного. Естетика розглядає діяльність людини в фокусі категорій піднесеного і низького, комічного, драматичного, трагічного і т. Д.

9. логіка - Філософська дисципліна про форми, закони і методи пізнавальної діяльності і мислення.

Всі частини системи філософського знання взаємопов'язані і розвиваються, їх зміст оновлюється. У зв'язку зі зростанням ролі науки в житті суспільства, ускладненням пізнавальної діяльності з'явилися нові області філософського знання - методологія науки і наукознавство.

У навчальній літературі зустрічаються різні класифікації функцій філософії і відповідні опису їх значення в системі культури. Деякі автори вважають, що роль філософії в культурі визначається її рефлексивної (від лат. reflexio - Звернення назад) функцією по відношенню до підстав культури, в результаті осмислюються загальні властивості буття, виявляються універсалії культури, які потім виражаються мовою філософських категорій. Тим самим закладаються теоретичні передумови виконання філософією інших функцій, коротка характеристика яких наводиться далі. Підкреслимо, що культура розуміється у філософії як сукупність матеріальних і духовних цінностей, способів їх створення, умінь використовувати культурні цінності для цілей існування, розвитку людини і суспільства.

світоглядна функція полягає у виробленні узагальнених уявлень про світ, місце людини в ньому, принципів взаємодії людини зі світом.

методологічнафункція полягає в створенні системи вихідних принципів, узагальнених способів (методів) організації та побудови теоретичної (пізнання) і практичної діяльності, в розвитку вчення про цю систему.

гносеологічна функція проявляється в обгрунтуванні оптимальних шляхів пізнання, його формах, умовах істинності знання, в формуванні вчення про пізнання в цілому.

аксіологічна функція полягає у формуванні загальних уявлень про значимість явищ природного, соціального і духовного діяльності для людини, групи людей, суспільства в цілому.

праксеологічна функція полягає у виявленні найбільш загальних законів, напрямків, умов, цілей, засобів, методів організації та здійснення людської діяльності.

критичнафункція - в формуванні принципів нормативного філософського свідомості для оптимального вирішення різноманітних філософських проблем, а також у визначенні та усуненні помилок, догм, застарілих стереотипів, що направляють пізнання хибним шляхом.

прогностичнафункція полягає в розвитку уявлень про майбутні рисах і формах природних і соціальних явищ, можливі шляхи їх розвитку, включаючи сферу людської діяльності і глобальні процеси у сучасному світі.

синтетичнафункція проявляється в інтегруванні філософією як формою духовної культури всіх інших її форм. У цьому сенсі філософія є квінтесенцією основних ідей і цінностей тієї чи іншої епохи.

Всі функції філософії взаємопов'язані, і тільки разом вони утворюють систему знання, здатного активно впливати на духовний розвиток суспільства і особистості.




 РОЗДІЛ I. ФІЛОСОФІЯ В ІСТОРИЧНОЇ ДИНАМІЦІ КУЛЬТУРИ |  Взаємозв'язок філософії, науки, мистецтва, моралі і релігії |  Універсалії культури і філософські категорії. Мова філософії |  Філософія Стародавнього Сходу. |  Антична філософія. |  Філософія Середньовіччя і Відродження. |  Філософія епохи Просвітництва: концепція «суспільного договору» (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ф. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо), проблема свободи, прогресу і закономірностей історії |  Основні ідеї філософії І. Канта |  Об'єктивно-ідеалістична філософія Г. Гегеля |  Антропологічний матеріалізм »Л. Фейєрбаха |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати