Головна

Особливості та основні напрямки філософії Нового часу.

  1.  B. Чисельні значення різниці потенціалів в будь-який момент часу.
  2.  Event-менеджмент - поняття, основні методи.
  3.  I. Вивчення нового матеріалу.
  4.  I. ОСНОВНІ Богословська ПОЛОЖЕННЯ
  5.  I. Основні богословські положення
  6.  I. Основні завдання та напрямки роботи бібліотеки
  7.  I. Основні лінгвістичні джерела.

Якщо в середні віки філософія виступала в союзі з богослов'ям, а в епоху Відродження - з мистецтвом і гуманітарним знанням, то в 17 в. філософія виступає в союзі з наукою про природу. Вона стала уподібнюватися природознавству, перейнявши у нього і стиль мислення, і принципи, і методи, і ідеали, і цінності.

17 в. відкриває особливий період у розвитку філософської думки, який прийнято називатьклассіческой філософією.У розвитку європейської духовної культури це століття визначають як століття "розуму": звертаються до нього як до "вищого судді" в справах людських; затверджується ідея "розумності" світу.

У 17 столітті формується нова, так звана просвітницько-модерністська філософська парадигма. Ця епоха представлена ??іменами видатних філософів Франції, Німеччини, Англії та Голландії: Ф. Бекон Т. Гоббс, Д. Локк, Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц, Д Берклі, Д. Юм.

У цю епоху формується віра в безмежні можливості розуму - необмежений раціоналізм. Немає нічого, що людина не могла б досліджувати і зрозуміти. Наука не знає кордонів. Наука не самоціль. Нею потрібно займатися не заради того, щоб прославити своє ім'я. Вона повинна нести користь людському роду, збільшувати його владу над природою.

Стверджується нове уявлення про реальність, буття. Розвиток мануфактурного виробництва, буржуазний спосіб життя орієнтував на пізнання природи, як дійсної реальності. природа ( "Натура"), а не божественний дух є "світовий субстанцією", "дійсним буттям" з точки зору мислителів цієї епохи. Відповідно до цього "головним" знанням стає знання про природу - природознавство. Узагальнення результатів і методів науки, спрямованої на пізнання природи, а не божественного духу створило передумови для затвердження філософського матеріалізму.

особливістю науки нового часу є опора на дослідно-експериментальне знання. З іншого боку, в розвитку науки цього часу важливу роль зіграли успіхи математики.

Лідером природознавства в Новий час, завдяки наукової революції 16 - 17 ст., Стала механіка - наука о русі тіл, які спостерігаються безпосередньо або за допомогою інструментів. Ця наука заснована на експериментально-математичному дослідженні природи. Вона вплинула на формування нової картини світу і нової парадигми філософствування. Під її впливом формується механістична і метафізична картина світу.Всі явища природи трактуються як машини (machina mundi) або системи машин, створені нескінченним творцем. Правда, творчість бога зведено в цій картині до мінімуму - створення матерії і повідомленням їй якогось початкового поштовху, в результаті якого вся вона приходить в хаотичний рух. Розплутування цього хаосу і його трансформація в космос відбувається вже спонтанно відповідно до закономірностями механічного руху і підпорядковане жорсткій однозначної детермінації.

Бог стає зовнішнім "клацанням" по відношенню до створеного ним світу.

У дослідженнях філософів 17 ст. акцент зроблений на методологічних и гносеологічних проблемах. Пізнання розглядається як зеркальноеотраженіе дійсності в свідомості людини. Філософи 17 ст. - Ф. Бекон, Дж. Локк, Т. Гоббс спиралися на дослідно-експериментальне природознавство. Вони заклали основи емпіризму.

З іншого боку, багато хто з філософів Нового часу зверталися до узагальнення методів математичного пізнання. представники раціоналізму -Р. Декарт, Б. Спіноза, Лейбніц.




 Акредитованого Недержавні |  Кафедра гуманітарних і соціально-економічних дисциплін |  Предмет філософії та основні аспекти філософського знання. |  Розділи і рівні філософського знання. |  Школи і напрямки в філософії. |  Філософія, як світогляд. |  Специфіка філософії, як науки. Функції філософії. |  Коло основних філософських проблем. |  Міфологія, як спосіб розуміння світу. |  Від міфології до філософії. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати