Головна

Основні тактико-технічні характеристики ПБО 9С470М1 1 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

або прихильності до сприятливої ??діяльності

Отречённий святий не відчуває неприязні до несприятливої ??діяльності, однак він не має до неї жодного інтересу. До сприятливою в матеріальному плані діяльності він теж не прив'язаний, так як його вже перестали цікавити матеріальні блага.

ПИТАННЯ: Від якої діяльності не повинен відмовлятися навіть:

найсвятіший людина?

ВІДПОВІДЬ: Про це написано в "Бxaгaвaд-гіті"18.5:

«Від жертвоприношень, благодійної діяльності та аскез

не слід відмовлятися, бо без них просто не обійтися. Воістину, здійснюючи жертвопринесення і аскези, роздаючи пожертвування, навіть великі душі очищаються від матеріальної скверни ».

Також, як ми вже говорили, людина не повинна відмовлятися від

виконання своїх обов'язків.

ПИТАННЯ: А що потрібно знати, щоб правильно пожертвувати?

ВІДПОВІДЬ: Для того, щоб пожертвоват' правильно, потрібно пам'ятати, що жертвопринесення бувають в трьох гунох. Про це ми

говорили в розділах, присвячених гунам матеріальної природи. Існують деякі фактори, які потрібно враховувати при проведенні жертвоприношень. Вони перераховані в «Шрімад Бхагават», 5.3.2:

«Той, хто здійснює жертвопринесення, повинен: 1) приносити в жертву цінності або харчі; 2) проводити обряд в належному місці; 3) проводити обряд в слушний час; 4) підносити молитви в формі ведичних гімнів; 5) користуватися послугами жерців; 6) винагороджувати жерців і 7) дотримуватися всіх рекомендацій. Такі 7 трансцендентних правил, які допомагають здобути милість Верховної Особи Бога ».

1) Жертвувати потрібно різні види їжі і майна.

2) Проводити обряд в належному місці (в милостиві місцях, таких як храм, релігійна громада),

3) Проводити пожертвування у відповідний час (немає сенсу жертвувати їжу вночі того, хто в цей час хоче не є, а спати),

4) Під час пожертвувань потрібно читати молитву або проізносіт' Святі Імена Бога.

5) Якщо проводиться якийсь ритуал, пов'язаний з пожертвуванням (наприклад, у зв'язку зі смертю родичів), то добре користуватися послугами священиків, які кваліфіковані його проводити.

6) Після проведення ритуалу потрібно обов'язково щось пожертвувати священикові.

7) Треба виконувати всі правила пожертвування (робити його безкорисливо, з повагою до того, кому жертвують, не шкодуючи пожертвуване і не просячи нічого взамін).

ПИТАННЯ: А як часто потрібно жертвувати?

ВІДПОВІДЬ: Чанакья Пандіт з цього приводу говорить наступне:

«Людині ніколи не слід відчувати насичення наступними трьома: вченням, оспівуванням Святого імені Господа і милосердям».

Загальна класифікація видів діяльності

Вона описана в «Бхагавад-гіти», 4.17:

"Людині дуже важко зрозуміти всі хитросплетіння діяльності.

Тому він повинен точно знати, що така дія (карма), заборонену дію (вікарма) і бездіяльність (акарма) ».

Три основних способи діяльності людини

1. Карма - це діяльність, що диктується боргом людини і узгоджена зі священним писанням. Така діяльність збільшує благочестя людини, очищає його від гріхів і пов'язує гуной доброти.

2. Вікарма - це діяльність, вчинена з корисливих мотивів, яка не відповідає вказівкам священних писань. В результаті такої діяльності людина накопичує свої гріхи і спочатку знаходиться під впливом гуни пристрасті, а потім, поступово, переходить під вплив гуни невігластва.

3. Акарма - це деятеяьность, спрямована на осягнення душі, Бога і їх вічних взаємин. Вона не несе ніяких матеріальних наслідків, звільняє людину від впливу всіх гун і дає тільки духовні блага.

Карма

Спочатку поговоримо про карму. саме поняття карма в ведичних писаннях має два основних значення: - основне - це діяльність в цілому; - Друге - це тільки благочестива діяльність.

Для того щоб ширше освятити це питання, ми з Вами поговоримо про карму, як про діяльність в цілому. існує класифікація карми по результатами діяльності, яку ми робили, і тієї діяльності, яку ми здійснюємо і будемо здійснювати:

1. Санчіта карма - результати діяльності, накопичені в минулих життях, які, складаючись разом, формують всю нашу долю.

2. Прарабдха карма - це та частина накопиченої в минулих життях карми, яка призначена тільки для реального втілення, в якому ми живемо. ця карма складається з уже дозрілих плодів наших минулих вчинків, готових до того, щоб ми їх «з'їли».

3. Крійяман карма - це та карма, яка створюється нашими вчинками в цьому житті і впливає як на це втілення, так і на майбутні.

4. Агами карма - це карма, результати діяльності якої накопичені в минулих життях, але призначені не для реального втілення, а для майбутніх.

Санчіта карма

це вся карма або, іншими словами сказати, всі плоди наших вчинків і бажань, накопичені за багато життів, але ще нами не отpa6oтанние. Образно сказати - це вся дорога нашої долі, яку нам належить пройти. Вона ділиться на два нерівних проміжку:

- прарабдха карма, або те, що нам належить пережити в цьому втіленні;

- агамі карма, або те, що заздалегідь заплановано на майбутні втілення.

Цей поділ санчіта карми умовно, так як людина за одне життя, в залежності від гун, в яких він живе, може пройти по життю дуже великий шлях, або, якщо він жив в невігластві, то є ймовірність, що він в житті чогось не доробить.

ПИТАННЯ: Як визначити доробляємо ми призначене

долею чи ні?

ВІДПОВІДЬ: Це можна визначити по тому, наскільки ми задоволені своїм життям. Якщо людину супроводжує постійна незадоволеність, то це означає, що він, швидше за все, займається не своєю справою (або більшу частину часу займається не своєю справою).

ПИТАННЯ: А як визначити, своєю справою я займаюся чи ні?

ВІДПОВІДЬ: Якщо Ви щось любите робити для інших людей, то це, без сумніву, Ваша справа. Однак, якщо Ви щось любите робити для себе, то, швидше за все, це не Ваша справа. Проте, навіть це справа спробуйте робити для інших, якщо сподобається, то значить, воно Ваше. Але, наприклад, якщо нам всім подобається їсти, то це не можна назвати нашою запропонованої обов'язком або нашим обов'язком перед людьми. Так чи інакше, деякі люди вважають, що їхній обов'язок - жити за чужий рахунок. Або хтось може думати ще гірше - що його борг - це займатися сексом, курити наркотики, випивати або валятися в ліжку, а більше робити нічого не потрібно. Це дуже небезпечні помилки.

ПИТАННЯ: А якщо я відчуваю постійне роздратування на робочому місці, але задоволений своєю роботою, то як це можна пояснити?

ВІДПОВІДЬ: Це означає, що, швидше за все, в результаті поганих минулих вчинків Ви не можете дуже добре робити свою справу. Проте, Веди рекомендують ні в якому разі його не кидати, а продовжувати їм займатися будь-що-будь, нехай навіть недосконале. Іншою причиною занепокоєння може бути дуже корисливий настрій під час роботи, який народжує напруженість всередині і заздрість до оточуючих.

ПИТАННЯ: А можна за одне життя пройти всю санчітакарму?

ВІДПОВІДЬ: Можна, але тільки в тому випадку, якщо Ви будете самовіддано займатися духовною практикою, наприклад, з любов'ю і відданістю повторювати Святі Імена Бога.

Йдучи дорогою своєї долі, людина повинна відповідати за свої погані вчинки. Ми маємо розвинений розум і цим відрізняємося від тварин. Тому, якщо ми реагуємо на події неправильно, то створюється наша нова карма (Нові невідпрацьовані вчинки). Таким чином, протягом нашого життя дорога долі

може збільшитися, якщо ми накопичили нову карму. Або вона може зменшитися, якщо ми все життя намагалися очищати свою свідомість і таким чином відпрацьовувати свою карму. На відміну від людини, тварини не напрацьовують у відповідності зі своїми вчинками нову карму, вони також і не ліквідують свою карму. Карма ліквідується тільки в результаті усвідомлення. Тварини ж не можуть що-небудь усвідомити, Тому їх доля, в основному, залежить тільки від їх бажань. Наприклад, якщо заєць помер насильницькою смертю, то жити в тілі зайця йому вже не. хочеться, а навпаки, хочеться бути сильним і захищати себе. Так Хон в наступному житті може стати, наприклад, вовком.

У Санчо карми є як позитивна сторона, так і негативна, ми про це вже говорили в бесіді про долю.

ПИТАННЯ: У одного - те ж саме подія є щастям (наприклад, женіт'ба), а в іншого-стражданням. Як Ви це поясните? ВІДПОВІДЬ: Самі по собі події є результатом наших бажань. Наприклад, якщо є сексуальне бажання, то доведеться одружитися. Одруження - це подія, але яким ця подія буде -Добре або поганим, вже залежить не від наших бажань, а від наших вчинків. Якщо ми в попередніх життях в цілому добре ставилися до представників протилежної статі, то потрібно чекати, що в наступному житті шлюб буде вдалим.

ПИТАННЯ: А буває так, що сексуальне бажання є, а одружуватися не можеш?

ВІДПОВІДЬ: Якщо Ви в минулих життях ставилися зверхньо до протилежної статі чи змінилися після свого близької людини, кинувши його напризволяще, то у Вашій теперішній одруження можуть бути якісь проблеми. Все це можна побачити по Вашому зодіаку.

ПИТАННЯ: А як заздалегідь дізнатися, яким буде шлюб, хорошим чи поганим?

ВІДПОВІДЬ: Це також можна дізнатися від хорошого астролога. Вся ця інформація міститься в нашому гороскопі.

прарабдха карма

це карма справжнього життя, що складається з уже дозрілих плодів минулих вчинків, готових до того, щоб ми їх «з'їли».

У момент зачаття відбувається контакт тонкого тіла живої істоти з навколишнім світом. В результаті такого контакту

визначається термін нашого життя і основні події в ній. Іншим важливим моментом для визначення долі людини є точний час народження. Саме з ним, в основному, мають справу acтрoлогі, тому що встановити точний час зачаття дуже складно.

Навколишні нас планети мають свій індивідуальний характер, і, в результаті їх впливу на розум і розум, відбувається спалахування наших, сформованих в минулому, бажань. Під впливом певної комбінації планет в кожній точці Землі створюється своє певне настрій. Воно завжди буде відображатися саме на тих людях, які в минулих своїх життях подібний настрій вже культивували. Всі вони отримують такий настрій не випадково, але через те, що вже мали подібний настрій (подібна поведінка):

в минулих життях. Ті, хто реагують на це специфічний вплив оточуючих нас планет, сто відсотків, раніше вже культивували в собі подібну поведінку або викликали своєю поведінкою у інших людей схожий настрій. Таким чином, те, чого ми хотіли в минулому і як впливали на інших людей в минулому, то і отримаємо в сьогоденні. В результаті впливу на психіку людини простору і часу, в його розумі виникають певні глибинні зміни. Спробуємо простежити, як це відбувається. У нашому розумі минулі вчинки спочатку зародили насіння майбутньої долі, потім воно виросло в дерево, провідне нас до певних подій. Потім це дерево дало зрілі плоди якихось наших минулих вчинків і бажань. Саме ці плоди наших минулих вчинків в результаті контакту з оточуючими нас планетами, або по-іншому сказати, в результаті контакту з простором і часом і формують прарабдха карму нашому житті (пашу справжню долю). Ці плоди наших минулих справ і бажань, взаємодіючи з простором і часом, викликають певну реакцію в глибині розуму. В результаті в глибині розуму виникає імпульс, який формує в розумі спонукання. Спонукання, виходячи з глибини розуму, викликає бажання, яке діє на поверхню розуму. В, внаслідок такого впливу на поверхні розуму з'являється хвилювання або певне бажання. У сукупності всі бажання, які впливають на розум, роблять сильний вплив на наш емоційний стан, т. Е. На наш настрій. При появі певного настрою формується якась ідея чи думка щось зробити. Тому все починається з того, що ми в минулому здійснювали якісь вчинки, які тепер дали свої плоди. Ці плоди подіяли на наше

підсвідомість, і з нього вирвалося якесь спонукання. Всі спонукання, які виходять з глибини розуму, бувають:

- Сприятливі;

- Змішані;

- Несприятливі.

Крім того, на наші вчинки впливає навколишній світ (люди, тварини і т. Д.). Однак, цей вплив також діє двома способами:

- Вплив, що йде з глибини розуму;

- зовнішній вплив.

ПИТАННЯ: Ви сказали, що внутрішній вплив викликається зовнішніми факторами. Тоді навіщо враховувати внутрішні причини, якщо все залежить тільки від зовнішніх?

ВІДПОВІДЬ: Навіть при наявності дуже важких для долі зовнішніх факторів, якщо на те немає поганих внутрішніх причин, погане становище планет на нас не зробить ніякого впливу. Внутрішній стан людини залежить від планет, проте, якщо людина безгрішний, то поганий стан планет на нього не вплине. Якщо ж людина зосереджена на духовному (наприклад, натхненно читає молитву Богу), то, навіть якщо він дуже грішний, вплив планет на нею взагалі слабшає. Таким чином, внутрішні фактори - це як антена, яка може певним чином приймати зовнішні чинники. Може приймати їх слабо або не брати зовсім,

ПИТАННЯ: Значить, якщо людина займається духовною практикою, то його погана карма діє на нього слабше?

ВІДПОВІДЬ: На таку людину слабше діє будь-яка матеріальна карма, зате збільшується вплив духовного світу.

Залежно від сили внутрішніх чинників бувають двох типів спонукань людини:

Дія відповідно до своїх планів, навмисне;

Дія відповідно до своїх планів, ненавмисне.

Дія відповідно до своїх планів, навмисне

Ці дії бувають трьох типів:

- Якщо людина має піднесені плани і діє згідно з ними, дотримуючись святого Господнього закон, то він знаходиться під впливом гуни доброти.

- Якщо плани людини пов'язані з наживою, і він, здійснюючи їх, дотримується законів, прийняті в його країні, то він знаходиться в пристрасті. - Якщо все дії не санкціоновані ні писаннями, ні законодавством країни, то він надходить в невігластві.

Розберемо, як здійснюються ці типи діяльності. Прарабдха карма, що складається з зрілих плодів наших минулих вчинків, готова перешкодити здійсненню наших планів в будь-який момент. Що ж потрібно для того, щоб ми здійснили свої плани і діяли відповідно до свого рішення? Для цього необхідно, щоб несподівані спонукання, що йдуть з активізованого минулими подіями розуму, були чи не дуже сильними, або відповідали нашим планам. Наприклад, я вирішив вставати до 6 години ранку. якщо моє рішення сильне, а це залежить від сили розуму і його смаку до раннього вставання, а також від сприятливого зовнішнього соціального оточення, то навряд чи щось може мені завадити це зробити. Однак буває і так, що прарабдха карма приносить до нас в розум дуже сильний імпульс, який заважає здійсненню наших планів. Так, якщо рано вранці в розум прийшло сильне спонукання спати, що виникло через моїх минулих вчинків, то всередині мене почнеться битва між розумом і розумом. Розум буде говорити: «Вставай, інакше весь день пройде в пристрасті або неуцтві». Розум же скаже: «Спи, адже ти хворий і втомлений. Ти виняток із загального правила раннього вставання, і взагалі такого правила немає ».

- Людина, яка здатна перемогти розум разом з його несподіваними спонуканнями, є мудрецем стійкого розуму.

- Якщо людину найчастіше перемагає свій чинить опір розум, то це означає, що він має великий благочестям.

- Якщо ж перемагає не розум і наш правильний настрій, а розум і швидкоплинне бажання, значить; людина знаходиться в пристрасті. Таку людину веде за собою впертий і норовливий розум.

- Якщо завжди перемагає той спонукання, яке приходить в розум з минулого, то і розум і розум слабкі, і таку людину слід вважати неосвіченим.

Таким чином, як нам зараз робити? Наша свобода вибору

складається з наших можливостей розуму і розуму, а також з їх здатності долати дуже сильні минулі спонукання.

ПИТАННЯ: А чи може так статися, що мудрець твердого та непохитного розуму піддасться впливу дуже сильного спонукання і, помінявши рішення, не зможе зробити задумане?

ВІДПОВІДЬ: Так, таке може бути, особливо якщо мова стосується найсильніших мотивів, що приходять в наш розум з минулого -полових бажань. У цьому випадку все буде залежати від оточення цього мудреця. Якщо раптом десь поруч ненароком буде дуже приваблива дівчина, яка цікавиться їм, то є ймовірність, що він зробить неблагочестиві вчинок. Тому справжні мудреці намагаються захистити себе від небажаного спілкування з протилежною статтю і дотримуються цього принципу дуже строго.

ПИТАННЯ: А чи може трапитися, що, незважаючи на суворе дотримання принципів, все ж його чистота буде зламана статевим бажанням, що йде з лихої долі?

ВІДПОВІДЬ: Так, це можливо. За найчастіше падіння піднесеного мудреця не буває повним, а має нестійкий і випадковий характер. У цьому випадку, якщо хтось про нього в момент слабкості подумає, як про занепалий людині, зламаним долею, то цього нещасного образника чекає тривалий період деградації, який наступить негайно.

ПИТАННЯ: Що ж може перешкодити майбутньої деградації образника святого людини?

ВІДПОВІДЬ: Тільки одне - якщо цей образники щиро попросить у святого прощення. Якщо ж у мудреця є послідовники, то навіть цього недостатньо і необхідно також попросити вибачення і у його учнів. Якщо ж людина не розуміє, як треба себе вести в подібних випадках, то він приречений на тривалу деградацію свідомості.

ПИТАННЯ: Як же визначити, кого ти образив, мудрої людини чи ні?

ВІДПОВІДЬ: Для багатьох з нас це визначити практично неможливо, тому потрібно взяти за правило просити пробачення у всіх підряд, кого ми образили. Це дуже доцільно зробити своїм правилом, так як образу будь-якої людини тягне за собою погану карму.

ПИТАННЯ: Чи може мудрець визначити рівень свідомості іншої людини?

ВІДПОВІДЬ: Мудрець може це зробити, але і він не повинен довіряти своєму баченню розуму іншої людини в повній мірі. навіть самий

мудра людина, якщо він зауважує в собі ознаки деградації, повинен негайно попросити вибачення у всіх, кого він міг ненароком образити.

Тому в ведичному знанні приділяється серйозна увага вивченню питання про тих факторах, які можуть викликати несподівану швидку деградацію свідомості. Найчастіше такими факторами бувають всілякі образи в розумі, словом або вчинком. Найсильнішими з них є:

- Образа Святого Імені Бога;

- Образа відданого Бога (отречённого або проповідника);

- Образа свого наставника (духовного вчителя або його уповноваженого);

- Образа священних писань;

- Образа святого місця (храму, святий території, водойми, святого місця поховання, вівтаря);

- Образа процесу поклоніння Богові;

- Образа освяченої їжі;

- Образа релігії, вказує на поклоніння Богові;

- Образа безгрішного людини;

- Образа батьків;

- Образа старших.

Мудрець Чанак Пандіт застерігає нас з приводу образ:

«Ображаючи родича, втратиш життя, ображаючи інших, втратиш багатство, ображаючи царя, втратиш все, а через образи брахмана (святого) гине вся сім'я».

Якщо людина несерйозно ставиться до того, щоб не ображати всі перераховані об'єкти нашого природного поклоніння, то його неминуче чекає несподівана деградація. Таким чином, тільки ті люди, які здатні навчитися ставитися до всіх оточуючих необразливими, терпимо і смиренно, здатні боротися з несподіваними казусами своєї долі. Такі люди поступово отримають все, що необхідно для неухильної діяльності відповідно до своїх планів. Розберемо всі ці необхідні для стійкої боротьби з поганою долею чинники.

Щоб діяти відповідно до своїх планів, потрібно мати:

1) Посилений писаннями, чистий розум, який розуміє, як правильно чинити.

2) Слухняний розуму смиренний розум.

3) Почуття, які приборкати і контролюються розумом.

4) Наставника (істинного святого), який може дати раду в скрутну хвилину.

5) Хороше оточення.

6) Режим дня, в який входить:

- Щоденна практика, спрямована на самоусвідомлення;

- режим сну;

- режим харчування;

- Режим роботи і самооздоровлення;

- Режим відпочинку.

- 7) Гарну долю.

Останній пункт, як ми розуміємо, не залежить від нашої справжньої свободи вибору. Тому потрібно завжди розуміти, що ми вибирали якісь вчинки ще й в минулому, і тому слід ставитися до ударів своєї долі смиренно.

Доля може впливати на всі перераховані вище пункти:

- На перших етапах самоусвідомлення вона особливо сильно впливає на

режим дня.

- Якщо людина все ж навчився боротися з собою в плані режиму дня, то у нього негайно поліпшується його оточення.

- При хорошому оточенні він рано чи пізно отримує собі наставника.

- Отримавши наставника, він вже здатний контролювати почуття.

- Коли почуття під контролем, то розум стає смиренним, і потім розум теж очищається.

Однак, все це неможливо без вивчення священних писань і молитовного правила. Тому найперший крок людини - це вибрати собі писання, другий - це вибрати, повторення яких Імен Бога практикувати. Потім все інше, починаючи з режиму дня і закінчуючи чистим розумом, поступово прийде.

Той, хто здатний виконати над собою всю цю роботу, стає володарем своєї долі, Якщо людина здійснює свої плани, то наслідком цього У для нього буде хороший або поганий результат.

Дія відповідно до своїх планів, ненавмисне

Навіть слабкий розумом і розумом людина, не вірячи в те, що він може зробити хороший вчинок, іноді в силу якихось позитивних особливостей його розуму, все ж планує його. І буває так, що доля I прихильна до такої людини і несподівано доя себе він робить цей запланований вчинок, тільки тому, що в цей момент в розум прийшло добре спонукання з минулого. Таким чином, ми бачимо, що прарабдха карма може нам підкидати ще й хороші плоди. В цілому ненавмисне дію відповідно до своїх планів говорить про те, що доля прихильна до нас. Однак до цього ні в якому разі не варто прив'язуватися і думати, що так буде завжди.

- Люди в благості не довіряють свою долю і не надають великого значення несподіваним хорошим подіям, які в їхньому житті відбуваються.

- Люди в пристрасті вважають, що доля обов'язково повинна бути прихильною до них, і чекають хороших незапланованих подій. Тому вони планують дорогі покупки, а потім, як божевільні, працюють тільки для того, щоб здійснити ці свої необдумані плани.

- Люди в невігластві підпорядковують все своє життя волі випадку, і постійно схильні до впливу очікування дива. Вони часто грають в азартні ігри і щиро думають, що таким чином доб'ються успіху. Крім того, вся їх діяльність заснована на азарті. Так вони крадуть, обманюють і грабують людей, сподіваючись на прихильність долі.

Таким чином, розумна людина планує то, що він реально може зробити і ніколи не буде сподіватися на долю.

ПИТАННЯ: Чим може нам перешкодити надія на прихильність долі?

ВІДПОВІДЬ: Якщо така надія є, це означає, що людина хоче від долі більше, ніж він заслужив. В результаті, якщо раптом дійсно пощастить, то наступного разу автоматично захочеться

більше, ніж заслуговуєш. Крім того, налаштований подібним чином людина викликає у всіх оточуючих опір, і тим самим соціум стає перешкодою до здійснення його планів. Наприклад, якщо студент здає іспит і сподівається на позначку 6oльшую, ніж він заслужив, то автоматично він несвідомо надає психічний тиск на свого викладача. В результаті викладачеві не хочеться ставити навіть ту позначку, на яку той відповів.

Якщо людина зробила щось просто волею долі, так як він бажав цього вчинку, то йому все одно доведеться пожинати плоди скоєних справ. Навіть роблячи ненавмисне дію, але згідно зі своїми планами, людина, в залежності від вчинку, отримує благочестиве або неблагочестиві карму.

Згідно впливу на людину зовнішніх чинників нашої долі існує два типи дій:

- Дія згідно чужим планам, навмисне

- Дія згідно чужим планам, ненавмисне

- Дія згідно чужим планам, навмисне

Подібні вчинки бувають в трьох гунах,

- Учень або послушник навмисно діє не так, як йому хочеться, ставлячи собі за ланцюгом служити своєму наставнику і таким чином знайти мудрість його поглядів на життя. Подібним чином може надходити слухняний і безкорисливий підлеглий, який вірить своєму керівникові або солдат, який, розуміючи, що він бореться за праве депо, йде в атаку, навіть внутрішньо того не бажаючи. Всі ці типи вчинків знаходяться в благості і ведуть до щастя. Мати можливість допомагати або служити піднесеної особистості - це результат благочестивої прарабдха карми. Іншими словами, це означає, що в минулому ми самі несли людям знання і в усьому допомагали їм.

Зі страху перед звільненням з роботи та жагою наживи людина може навмисно діяти відповідно до планів свого боса, хоча часто йому цього не хочеться. Часто діти зі страху перед батьками навмисно виконують те, що їх просять. Те ж саме можна сказати про керівника, який, не бажаючи віддавати гроші, все ж навмисно платить податки державі. Вся подібна

діяльність знаходиться під впливом сили пристрасті, але тільки в тому випадку, якщо вона за собою не тягне поганих наслідків для суспільства. Результатом подібних вчинків є збільшення внутрішнього протесту і конфліктного настрою, Подібна діяльність формується в результаті впливу на нас плодів минулих життів, які перебувають в пристрасті. Вона вказує на те, що ми самі ставили інших людей в незручне, або вимушене положення. Молода, погано вихована дівчина часто через розпусного бажання молодої людини сама просунутий і підпорядковується йому, хоча до цього нічого подібного не хотіла. Теж саме можна сказати про тих хлопців, які, підкоряючись волі бандитів, самі викликаються кого-небудь пограбувати або вбити, хоча у них не було подібних бажань. Всі ці види вчинків знаходяться в невігластві і несуть за собою розчарування в житті і одні лише страждання. цей вид лрарабдха карми знаходиться в невігластві і виникає через те, що людина, схильна до насильства з боку оточуючих, сам робив подібне насильство в минулих життях. ПИТАННЯ: Виходить, краще взагалі не платити податки тоді і злитися буде не на кого?

ВІДПОВІДЬ: Ні, потрібно їх платити з розумінням необхідності цього і зі спокійним серцем. Тоді це вже не буде вчинком в пристрасті.

ПИТАННЯ: Як захистити молодих дівчат від подібних нещасних випадків?

ВІДПОВІДЬ: У ведичній культурі вважається, що, коли дівчина досягає статевого дозрівання, то батьки і вся громадськість повинні її захищати від зайвого спілкування з молодими людьми.

Це не є деспотизмом, так як при тісному спілкуванні незаміжньої дівчини з молодими хлопцями небезпека нещастя дуже велика. Жіноча природа така, що їй важко боротися, з пожадливістю домагається її тіла чоловіка.

ПИТАННЯ: Що ж поганого в тому, якщо дівчина до заміжжя: отримає досвід спілкування з молодими людьми?

ВІДПОВІДЬ: Відповідно до Вед, якщо дівчина до заміжжя мала близькі стосунки хоча б з одним молодим чоловіком, то її здатність любити майбутнього чоловіка стає набагато менше. Такий дівчині потім буде дуже важко досягти щастя в сімейному житті. Ніяких компромісів в цих питаннях не буває,

Така жіноча природа, вона дуже стабільна і незмінність в смаках.

ПИТАННЯ: Як же вона без спілкування з хлопцями знайде собі нареченого? ВІДПОВІДЬ: Чим менше дівчина спілкується з хлопцями, тим більше вона накопичує жіночої психічної енергії, спрямованої на залучення хлопців. Крім того, всі розумні хлопці дивляться саме на домашніх дівчат, а не на вуличних. Ще слід врахувати той факт, що, коли прийде час вийти заміж, то вона все одно зробить це, воля долі непохитна. Також важливо знати, що чим чистіше буде її свідомість, тим кращий чоловік їй дістанеться, це теж непохитна закономірність. Якщо ж вона буде гуляти, то все буде навпаки, щастя відвернеться від неї.

Незважаючи на те, що людина діє згідно чужим планам, він тим не менше в результаті отримує нову карму або благочестиве, або неблагочестиві, в залежності від вчинку. Якщо ми діємо навмисно, то не має значення, чиї плани ми виконуємо.




 Основні тактико-технічні характеристики ПБО 9С470М1 3 сторінка |  Основні тактико-технічні характеристики ПБО 9С470М1 4 сторінка |  Основні тактико-технічні характеристики ПБО 9С470М1 5 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати