загрузка...
загрузка...
На головну

Застосування проектно-демонстраційної техніки в глибинному аналізі з використанням діетіламіда лізергінової кислоти (ЛСД-25)

  1.  B) Кислоти і підстави
  2.  Cовершенствование техніки. Особистий захист. Навчальна гра. (3 х 3 4 х 4)
  3.  Cовершенствование техніки. Передача меча двома руками від грудей в русі парами з спопротівленіем.
  4.  I. ЗАСТОСУВАННЯ проективної-демонстраційною технікою В глибинний аналіз З
  5.  IV. Матеріали використовувані при аналізі
  6.  IV. Застосування трубопровідної арматури
  7.  O Застосування бетонів

Використання психоделіків (таких, як ЛСД-25) на людину демонструє характерні властивості цих речовин, які полягають в певному зміні роботи біокомп'ютера. Деякі з цих змін згадані вище. Нижче наведені дані, отримані емпірично в ЛСД-станах.

1. Самометапрограмма може виробляти команди для створення спеціальних станів біокомп'ютера. Багато з цих станів описані в літературі з гіпнозу.

2. Ці команди виконуються з відносно короткими затримками (хвилини). Затримка, безумовно, буде варіювати в залежності від складності завдання, яка програмується в біокомп'ютер. Має значення також і передісторія такого програмування: чим частіше воно проводилося, тим легше це зробити знову і тим менше це забирає часу.

3. Тільки табуйовані і офіційно заборонені програми відтворюються неповно: є особливі пропуски, провали, які видають наявність заборонених областей. Більшість інших програм можна відтворити в межах, доступних усвідомлення.

4. Коли вперше входиш в системи динамічної пам'яті, спосіб зберігання матеріалу там виявляється абсолютно несподіваним навіть для власного свідомості.

5. За допомогою команд можна здійснити демонстрацію патернів будь-яких програм, змісту пам'яті і поточних проблем. Демонстрація може бути візуальним акустичним, тактильним і т. Д. Начерком набору помітних змінних в просторі будь-якого числа вимірів з використанням поточного матеріалу. Знак і інтенсивність мотивації може змінюватися в будь-який з цих демонстрацій під впливом спеціальних команд.

6. Більш-менш повна повторна демонстрація минулих дослідів, важливих для поточної роботи біокомп'ютера, може програмуватися з пам'яті. Календар об'єктивного часу вихідних подій виявляється не таким істотним аспектом накопичує системи. Рівень зрілості до моменту аналізованого події значно важливіше.

7. Записані події, накопичені інструкції, напрацьовані програми змінюються як за кількістю, так і за особливостями позитивних і негативних афектів, почуттів, емоцій, пов'язаних з кожною з них. Якщо має місце вкрай негативний (злий, шкідливий, небезпечний) емоційний заряд, повторне програвання може повести до зрушення в позитивну сторону спектра мотивів, почуттів, емоцій. У стані ЛСД-25 за допомогою спеціальних команд негативний або позитивний заряд може бути нейтралізований або навіть змінитися на протилежний. Але оскільки більшість людей хоче уникнути негативного і підтримати позитивне, то коли купується контроль над програмуванням, вони прагнуть позитивно зарядити навіть програми і метапрограми і процес їх створення. (Хімічне зміна може мати місце в сигнальної пам'яті, як знак зсуву від негативної до позитивної мотивації).

Нижченаведений опис пропонує приклади вдалого використання та результати довільного програмування нових інструкцій в ЛСД-стані. Для тих, хто не відчував цей феномен на власному досвіді, підкреслимо, що цей вид маніпулювання і контролю над власними програмами і драматичне, яскраве, образне уявлення і переживання їх, мабуть, недосяжно без використання ЛСД. Повнота контролю, по-видимому, можна порівняти з іншими шляхами досягнення управління і візуалізації, але, наскільки я знаю, така, як у цьому випадку, інтенсивність недосяжна ніяким іншим шляхом. Можливе виключення - гіпноз.

У деяких випадках протягом восьми, або близько того, годин особливих станів, досягнутих за допомогою ЛСД, можна використовувати візуальні уявлення щоб побачити природу власних механізмів захисту, втечі, ухилення, ідеалізації. За допомогою дзеркала, в якому вдається ретельно розглянути у зовнішній реальності все тіло або особа, можна викликати особливий стан свідомості (або спеціальну програму використання полів сприйняття), при якому з'являються забуті або підсвідомо збережені уявлення про себе і про інших, що йдуть поверх відображення тіла або ж заміщають його образ. Такі образи можуть бути обрані з певними обмеженнями і в деяких межах ними можна управляти. Вони також допускаються в контексті вільних асоціацій, з'являючись паралельно з поточним потоком свідомості. Накази собі про прояв цих феноменів можуть нагадувати постгипнотические навіювання, що даються в самогіпнозі. У разі дуже великого біокомп'ютера для певного типу програм демонстрації зі спеціальним змістом, яке повинно бути показано, метапрограммного інструкції не обов'язково деталізувати. Це аналогічно вказівкам великій кількості акторів, як організувати гру в просторі і в часі. Такі вказівки не обов'язково давати детально по кожній ролі. Протягом півгодини об'єктивного часу такі проекції можна підтримувати і працювати з ними в режимі самоаналізу. В кінці цього періоду спостерігається деяка втома з подальшим припиненням демонстрації. Повторне витяг програми з біокомп'ютера може бути здійснено після невеликого (близько 15 хвилин) відпочинку від цієї та подібної їй роботи. Можна організувати кілька таких витягів протягом одного сеансу.

Області несвідомо працюють табу, очікувань, заборон виявляються (в негативному сенсі) по відсутності виникнення бажаних свідомо і що викликаються наказом проекцій в цих областях. Області підсвідомої опрацювання виявляються досить деталізованими проекціями, хоча і немає можливості співвіднести їх з реальними згадує події. Приховані спогади (Бертрам Левін) спливають в достатку. Як тільки знімається покрив з прихованого за екраном матеріа- лу, спогад, що проектується на екран, зникає.

Явний оборонний маневр полягає у феномені "мерехтливих образів". Все нові й нові образи приходять з такою швидкістю (2 - 3 в об'єктивну секунду), що немає можливості докладно вивчати кожен з них і дізнатися його значення. Інша виявляється ухилення полягає в розчиненні, мозаїчності, в особливій манері спотворення, при якій образи течуть, іноді зберігаючи цілісність, іноді розбився на частини, подібно мозаїці, або обмінюючись між собою частинами. Причому це можливо і для образів, збережених на різних рівнях. Плавлення, мозаїка або спотворення можуть програмуватися свідомо, прямим наказом. Як ухилення вони розглядаються лише тоді, коли не знаходяться під контролем "я". Поточна емоція і її модуляція при свідомому бажанні негайно відображаються на проекції, незважаючи на відсутність змін в реальному особі, що фіксується з боку спостерігачем або за допомогою фотоапарата. Чи проектоване і реальна особа пристосовуються один до одного в трьох вимірах. Це схоже на те, як якщо б системи сприйняття використовували реальна особа і перераховували (трансформували) його так, щоб надавати йому різні вирази, тобто, якщо реальне вираз обличчя нейтрально, то проектується особа буде управляти удаваними рисами дійсного особи з точною демонстрацією страху, радості, сексуальних бажань, ненависті, задоволення, болю, психічного спотворення его, обожнювання себе і деяких подібних емоцій. Вони-то і вивчалися за допомогою їх дзеркальних проекцій.

Конфлікти можуть проектуватися декількома шляхами. Образи можуть перемикатися з великою частотою, ставлячись послідовно до двох конфліктних категоріям, емоціям, наказам, особистостям, ідеалам і ін. Чергуючись, незрівнянні частини внутрішньої аргументації проектуються поруч, дозволяючи рельєфно бачити глибинні корені конфлікту. Глибока втома проектується старечими образами або хворими особами, покритими плямами.

Негативні програми, які блокують доступ певного матеріалу до механізму відображення, відображаються, використовуючи альтернативні шляхи, "прийнятні ідеалу его". Наприклад, матеріал, який не можна проектувати на своє дзеркальне відображення, іноді вдається проектувати на чию-небудь кольорову фотографію. У деяких випадках з метою повного використання відображення бажаного матеріалу може бути зручніше і більш прийнятним фотографія особистості протилежної статі (тільки особа, все тіло в одязі або без).

При деяких обставинах відповідно обрана реальна особистість теж може служити в якості тривимірного екрана у зовнішній реальності, на який може проектуватися матеріал. Цей останній екран буває не тільки пасивним, але може щось сказати або зробити від себе. Це або змінює проекцію, або викликає нову програму (наприклад, таку, як несуча програма зовнішньої реальності), яка може зняти феномен проекцій в цілому. Коли ви бачите візуальну проекцію на обличчі іншої особистості, скажімо, свої справжні глибокі почуття, може прийти розуміння, що це відбувається з вами весь час нижче рівня свідомості, без докладання якихось спеціальних зусиль для створення такої ситуації, т. Е має місце готове підсвідоме "відображення", якому спеціальними умовами забезпечений доступ до механізму візуалізації і яке в програмі зовнішньої реальності щодо інших особистостей діє зазвичай несвідомо або предсознательном. Це вперше зроблене відкриття може принести користь для подальшого аналізу ваших взаємин з іншими.

тілесне особа

Одним цікавим видом проекції на відображення вашого власного тіла (або на реальне тіло іншого) є феномен створення тілесного обличчя. У цьому феномені ви бачите обличчя монстра, чиї спроектовані риси будуються таким чином з частин реального тіла: дійсні плечі стають "верхом голови", область сосків - "очима", пупок "ніздрями", область паху - "ротом". Це особа, беззмістовне само по собі, може бути зроблено дуже переляканим, сумним або щасливим методами відповідного програмування. Побачене одного разу, воно легко програмується навіть в разі крайніх змін положення тіла. Аналіз показує, що ця особа зберігалося в пам'яті з самого раннього дитинства і стало результатом фантазій щодо тіл, чоловічих і жіночих, що загрожують або звабливих. Ця проекція корисна, як слід страхів певного виду.

порожній екран

Екрани зовнішньої реальності для проекції програми відображення в ЛСД-стані можна організувати, як набір різних величин в їх відносинах один з одним. Серед них інші реальні особистості, рухомі зображення цих особистостей в різних станах, їх фотографії, самі знімки з минулого, рухомі та нерухомі, просторові і плоскі, що відносяться до поточного моменту кольорові відображення свого обличчя і тіла в дзеркалі, і, нарешті, чистий, освітлений або неосвітлений, спостережуваний з відкритими або закритими очима проекційний екран.

Чистий проекційний екран, розглянутий інтроспективно, змінюється в залежності від того, закриті або відкриті очі. В абсолютній темряві можна визначити відмінність між чистим екраном при закритих або відкритих очах. Випадок відкритих очей дає відчуття глибини за межами очей, відчуття реального візуального простору. Закривання очей негайно переводить бачення в інше візуальний простір, яке видається більш внутрішнім, більш інтроспективного, більш суб'єктивним. В умовах глибокої ізоляції в ЛСД-стані ці відмінності зменшуються.

Чистий екран важкий для роботи. Але він найменше заважає власним творчим зусиллям. Він займає значно більше місця для своєї програми, щоб відтворювати і ті аспекти, які у випадках інших екранів забезпечуються автоматично завдяки безпосередній участі механізму сприйняття в програмі проектування. Чистий екран демонструє "заборонені переходи", залишаючись порожнім, і для візуалізації потрібна підвищена ступінь релаксації і можливості "вільно асоціювати", щоб отримувати проекції на чистому екрані. Іноді в разі чистого екрану може допомогти Синестетическая проекція <$ FІспользующая різні сенсорні модальності.>. Порушення, що надходить в об'єктивний слухової механізм, може бути перетворено, щоб порушити візуальну проекцію. Найбільш загальним збудником, використовуваним в такому випадку, є музика. Цей добре організований вхід має тенденцію "управляти вмістом по асоціації". Наприклад, релігійна музика може пробудити релігійні бачення, побудовані в дитинстві з реальних картин, храмів, фантазій і т. Д. Іншими входами можуть служити голоси: свій власний голос, реальний або записаний, голос іншої людини. Ці джерела пов'язані з тими ж проблемами, що і картини. Високий пріоритет програми, яку ми називаємо програма зовнішньої реальності, може призвести до перехоплення схеми і заміщенню проекційної програми картинами і голосами відомих і уявних особистостей. Цей ефект перериває проекції і їх вільні асоціації. За допомогою ретельного самоаналізу досить довгого відрізка змісту зовнішньої реальності і його зв'язків можна показати їх ставлення до справи, використовуючи звичайну техніку психоаналізу.

Такі переривання залежать від індивідуальних особливостей біокомп'ютера і наявності у нього конфліктів між проекційної програмою і програмою зовнішньої реальності. Якщо присутні вина і страх, зовнішнє джерело відверне енергію біокомп'ютера назад до "зовнішньої реальності". В якості альтернативи, якщо рівень стимулу з боку особистості у зовнішній реальності перевищить певну величину, біокомп'ютер звернеться до цієї особистості, її звуковому виходу і її поведінки.

Чистий білий шум дозволяє уникнути цих труднощів. Він може виявитися гарним акустично освітленим чистим екраном для сінестетіческіе порушення візуальних проекцій. Проведені експерименти з подачею модулированного і немодулированного шуму в обидва вуха продемонстрували деякі програмні можливості. Пасткою, яку слід уникнути, є тут проблема програмування випадковими процесами самого шуму. Це веде до хаотичного програмування, т. Е. Сам випадковий процес в системах метапрограмування може вирости до значної величини. Ці ефекти можуть бути зменшені, якщо привести у відповідність акустичну інтенсивність двох немодульованих джерел шуму і "освітлений шумом" візуальний екран, який може бути використаний для визначення проекційних цілей. Однак в цій області були проведені лише початкові експерименти.

Зовнішня реальність нульового рівня

Коли досягнуто певного прогресу у використанні проекційних екранів зовнішньої реальності різного типу (візуальний, акустичний синестетичний, зображення тіла і ін.), Виключення або максимальне зменшення всіх видів стимуляції з боку зовнішньої реальності допускає більш глибоке і пряме їх тлумачення. Розумне пояснення цьому полягає в тому, що чим більше схемних ланцюгів даного гігантського біокомп'ютера звільняється від програм, що працюють на зовнішніх стимулах, тим більше ця схема може бути завантажена внутрішньої суб'єктивної реальністю і її аналізом. Тут все ще використовується проекційна програма, але трохи інакше. В умовах мінімального впливу навколишнього середовища (37 - 38 градусів С, ізотермальний шкірі розчин солоної води, нульовий рівень освітленості, близький до нульового рівень звукового фону, відсутність одягу і контакту зі стінами і підлогою, відокремлена ізоляція протягом декількох годин) прийняття ЛСД-25 дозволяє побачити, що всі попередні експерименти з "зовнішніми екранами" є відхиленнями від глибокого проникнення в себе (і звідси розуміння терміна екрани в сенсі "блокування погляду" на те, що за ним, так само, як і "отримання проектних образів").

Визначення ухилень при аналізі метапрограмм

Використання терміну ухилення передбачає прийняття концепції, аналогічної захисних механізмів або захистах в психоаналітичної літературі. Однак на додаток до змісту цих концепцій ухилення тут визначається як будь-яка програма або метапрограма, що виставляється на передній план для того, щоб уникнути, заховати або спотворити глибшу програму або метапрограмму, вельми спокусливу, занадто загрозливу або надмірно хаотичну для самометапрограмміста в даний час.

На початку ситуації глибокої ізоляції багато хто відчуває страх, майже необґрунтований, без будь-якого зв'язку з зовнішньою реальністю. Переживаючи його, можна побачити, що це страх свого власного внутрішнього невідомого. В результаті ретельного дослідження різних програм ухилення, можна сказати, що єдиною річчю, яку боїшся, є переповнює страх сам по собі. Коли оператор досить підготовлений, він може бути навчений тому, як звернути мотиваційний знак пережитої емоції з негативного в позитивний. Спірним тут є потрібно, або не потрібно проходити при цьому через певний негативне переживання для того, щоб в достатній мірі випробувати аспекти покарання з метою уникати їх в майбутньому. У цьому випадку потрібно неабияка доза самодисципліни, щоб продовжувати досліджувати негативно забарвлені програми і метапрограми, збережені в пам'яті. Часом виявляється майже гедоністичний відхід від подальшого розгляду неприємних подій і спогадів. Такі ухилення в сторону приємного є одночасно втечею від подальшого самоаналізу. У міру того, як будуть прояснюватися все більш широкі області неприємних програм і метапрограмм, збільшення кількості програм і метапрограмм, провідних в сторону задоволення і напрацювання щодо їх управління можуть стати вельми спокусливим ухиленням від ідеалу самоаналізу.

На цьому етапі слід уникати занадто частого впливу таких переживань. Слід приділити більше часу контакту з зовнішньою реальністю. Іноді можуть знадобитися місяці зовнішньої роботи, щоб співвіднести знайдене в аналізі з реальним світом, в якому живеш.

Для деяких випробувачів задоволення від перебування в стані ЛСД-25 може стати головною метою. Щоб переконатися, що ви не піддалися спокусі такого наведеного стану задоволення, було б розумним уникати подальших експериментів протягом декількох тижнів або місяців і знову повернутися до природних способів отримання задоволень у фізичній реальності. Боротьба за задоволення бажань у зовнішній реальності диктує свої власні правила, які слід приймати реалістично, розумно і врівноважено. Звідси випливає, що дисципліна для самометапрограмміста має найбільш істотне значення. Подальший прогрес в самоаналізі без самодисципліни неможливий.

Після такого застереження давайте знову повернемося в ситуацію глибокої ізоляції. У ситуації мінімального впливу зовнішньої реальності використання будь-якого екранування можна визначити, як захисний маневр, спрямований на те, щоб уникнути візуалізації або переживання того, чого ви найбільше боїтеся на глибинних рівнях свого біокомп'ютера, т. Е. В несвідомому. Використання екранів - необхідна і корисна кошти на шляху всередину себе і назад в зовнішнє реальність, щоб повернутися з доказами про зроблені відкриття. У разі глибокої фізичної ізоляції існує явно парадоксальна ситуація. Ви переслідуєте мета самоаналізу і шукайте доступи до ключів від приємних переживань всередині себе і ключі зниження рівня болю і страху. Однак, коли ви знайшли приємне і знизили біль, ви повинні використовувати звільнену в результаті цього енергію і застосувати її якимось чином в програмах зовнішньої реальності і цілях самометапрограммірованія. Ви не повинні витрачати марно приємні переживання в гедоністичному і нарцісстіческого задоволенні. Одна з пасток досвіду з ЛСД-25 полягає в тому, що ви володієте тепер достатньою енергією, щоб залишатися в стані глибокого задоволення протягом багатьох годин. Це дуже спокусливо. Можна стати закінченим ледарем і при першій же можливості повертатися в цей стан. Але це - не самоаналіз, це - стан екстазу, блаженство, трансцендентний стан, якого, мабуть, шукають прихильники використання ЛСД в релігійних цілях.

Ці результати дуже схожі, якщо не ідентичні, отриманим в класичному психоаналізі. В процесі психоаналітичної роботи із звільненням від обмежень і придушень швидко збільшується доступ до різного роду активності, що супроводжується задоволенням, що може виявитися спокусою. Такий же спокуса існує і на шляху самоаналізу і тому така тенденція може аналізуватися подібно класичній ситуації.

При порівнянні класичної ситуації аналізу і ситуації самоаналізу з використанням методу ізоляції і самотності потрібно віддавати собі звіт в тому, що приноситься в жертву в кожному випадку. Успіх зовнішнього аналітика, вислуховує того, хто продукує матеріал, визначається тим, що цей останній уникає деяких пасток самотності завдяки тому, що певні ухилення з вищенаведених можуть бути йому вказані перш, ніж він потрапить в них. З іншого боку, інтерпретації психоаналітика можуть відвести в сторону від проникнення в глибинні аспекти вашого "я", чого могло б не статися при правильно виконується самоаналізі. Все ж самоаналіз методом ізоляції з використанням ЛСД було б представляти на суд зовнішнього аналітика в ті моменти, коли витягується безліч потужних неусвідомлених програм.

Слід врахувати також, що деякі програми мають тенденцію "вичерпуватися, вироблятися" після глибоких переживань на самоті і ізоляції так само, як це відбувається в класичному психоаналізі. І це є один з ризикованих і азартних моментів в застосуванні цієї техніки. Тому ми застерігаємо від використання осіб, занадто витончених в психоаналізі.

В процесі класичного психоаналізу ви починаєте модифікувати свій біокомп'ютер і самометапрограмміста таким чином, щоб включити в них основні аспекти методів дослідження і перепрограмування, використовувані вашим аналітиком. Ви уявляєте їх у формі метапрограми самоаналізу, яка включить багато з того, що аналітик пропонує вашому комп'ютеру. У термінах класичного психоаналізу можна сказати, що тут дослідник прагне включити в себе корисні аспекти аналітика.

Коли ви маєте задовільно функціонуючого внутрішнього аналітика, т. Е. Аналітичну метапрограмму для самометапрограммірованія, ви можете пускати її в хід, не відчуваючи більше потреби в зовнішньому аналітиці, як це було раніше. Таким чином ви передаєте аналітичну роботу від аналітика зовнішнього до аналітику внутрішньому.

Розглянемо ще одну ситуацію, яку можна спостерігати в глибокій ізоляції при ЛСД-аналізі. Вищенаведені опису зовнішніх екранів і методів зовнішньої проекції вказують на відносини, які існують між біокомп'ютерів і зовнішньої реальністю. Підкреслимо також, що біокомп'ютер може використовувати свої можливості для перетворення і проектування даних з пам'яті системи, стимульовані енергіями, що приходять із зовнішнього світу. Головною причиною невдач проектування на "чисті екрани" та використання коштів, які не порушуваних енергією, що приходить із зовнішнього світу, є сильний страх перед тим, що лежить за межами рівнів усвідомлення в ситуації самотності. Після того, як буде проаналізовано велика частина страхів і продемонстрована їх інфантильність і необгрунтованістю, можна переходити до наступної стадії - до комбінації ЛСД-25 з ізоляцією з метою подальшого аналізу.

Внутрішнє пізнання простору

Як тільки переходиш від аналізу зовнішніх проекцій до аналізу проекцій внутрішніх, проекційні системи, порушувані зовнішніми енергіями, виявляються в ситуації дефіциту енергії збудження. Наприклад, в максимальній порожнечі і темряві кімнати з ванною відсутні стимули для візуальних систем. Подібним же чином, в глибокій тиші відсутні звуки, які могли б надходити в акустичний апарат. Стимуляція інших систем з боку зовнішнього світу теж виявляється слабкою. Можна було б очікувати, що внутрішній спостерігач виявить всередині цих систем темряву, порожнечу і спокій. Виявилося, що це не так. Це - область, де більшість випробовуваних починає відчувати тривогу, де психіатричні і клінічні оцінки можуть перешкодити природному прояву феноменів. У відсутності зовнішніх збудників системи сприйняття продовжують зберігати активність. Джерела цієї активності перебувають в інших частинах біокомп'ютера, в пам'яті програм, і, таким чином, виявляються внутрішніми. Однак самометапрограмміст інтерпретує місця розташування цих джерел, "як якби" вони перебували зовні. Іншими словами, джерело збудження інтерпретується нашим "я", як що знаходиться в зовнішній реальності. Так чи інакше, для певного типу людей це є досить напруженим переживанням, оскільки вони можуть пояснити це явище лише за допомогою телепатії.

З раннього дитинства нас вчать, що такі явища для людини в повній свідомості є чимось забороненим, антисоціальним і навіть психопатичним.

Цю метапрограмму, впроваджену в нас з дитинства, слід піддати аналізу, досліджувати її на раціональність і продовжити аналіз всупереч зазначеної інтерпретації. Якщо ретельний аналіз покаже, що мало місце ухилення або захисний маневр, спрямований проти того, щоб побачити справжній стан справ, то можна продовжити роботу і зануритися в глибшу феноменологію, не заважаючи природним метапрограми. Після досягнення цього рівня свободи від зайвих турбот можна йти далі. Відзначимо, що програмують команди, для послідовності дій, які повинні бути виконані за планом експерименту, спочатку записуються на магнітну стрічку або проговорюються помічником. Пізніше такі накази можуть програмуватися зсередини, щоб можна було обходитися без зовнішньої допомоги.

Існує ще один вид феноменів, пов'язаний з тим, що суб'єктом переживається внутрішня реальність, задана власним "я". Для мене очевидно, що тільки віра породжує все такі переживання. І драматичні афекти, і прояви якихось негуманоїдна істот, і ваші власні минулі аналітичні дослідження, і різні фантазії, - все це може виявитися запрограмованим з таким розрахунком, щоб статися при взаємодії тих частин "я", які знаходяться нижче свідомого рівня.

У змісті, пережитому в цьому випадку, не вистачає ознак, за якими можна було б розкрити підсвідомі причини його появи. Відсутнє вторгнення зовнішньої реальності не втручається у формування проекцій цього змісту і тому стає можливим формувати його системами більш глибокого рівня, рахуючи від апарату сприйняття, обслуговуючого сигнали зовнішньої реальності.

Спостережувані в експерименті явища можуть бути описані в такий спосіб. Часом з'являються образи розчиняються в темному тривимірному обсязі, і це відбувається саме тоді, коли ухиляєшся від "вольового виходу в багатовимірне пізнавальне простір". Як тільки починаєш усвідомлювати "тишу" в слуховий сфері, відразу починає розгортатися новий простір. Відчуття тіла нестійка - воно то з'являється, то зникає в залежності від появи страху або інших емоцій. Феномен появи або зникнення тіла аналогічний нагоди з тишею і темрявою. Можливість успішної роботи в цих просторах визначається, з одного боку, здатністю блокувати проникнення в ці простори даних про зовнішньої реальності, що витягають із пам'яті, а, з іншого боку, не проектувати і ці простори при "відсутності стимулів зовнішньої реальності".

Ви можете проектувати в візуальну сферу реалістичні образи (еквіваленти зовнішньої реальності) або порожнечу (відсутність проекцій зовнішньої реальності). У акустичну область можна проектувати конкретні звуки, голоси і т. Д. (Аналог зовнішньої реальності) або ж проектувати "тишу" (відсутність голосів, звуків зовнішньої реальності). Можна також проектувати туди образ власного тіла, використовуючи скорочення м'язів і переконуючи себе, що образ функціонує з "реальною зворотним зв'язком". Або ж ви можете почати з проекції "відсутності тіла", що є логічною альтернативою наявності тіла.

У кожній з цих ситуацій, що мають дихотомический характер, ви проектуєте зовнішню реальність і її еквіваленти (позитивні або негативні). Щоб пережити наступну групу феноменів потрібно попрацювати з дихотомічними символами зовнішнього світу і зрозуміти, що вони виявляються результатом ухилення від подальшого аналізу глибших рівнів психіки.

Наступна група феноменів з'являється, коли залишаєш проекційні еквіваленти зовнішньої реальності, які з пам'яті і звертаєшся до роботи з думкою і почуттями. Більш строго можна сказати, що его розширюється і заповнює суб'єктивно сприйняту внутрішній всесвіт. З'являється "нескінченність", аналогічна нескінченності звичайного візуального простору зовнішньої реальності, і у вас виникає почуття, що ваше "я" розширилося, тягнучись безмежно у всіх напрямках. "Я" ще центрировано в одному місці, але межі його зникли, воно розсується в усіх напрямках і розширюється, щоб заповнити межі всесвіту настільки далеко, наскільки ви здатні це зробити. Пояснення цього явища полягає в тому, що ви зайняли простір сприйняття і заповнили його програмами, метапрограммами і самометапрограммамі, які модифікувалися у внутрішньому сприйнятті таким чином, як якщо б вони були еквівалентні зовнішньої реальності. Ця трансформація, це особливе ментальний стан має бути пережито безпосередньо.

У нашому повсякденному досвіді бувають сни, які несуть щось з цього якості і які демонструють цей вид феноменів. На цьому рівні можуть мати місце різні ухилення від розуміння того, що відбувається. Ви можете уявити, що подорожуєте в дійсній всесвіту, залишаючи за собою сонця, галактики і т. Д. Ви можете "уявити собі", що здійснюєте комунікацію з іншими сутностями в інших всесвітів. Однак, говорячи строго науково, абсолютно очевидно, що ви не робите нічого подібного, що лише ваші основні допущення визначають, що ви відчуваєте в даному випадку. Тому ми говоримо, що в даному випадку звичайні поля сприйняття і проекційні простори заповнені процесами пізнання і здатністю до вольових дій. Видається більш розумним прийняти таку точку зору, ніж виходити з об'єктивності "космічного почуття", "єднання із всесвітом", розчинення в Космічному розумі, як про це іноді пишуть у відповідній літературі. Такі стани, або так зване "пряме сприйняття реальності", є перетвореними в біокомп'ютер думками і почуттями, які зазвичай зайняті сприйняттям зовнішньої реальності якимось певним способом.

Невеликий відступ з метою пояснити деякі проблеми, пов'язані з переживанням різних феноменів. На додаток до того, що говорилося про страхи, що заважають подальшому розвитку цих феноменів, слід нейтралізувати довільні клініко-психіатричні пояснення і судження стосовно них. Якщо ви припускаєте, що проходження через ці феномени є небезпечною процедурою, яка може привести до емоційної залежності, а потім і до необоротного психозу, то вам теж слід утриматися від їх прямого переживання. Оскільки справжні необхідні і достатні умови виникнення психозу поки ще не встановлені, вам не слід поспішати з укладенням, що ці феномени самі по собі можуть викликати психоз. Слід довести це. Може виявитися, що професійна обережність перешкоджає подальшому аналізу цих явищ. Тут ставиться на карту можливість розуміння власних ментальних процесів і здатність до самоконтролю в процесі дослідження. Ті, хто вірить в психоз, що загрожує всім нормальним людям (включаючи професіоналів), піддають себе певних складнощів в цьому виді феноменів. Евристичний такі переконання шкідливі. Вони володіють тенденцією послаблювати самодисципліну в даних обставинах і робити вас малопридатним для такого роду переживань. Для отримання допуску все готуються до такої роботи особи повинні пройти клініко-психіатричне обстеження і психоаналітичну підготовку.

Поки ви не просунетеся в області філософії і науки настільки вперед, щоб оцінити корисність проходження через подібний досвід, можливий швидкий відхід від усього починання. Вам не хочеться піддаватися придуманим "небезпекам", які ви споруджує перш, ніж пройдете випробування. Страхи в цій області зазвичай групуються навколо питання, чи можна зберегти свою сутність, будучи підданим дії ЛСД-25? Якщо залишатися щирим, питання потрібно поставити так: "Чи не змінить цю речовину мою психіку і мозок так, що я втрачу контроль над собою?" Належні дослідження на предмет пошуку зміни в мозку ще не були проведені ні на тварин, ні на людину. Так що певний ризик у цій галузі існує. Зважитеся ви на такий ризик? Мудро було б поглянути в обличчя цих питань чесно і відверто. Ви вступаєте в область, повну невідомого першорядної важливості. Питання пошкодження мозку і психіки є найважливішим предметом обговорення, з яким ще не зіткнулися ентузіасти ЛСД-25, але який безперервно піднімають противники її використання. Наукових же знань щодо правоти кожної зі сторін явно недостатньо. Група прихильників ЛСД намагається проробляти речі, розраховані на зовнішній ефект. Група супротивників насторожено дивиться на ентузіазм прихильників і заявляє, що ті втратили здатність розуміння і гедоністично переоцінили суб'єктивні ефекти. Ця група заявляє про "пошкодження мозку і психіки". Група "за" схильна заявляти про "фундаментальної концепції розуму", "новому розумінні ментальних хвороб", а також про "новий підхід" до психотерапії і до таких захворювань, як алкоголізм. Я не розглядаю тут заяви з цього приводу з боку релігійних діячів, митців та філософів. Кордон між цими групами пролягає в області філософського розуміння феноменів проекційного простору: втрачаєш ініціативу і здатність самоконтролю, входячи туди? На це питання слід відповідати, використовуючи серйозну теоретичну і експериментальну основу.

практичні підходи

Було б дуже розсудливо перш, ніж приймати ЛСД-25, провести кілька сеансів самоаналізу в умовах максимально зниженого впливу зовнішньої реальності. Слід придбати навик протягом багатьох годин експерименту зберігати оптимістичний настрій. У цей період страхи перед передбачуваними небезпеками несвідомого програмування можна піддати аналізу і зменшити їх інтенсивність і значимість. Сеанси навчання з ЛСД-25 в присутності іншої людини повинні бути проведені раніше, ніж переходити до експериментів з глибокої ізоляцією і в відсутності зовнішнього спостерігача. Протягом цього періоду, тренування за допомогою зовнішніх екранів і проекцій проводиться з дозами ЛСД-25 від 100 мікрограмів мінімум до максимуму, прийнятного для даного індивідуума. За цей же час слід уважно проаналізувати як страхи перед самим ЛСД, так і страхи щодо пошкодження мозку і психіки цим препаратом. Слід також познайомитися з гедоністичними аспектами, пов'язаними з прийомом ЛСД-25, і потім прийняти рішення щодо того, як їх використовувати і як до них ставитися порівняно з тими приємними переживаннями, які приносить нам зовнішня реальність.

У стані глибокої фізичної ізоляції ви виявляєте, купуєте, чи розвиваєте впевненість в тому, що ваше тіло буде функціонувати абсолютно автоматично і подбати саме про себе. Проблема постачання повітрям, підтримання особи над водою, дихальні руху, скорочення серця і т. Д цілком передаються протопрограммам виживання людини з тим, щоб вони підтримували необхідні життєві функції самі. Потрібно звернути увагу на неусвідомленість тенденції контролювати, наприклад, дихальні руху. Те саме можна сказати і до шлунково-кишковому тракту, і сечостатевій системі. Наскільки можливо, слід сприяти досягненню автоматичного функціонування цих систем. І поступово вони візьмуть на себе відповідне вираз психічного життя індивідуума на нижчих рівнях. Важливо досягти повної впевненості в тому, що ці системи здатні до тривалого безперервного функціонування при відсутності уваги, спрямованого до них з боку нашого "я". Ці умови особливо істотні при роботі з ЛСД-25, в міру того, як поглиблюється фізична ізоляція і самотність.

Слід також проаналізувати підсвідоме прагнення до смерті. Є критична точка, до якої людина здатна відчувати ймовірність виживання і умови, над якими він має контроль. Ми вже розглянули внутрішні механізми, які можуть намагатися захопити управління і привести до самогубства або спроб до нього. Цей матеріал слід піддати ретельному аналізу, перш ніж ви приступите до проведення подібного роду експериментів. Ваше "я" і внутрішній аналітик повинні дійти згоди щодо рівня управління цим внутрішнім механізмом і переконатися в тому, що ймовірність їх дії в напрямку смерті досить низька, і, отже, можна піти на ризик піддати себе цих експериментів. Цей момент не можна недооцінювати. Ті, хто знайомий з тим, що відбувається під час класичного психоаналізу, розуміє, що певні типи особистостей і окремі індивідууми під час і після сеансу аналізу можуть проходити фази депресії, в яких нерідко виявляється прагнення до смерті. Насіння саморуйнування можуть бути приховані в найглибших метапрограммах і програмах вашого біокомп'ютера. Певні види нейронної активності можуть призвести до руйнування організму. Саме на ці види активності слід звернути особливу увагу і бути готовим до прийому сигналів, які свідчать про пробудження цих систем всередині вашого "я".

Ці негативні явища проявляються, як правило, через один-два сеанси роботи з ЛСД-25. Окремі складові негативних програм, які не опрацьовані в процесі аналізу, зазвичай проявляються в зв'язку з дією препарату. Тому з метою збільшення безпеки необхідно провести кілька сеансів психоаналізу за допомогою зовнішнього аналітика. Основоположні уявлення щодо себе, позитивні і негативні оцінки якостей, якими ви наділяє своє "я" і його реалізацію, починають проявляти свою силу в глибоких станах ізоляції. Проблеми, що раніше піддавалося дискусій, але, як правило, приховували своє обличчя в релігійному контексті, включеному до зовнішнього світу, оголюються і можуть бути прожиті з тією повнотою свободи, яка була недоступна з часів дитинства. Стає доступною для дослідження проблема зникнення усвідомлює "я" зі смертю тіла. Можуть також бути спроектовані в область переживань, доступних для вивчення, ухилення від цієї проблеми. Постулат про існування духовних і психічних сутностей стає доступним для перевірки. Виникає можливість аналізу глибини і повноти вашої віри в такі сутності. Можна досліджувати характер ухилень від самоаналізу або прийняття тих чи інших вірувань.

У цій сфері демонструють свою силу механізми ухилень, досліджені в класичному психоаналізі. Попередній аналіз може навчити вас розпізнавати приховані чинники, пов'язані з поточним моментом часу, не викликаючи вихідних даних, а використовуючи відповідні відображення або виконуючи особливі операції. Набір стримуючих і пригнічують програм біокомп'ютера в цих умовах продовжує працювати на повну силу. В умовах стримування і придушення набори основних припущень, що вимагають перевірки, реалізуються в повному обсязі. Ви швидко виявляєте області наслідків прийнятих вами припущень, куди не можна увійти або вхід заблоковано страхом, гнівом, любов'ю або іншими почуттями, перенесеними з якоїсь іншої запрограмованої області.

Визначення самопрограмми генеральної мети

Характерна особливість біокомп'ютера, виявлена ??в процесі самоаналізу, полягає в тому, що він здатний створювати власні генеральні цілі. Це означає, що в природі біокомп'ютера не може бути ні відображення, ні дії, ні ідеалу, які були б заборонені з точки зору свідомо-вольового метапрограмування, і, з іншого боку, жодна з відображень, дій або ідеалів не формуються, якщо вони не створюються свідомо в результаті метапрограмування.

Звичайно, будь-які обмеження вашого єдиного в своєму роді біокомп'ютера викличуть протест і опір з вашого боку. Природно, існують певні види метапрограмм побудови відображень, формування дій або ідеалів, які виходять за межі можливостей окремого біокомп'ютера. Але, як правило, ми уявляємо собі власні межі ближче, ніж ті, яких можемо досягти в результаті спеціальних зусиль. Тут мова йде про метапрограмме основних припущень, на зразок віри, що стосується меж нашого "я". Наприклад, можливість досягти певних станів свідомості, предпрограммірована основними припущеннями, придбаними в дитинстві. Якби біокомп'ютер міг зберегти вихідну здатність формувати генеральну мету, яка була у нього в дитинстві, нам були б доступні ширші області феноменів, в порівнянні з тими, які ми маємо в своєму розпорядженні. Наприклад, ми були б здатні запрограмувати практично будь-яку область, яку тільки людина здатна уявити або реалізувати своїми діями.

Чим більше накопичується нових фактів у цій галузі досліджень, тим більше виявляється відносний характер багатьох програм, які раніше представлялися основоположними у вашому особистому і професійному філософії. У міру проникнення в глибини психіки було б мудро не брати в якості остаточних будь істини, що відкриваються перед дослідником як у внутрішніх просторах, так і в зовнішній реальності. Ці істини можуть ставитися до всесвіту в цілому, до негуманоїдна сутностей, передачі думок, життя після смерті, трансмутації душ, расової пам'яті, нефізичну впливу на відстані і так далі. Такі ідеї можуть бути, наприклад, відображенням ваших потреб, пов'язаних з виживанням. У цих областях має бути проведений безжалісний самоаналіз потреби в певних ідеях.

Необхідно пам'ятати про позитивний підкріпленні, пов'язаному з хімічною стимуляцією мислення за допомогою ЛСД-25 - це може привести до суб'єктивного завищення оцінки результатів роботи вашого розуму.

Після того, як буде проведено цей аналіз, в глибшому шарі ви виявите, що згадані потреби якраз і породжували ідеї, що сприймалися вами як остаточні істини. Бажання брати їх в якості остаточних істин для себе і заявляти про це іншим є вираженням потреби вірити. Потрібно пам'ятати, що ваше захоплення такими істинами в даному випадку визначається знаком позитивного підкріплення, хімічно нанесеним на ці ідеї.

Дослідник, який працює в глибинах власної психіки, не може дозволити собі мати ідейний багаж, некритично сформований в дитинстві тому, що це призводить до маскування проблем і ухилення від принципового аналізу природи "я". Полюс, пов'язаний з основними життєвими проявами і з отриманням задоволення, змушує людину свідомо чи несвідомо відкидати все, що цьому заважає. Якщо зупинитися на цьому, то подальший прогрес в самоаналізі буде неможливий. Це розкладає програму самоаналізу. Пов'язані з цим установки виявляються джерелами своєрідною ліні, що стоїть на шляху подальшого поглиблення в себе і змушує уникати будь-яких значних зусиль в напрямку дослідження цих глибин. Одне з дуже сильних ухилень полягає в гедоністичної установці приймати речі такими, якими ми звикли їх бачити в повсякденному житті. У певних станах свідомості більшість з них звертається в приємне тепло, як після теплої ванни. Іншим подібним ухиленням є відкладання дискусії щодо основних висновків до власного життя після смерті.

Ймовірно, найістотнішим спонуканням до роботи в даній сфері для певного типу особистостей є незбагненність і невловимість характеру "я". Сильне бажання проникнути в невідоме далі тих, які попереду тебе зараз, безумовно, несе в собі мотиваційний імпульс. Але у кожного своя власна думка щодо того, що вважати істиною в цій області. Багатьом довелося б до душі, якби хтось дотримувався шляхом, який вказують їх метапрограми. Що стосується мене, то я б вважав за краще залишатися на позиціях шукає розуму, провідного репортаж про цікаві подорожі у внутрішніх просторах біокомп'ютера. Потрібно враховувати також, що в тій мірі, в якій я не здатний контролювати себе, я можу бути винен в спробі метапрограмміровать читача.

Отже, якщо ви врахували всі вищесказане і вжили відповідних заходів, ви можете відправитися в більш глибокі подорожі, залишаючись незалежною, незапрограмованим, уникаючи ухилень і у відносній безпеці. Подолавши деякі потаємні глибини власної психіки, ви виявляєте там всього лише ваші власні вірування, безліч більш-менш випадкових логічних наслідків, що лежать всередині вашого "я", і нічого більше, крім накопиченого особистого досвіду.




 Джон Ліллі |  Введення до другого видання |  метатеоретичний підхід |  вступ |  Особистісний мову метапрограмм- і приклад його властивостей |  Метапрограмування в разі фіксованих невротичних програм (мігрень): приклади сприйняття і взаємодії припущень |  Нотатки щодо потенційно летальних аспектів деяких несвідомих предчеловеческіх програм виживання |  Вибір учасників для лсд-експериментів по самоаналізу |  Поведінковий програвання предчеловеческіх програм в умовах ізоляції: проблема циклічного несвідомого відтворення |  Основні дії ЛСД-25 на біокомп'ютер. шум як основна енергія проекційної техніки |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати