Головна

анатомія суспільства

  1.  II. Політична сфера життєдіяльності суспільства.
  2.  V. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА СУСПІЛЬСТВА.
  3.  VIII. Політичне життя суспільства і її форми.
  4.  VIII. ПОЛІТИЧНА КУЛЬТУРА СУЧАСНОГО СУСПІЛЬСТВА
  5.  акціонерні товариства
  6.  Акціонерні товариства (АТ)
  7.  Акціонерні товариства та їх роль в організації виробничої діяльності.

«Анатомія суспільства»

Людське суспільство ставиться до вищого типу органічних систем. Частини таких систем не просто взаємопов'язані, але ще і взаімоположени, тобто можуть існувати лише в рамках цілого, лише зв'язки один з одним. Більш того, частини органічних цілісних систем, що виникли в результаті саморозвитку єдиного субстанциального початку, мають структурної Ізоморфне, що робить можливим їх взаємопроникнення.

Зазначені обставини надзвичайно ускладнюють аналіз структурного членування суспільства. Правила цього аналізу: 1) суспільство має власні, об'єктивно виділеними в ньому частинами, які повинні «реєструватися вченим» і не можуть бути об'єктом свавільного конструювання відповідно до його особистими уподобаннями. Іншими словами, суспільство слід членувати за «принципом апельсина», з огляду на власні часточки, яка створила в ньому природа, а не «за принципом окрайця хліба», що розрізає на будь-які довільні шматки. 2). Згідно з другим правилом, структурний аналіз суспільства, як і будь-який інший сложноорганизованной системи, передбачає аналіз частин, а зовсім не властивостей або станів, властивих цим частинам. 3). Необхідно враховувати в ньому наявність частин «різного калібру», що займають в його структурі далеко неоднакове місце, тобто виходити з наявності в соціальній системі різних структурних рівнів, що у відношенні ієрархічного підпорядкування: підсистеми, компоненти, елементи. 4). Необхідність взаємодоповнюючі соціологічного та філософського підходів до розуміння суспільства.

На виділення соціальної структури величезний вплив роблять розуміння вченими природи соціуму, природи суспільства як організаційної форми відтворення соціального. Очевидно, що «суб'єктна», «інституціональна» або «діяльнісна» парадигми такого розуміння ведуть до вельми різних поглядів на число і характер підсистем громадської організації. Так, теоретики, які вважають, що суспільство проявляє себе як колективний групового суб'єкта суспільного життя, ділять його відповідно, на соціальні групи, розглядаючи найбільші з них в якості шуканих підсистем суспільства. Прихильники інституційної парадигми вважають, що основне членування суспільства пов'язано з виділенням вихідних типів суспільних відносин, носієм яких є групи. Така точка зору багатьох прихильників К. Маркса.

Напрямок, що виходить з діяльнісної парадигми, вважає, що підсистеми суспільства як організаційної форми самодостатньою груповий активності утворюються основними типами діяльності, необхідними для існування людей. діяльність є специфічно людська форма активного ставлення до навколишнього світу, зміст якої складає доцільне осмислення, зміна і перетворення даного світу. Це зміст реалізується основними структурними елементами діяльності, які присутні вже в найпростішому індивідуальному соціальному дії. Які ж основні елементи соціального цілого, з взаємодії яких складається навіть найпростіше соціальне дію?

Першим елементом є людина. Без нього неможлива соціальна діяльність. Він - активна сторона цієї діяльності, її суб'єкт. Другим елементом соціальної дії є об'єкт діяльності. Найчастіше в цій якості виступають речі (але можуть бути і люди, як це має місце в діяльності лікаря). Об'єкти діяльності діляться на 2 групи, Перша - це все речі, за допомогою яких людина змінює навколишнє середовище з метою її пристосування до своїх потреб. Друга група - це символи та знаки. Впливаючи на нашу свідомість, вони забезпечують цілеспрямованість індивідуальної діяльності, а при колективному - її узгодженість.

Крім названих, елементом соціального цілого є також відносини і зв'язку між зазначеними основними факторами соціальної дії. Вони можуть бути суб'єкт-об'єктними, або суб'єкт-суб'єктність.

Таким чином, існують 4 елементи будь-якої людської діяльності: люди, фізичні речі, символи і зв'язку між ними. Необхідність їх постійного відтворення породжує основні типи суспільної діяльності, формують кістяк суспільства.

Соціально-філософський погляд на суспільство як на організаційну форму діяльнісного відтворення соціального, дозволяють нам виділити 4 типи спільної активності людей, необхідні для самодостатнього існування суспільного колективу. Саме ці типи, відтворювані в будь-якому з відомих історії товариств, визначають його підсистеми або сфери суспільного життя: 1) Спільне виробництво речей утворює матеріально-виробничу сферу, 2) виробництво та відтворення безпосереднього людського життя - соціальну сферу, 3) виробництво певної інформації утворює духовну середу, 4) створення і оптимізація суспільних відносин - організаційну сферу.

Підставами груповий диференціації суспільства служать:

1) суспільний поділ праці,

2) економічне розподіл власності,

3) культурна диференціація.

Виділяють в зв'язку з цим етнічні групи: рід, плем'я, народи, нації. Соціальні класи, стани, прошарки касти, соціальні групи, поліфункціональні і. монофункціональні, професійні та статусні, формальні і неформальні, мікро - та макрогрупи.

Внутрішня характеристика сфер, що відображає статусні співвідношення суб'єктів діяльності, називається укладом суспільного життя. Відповідно основними сферами суспільного життя, або підсистем суспільства виділяють 4 укладу: економічний, що виражає статусні залежності в системі виробництва безпосереднього життя, політичний -фіксірующій статусні зв'язку в системі відносин владарювання, духовний - характеризує реальну диференціацію людей за належністю до котрий склався системам ментальності, символічним програмами поведінки .

Уклади є компонентами соціальної структури поряд з різними типами соціальних груп.




 стародавня Індія |  Типологія напрямків індійської філософії. |  Давній Китай |  Теоцентризм середньовічної філософії |  Наукоцентризм в філософії Нового часу. |  Спіноза. Лейбніц |  Ф. Просвітництва. |  Англійська емпірична філософія Нового часу |  Ірраціоналістіческая ф. |  психоаналітична філософія |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати