На головну

Світогляд включає в свою структуру знання, переконання, цінності, ідеали і інші компоненти.

  1.  F07.8 Інші органічні розлади особистості і поведінки, зумовлені захворюванням, пошкодженням і дисфункцією мозку.
  2.  F93.8 Інші емоційні розлади дитячого віку.
  3.  TOURS HA ATTITUDES, НА ARABESQUES ТА ІНШІ ПОЗИ
  4.  VII. Інші фонетичні процеси.
  5.  Аварійно-рятувальні та інші невідкладні роботи, що проводяться в зонах надзвичайних ситуацій
  6.  Аналіз фінансово-економічної діяльності підприємства, платоспроможність та інші показники.
  7.  АНТИГІСТАМІННІ ТА ІНШІ протиалергічний засіб. ІМУНОМОДУЛЮЮЧІ ЗАСОБИ

знання - Це сукупність достовірних відомостей про природні явища, життя суспільства, самій людині та ін. Знання є основним компонентом світогляду. Завдяки наявності в світогляді знань воно може виступати в якості своєрідної знакової моделі світу, що включає уявлення про будову суспільства, про ставлення людини до нього, а також програми власного поведінки.

переконання являють собою сформовані або формуються на основі знань потреби людини мислити і діяти відповідно до обраних життєвими орієнтирами або цінностями. Головним елементом переконань є принципи або певні правила відносини людини до світу, іншим людям, різним явищам і подій, до самого себе. Переконання виступають в якості індивідуального засобу регулювання відносин у суспільстві і поведінки людини, але також служать специфічним компасом в досягненні їм життєвих цілей.

Оскільки переконання спираються на цінності (переконання ще можна пояснити як усвідомлену необхідність проходження тих чи інших ціннісних орієнтирів), то в сукупності вони утворюють нормативно-регулюючий механізм життя людини в суспільстві. Цінності становлять зміст принципів мислення і дії.

цінність- Це поняття, яке характеризує об'єкти і процеси, їх властивості (включаючи ідеї, знання), що є життєво важливими (в позитивному, негативному і нейтральному значеннях) для людини.

Цінності визначають правила і спосіб життя людини в суспільстві. Активна роль цінностей проявляється у формі правових, політичних, релігійних, моральних та інших переконань і принципів.

В ході історичного розвитку цінності постійно оновлюються. У житті сучасного суспільства особливого значення набувають екологічні цінності, які виражають діяльність по збереженню природи та забезпечення нормальних природних умов людського існування.

У всі часи основоположну роль у виборі життєвої позиції грали матеріальні і духовні орієнтири і цінності. Вищою цінністю, що інтегрує і регулює прояви інших цінностей, є ідеали.

ідеал- Подумки конструюються, більш досконале в порівнянні з сьогоденням, належний стан реальності, до якого належить прагнути.

Цінності та ідеали завжди скориговані з соціально-економічними, духовними та, в цілому, конкретно-історичними особливостями культури. Ідеали пов'язані з дозволом протиріччя між існуючими економічними, політичними, соціальними та іншими умовами розвитку людини і його постійним прагненням до вдосконалення цих умов і самого себе.

Важливою рисою світогляду є порівняльна характеристика явищ світу, тлумачення його походження і мінливості. Все це говорить про наявність в світогляді елементів світорозуміння, в основі якого лежить здатність логічного, раціонального мислення.

Ставлення людини до світу, подій, людей, самого себе, розуміння свого місця і ролі в зв'язках реальності, осмислення змін, що відбуваються завжди емоційно забарвлені і певним чином переживаються. Тому світогляд завжди формується, розвивається і проявляється в житті кожної людини в зв'язку з його світовідчуттям і світосприйняттям.

Світогляд складається в процесі діяльності людини, його адаптації до соціальних і природних умов існування і виконує активну роль в практичному зміні людиною навколишньої дійсності і самого себе.

У структурі світогляду можна виділити наступні взаємопов'язані компоненти: 1) пізнавальний, що спирається на загальні знання про світ, природу, суспільство, людину; 2) ціннісний, що включає цінності, ідеали, переконання; 3) емоційно-чуттєвий, що грунтується на світовідчуття, світосприйняття, т. Е. Визначеному переживанні свого раціонального і діяльнісного ставлення до світу, подіям в ньому; 4) практичний, що задає зміст і спрямованість людської поведінки і діяльності по відношенню до природи, суспільству, самому людині з метою задоволення матеріальних і духовних потреб.

Світогляд виконує наступні функції: 1) впорядковує, систематизує окремі знання про природу, суспільство, людину з метою створення узагальненої картини дійсності; 2) формує ціннісні орієнтації та нормативні зразки поведінки і діяльності людини; 3) акумулює досягнення культури і транслює їх у формі ідеалів, змістовних установок, індивідуальних і громадських інтересів в систему соціальних відносин; 4) активізує, регулює і направляє пізнавальну і практичну діяльність людей відповідно до їх переконаннями, ідеалами, нормами моралі; 5) «включає» людини в світ природи і життя суспільства як їх складову частину і спонукає його діяти відповідно до їхніх законів і т. Д.

світогляд, таким чином, це не тільки узагальнена система знань про світ, суспільство, самій людині, його роль і місце в них, але також сукупність переконань, цінностей, ідеалів, регулятивних норм поведінки і діяльності людини в його відносинах зі світом і суспільством.

У сучасній навчальній літературі з філософії прийнято виділяти п'ять основних типів світогляду: міфологічне, релігійне, філософське, повсякденно-буденне і наукове.

Історично першим типом світогляду є міфологічний. міфологія (Від грец. mifos - Переказ, logоs - Вчення) - це сукупність переказів, сказань, що формуються стихійно в процесі (досвід) повсякденному житті людей, в поданні яких світ і земна природа контролюється надприродними силами, з якими необхідно погоджувати свою поведінку.

Характерними рисами міфологічного світогляду виступають: уявлення про органічну єдність і взаімопревращаемості людини і явищ природи; наділення предметів природи людськими якостями (антропоморфізм); погляди про подібність, відсутності кордонів між живим і неживим (гилозоизм); нерозривність чуттєво-образного і раціонального відображення дійсності, віри і знання (синкретичність міфу).

Зміст міфів утворюють стихійні стародавні уявлення про надприродне, виникнення світу і людини, боротьбі сил добра і зла, про устрій світу і причини природних стихій, про смерть і безсмертя, можливості та перспективи людини і т. Д.

До найважливіших функцій міфіввідносяться:

1) формування колективних уявлень про природні та соціальні явища і умов життя;

2) забезпечення духовного зв'язку поколінь;

3) акумуляція, зберігання і передача знань;

4) регуляція взаємовідносин людини з природою і між людьми;

5) соціалізація людини, формування і приречення його поведінки і ролей в первісному суспільстві.

Міфами наповнені світові релігії: християнство, іслам, буддизм. Від міфів вони успадкували питання походження світу і людини, смерті і безсмертя, добра і зла і т.д.

В даний час міфи не є домінуючою формою світогляду в суспільстві, однак процес миротворчості триває відносно незрозумілих явищ природи, у сфері духовного життя, політиці, системі суспільних відносин і т.д.

релігія(Від лат. religio - Благочестя, набожність, святиня, предмет культу) - форма світогляду, по якій освоєння світу здійснюється через його подвоєння на посюсторонний - «земний», природний, що сприймається органами почуттів, і потойбічний - "небесний", надприродний, надчуттєвий.

Головною ознакою релігії є віра в існування надприродних, надлюдських сил, їх чільну роль у всесвіті і життя людей. Людина підкоряється Божественної Волі в досвіді релігійного спілкування. Ця Воля пізнати, вона не піддається причинному поясненню. В релігії розум людини відіграє підпорядковану роль. У християнстві вище розуму ставляться любов і віра. Головною функцією релігії є не пізнавальна, а нормативна, що складається в духовно-практичному відношенні до світу, Богу, людині на основі заданих зразків. Ці зразки виявляються в культі як системі усталених догматів, ритуалів поклоніння вищому надлюдському суті.

Релігія - це соціально організована віра людських спільнот, форма їх поклоніння «вищих сил».

функціями релігії є: 1) формування свідомості єдності людського роду, значущості загальнолюдських моральних норм, вічних цінностей; 2) етична регламентація і збереження традицій, звичаїв, традицій; 3) відображення реального життєвого досвіду людства і накопичення уявлень, необхідних для гармонізації відносин у суспільстві; 4) надання особливої ??рятівної значущості духовно-ціннісної сторони життя людини та сприяння розвитку духовності.

Релігія робить об'єктом своєї уваги і важкозрозумілі людські якості - тривогу, надію, пошук стійкої віри.

Разом з історичним розвитком людського суспільства, його внутрішніх відносин, розширенням і поглибленням взаємодії людини і природи, ускладненням духовного і матеріального виробництва, зростанням ролі наукових знань, виникненням держави з'являється і інша - філософсько-теоретична форма світогляду. філософський світоглядявляє собою систему найбільш загальних, раціонально обґрунтованих теоретичних уявлень про світ, людину, принципах його діяльності і ставлення до світу. Як міфологічне і релігійне, філософське світогляд розглядає питання походження, пристрої, майбутнього світу і людини, їх взаємовідносин, добра і зла, смерті і безсмертя і ін.

Однак, на відміну від міфології і релігії, філософський світогляд будується на основі активності людського розуму, його пізнавальної діяльності, виробництва знань про загальне, передбачає розвиток науки і являє собою теоретичне ставлення до світу. Релігійне ж світогляд грунтується на традиціях, внутрішньому досвіді віруючих, авторитеті священних книг. Розум людини грає в релігії підпорядковану роль.

Особливістю філософського світогляду є те, що в ньому осмислюються загальні з міфологією і релігією проблеми не шляхом безпосереднього аналізу тих чи інших явищ світу, а опосередковано, через вивчення різних форм культури та практики, включаючи міфологію і релігію. Таким способом формуються знання про загальні властивості реальності. У кінцевих речах і приватних законах філософське мислення виявляє і відкриває те, що притаманне всім речам, всьому досвіду, всім наукам. У цьому сенсі філософський світогляд охоплює світ, культуру, пізнання, людини в цілому, в їх загальних зв'язках і властивості. Філософський світогляд як теоретично обґрунтована система загальних знань про навколишній світ і місце людини в ньому становить основу світогляду, в цілому, до якої можуть входити риси міфологічного, релігійного, буденного і наукового погляду на світ. Вивчення філософії сприяє з'єднанню розрізнених фрагментів світогляду в єдину цілісну картину.

буденне світоглядце сукупність знань, що формуються в різних сферах життя людини за допомогою повсякденного досвіду взаємодії з природним і соціальним реальністю, а також в ході самопізнання.

науковий світогляд складається разом з виникненням і розвитком науки. Воно включає в себе відомості отримані різними науковими дисциплінами. Науковий світогляд містить в собі філософські ідеї і принципи, які виконують інтегруючу функцію по відношенню до різноманітних наукових знань. Головну частину змісту наукового світогляду утворюють відкриті наукою закони на основі яких формуються системи наукових знань - теорії. Науковий світогляд включає в свій зміст теоретичне і дослідне (емпіричне) знання і являє собою сукупність наукових уявлень про світ і людину в ньому.




 Специфіка філософського мислення. Проблема методу в філософії |  Взаємозв'язок філософії, науки, мистецтва, моралі і релігії |  Універсалії культури і філософські категорії. Мова філософії |  Філософія Стародавнього Сходу. |  Антична філософія. |  Філософія Середньовіччя і Відродження. |  Філософія епохи Просвітництва: концепція «суспільного договору» (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ф. Вольтер, Ж.-Ж. Руссо), проблема свободи, прогресу і закономірностей історії |  Основні ідеї філософії І. Канта |  Об'єктивно-ідеалістична філософія Г. Гегеля |  Антропологічний матеріалізм »Л. Фейєрбаха |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати