Головна

Цензура як знаряддя комунікаційного насильства

  1.  Глава I ПРИРОДА СЕКСУАЛЬНОГО НАСИЛЬСТВА
  2.  ДЕВ'ЯТА Лекція. ЦЕНЗУРА СНОВИДЕНИЯ
  3.  жертви насильства
  4.  індустрія насильства
  5.  Інтерпретації природи насильства
  6.  КУЛЬТУРА НАСИЛЬСТВА
  7.  Ленінське спадщина як знаряддя політичної боротьби

У загальному сенсі цензурарозуміється як контроль і обмеження поширення по комунікаційних каналах будь-яких знань (фактів, концепцій), стимулів (закликів, вольових впливів), емоційних настроїв (обурення, схвалення, скорбота і ін.). У Стародавньому Римі цензори стежили за дотриманням моралі. цензуроюіменується також офіційно заснована служба, що має повноваження припиняти будь-які повідомлення, небажані для влади. Цензурний контроль охоплює не тільки твори писемності і друку або інші документи, а й театральні постановки, художні виставки, наукові зібрання, публічні виступи і т.д.

Власниками цензури є як державна, так і духовна влада.

Розрізняються види цензури:

- цензура забороннаабо попередня, коли для оприлюднення необхідний попередній дозвіл цензурного відомства; викликають підозри твори або зовсім забороняються до публікації, або засекречуються;

- цензура каральна,коли після виходу в світ неугодного владі твори його видавець і автор піддаються передбаченим законом санкцій: конфіскація накладу, штраф, ув'язнення, закриття неблагонадійного журналу або газети і т. п.

Різновидами каральної цензури з точки зору застосовуваних методів явялется бібліоцід і спецхран.Бібліоцід - повне знищення тиражу твори друку, спалення рукописної книги і т. П. Спецхран - це «тюремне ув'язнення», коли доступ до книг читаючої публіки обмежений або зовсім виключений.

В результаті виходить наступна класифікація цензури(Див. Рис. 4.6).

Історично цензура виникла за часів найдавніших цивілізацій. Так, Ашурбаніпала видаляв зі своєї бібліотеки клинописні таблички, зміст которихему не подобалося. Римська цензура активно діяла за часів імперії. Відомо, що Овідій (43 р. До н.е.. - 17 р. Н.е..) Був висланий з Риму за трактат «Мистецтво кохання», трохи пізніше на засланні виявився Ювенал (65-128), що дозволив собі сатиричне засудження дурниці і пороків римської знаті. Імператор Юліан, прозваний християнами «відступником», за недовгі роки свого панування (361-363) знищив чимало християнських текстів; християни, в свою чергу, нещадно спалювали твори античних язичників. Починаючи з V століття, римська церква складала списки заборонених книг.

 ЦЕНЗУРА
 заборонна
 каральна
 Запретвипускав світло
 засекречування
 Санкцііпротівіздателяі автора
 Бібліоцід
 спецхран

Мал. 4.6.Класифікація цензури

Цензурна практика докотилася до Стародавньої Русі разом з духовною літературою. Найдавніший список рекомендованих для читання книг дійшов до нас в «Ізборнику Святослава» і говорив: «Щоб не спокуситися помилковими книгами - адже від цього бувають багато божевільні помилки - прийми цей мій обраний любочісленнік (перелік корисних книг) оповідних книг (слід список з 42 назв). Тим самим маєш все, що ж крім того, то не в їх числі »[58]. У період з XI по XVIII століття на Русі було поширене не менше 100 списків істинних (канонічних) і помилкових (відречених або апокрифічних) книг.

У Московії цензура як така була введена на Стоглавого соборі в середині XVI століття. Книжкова справа підпорядковане було подвійної опіки: духовної і світської влади. У постанові собору були глави «про училищах книжкових», «про виправлення книжковому», «про книжкові писцах», «про злих єресях», «про живописців і чесних іконах». З ініціативи Івана Грозного була прийнята 41-я глава, де було написано: «царю свою царську грозу учинити і святителям всім у всіх градах запретіті з великим духовним забороною, щоб православні християни вперд богомерзких

книг єретичних у себе не тримали і не члі, а які учнут у себе такі книги держати і честі, або учнут інших прельщаті і учити, і їм бити від благочестивого царя в великій опалі і в покаранні, а від святителів по священним правилами, бити в відлучення і прокляття »[59]. Однак ця постанова залишилася «гласом волаючого», бо не було механізму його реалізації, т. Е. Цензурного відомства. Створити ж таке відомство за часів панування рукописної книги практично неможливо.

Першим законодавчим актом про цензуру в Росії був указ Петра I (1721 г.), який наказував би, щоб всі друкарні Росії були «під веденням святійшого правительствующего Синоду, від якого про друкування книг веління вимагати, а без веління того духовного Синоду ніяких книг не друкувати» . Таким чином вводилася комплексна церковна цензура. Але після смерті Петра цей указ виконувався лише частково. У 1728-1755 рр. Академія наук з її друкарнею була єдиним в Росії установою, що випускало книги світського змісту. В академічній друкарні друкувалися газети, журнали, календарі, зібрання творів, стародавні літописи, художня проза і поезія, наукова література, книги з військової справи, державні закони та багато іншого. З самого початку президент Академії наук лейб-медик Блюментрост став сам давати дозволу на друкування книг, без «дозволу Синоду». Проте Синод іноді втручався в видавничу діяльність Академії. Наприклад, він заборонив друкувати літописи «понеже в оних писані брехні виразні».

У царювання Єлизавети Петрівни (1741-1761) була здійснена ціла система цензурних заходів. Однак в 1747 р, після того як президентом Академії став К. Г. Розумовський, Єлизавета звільнила академічні видання від цензури не тільки церкви, а й уряду. Тепер президент вільно розпоряджався виданнями Академії, а в його відсутність видавничі питання вирішувала академічна канцелярія (але не загальні збори академіків).

Цензурного відомства як такого в Росії до 1796 року не існувало. Його заміняла так звана практика рецензування. Як рецензентів часто залучали академіків, особливо коли мова йшла про видання академічної друкарні. (Академіками-цензорами були М. В. Ломоносов, В. К. Тредіаковський, С. К. Котельников і ін.).

З елизаветинских часів веде свою історію російський спецхран. В Академічній бібліотеці була заведена «секретна камора», де зберігався фонд «заповідних книг», т. Е. Книг, вилучених з обігу. У «секретну комору» потрапляли книги з присвятами Іоанну Антоновичу та Ганні Леопольдівни, Бирону, Мініха, Остерману, які нагадували про нелегітимність палацового перевороту, який привів Єлизавету на трон. Тут зберігалися карти Сибіру, ??щоб вони не «показувалися кому не слід», дисертація академіка Міллера про початок російського народу, яка була визнана образливою для росіян.

Катерина II, граючи роль освіченого монарха, приділила чимало уваги літературі, театру, наукам, книговиданню. Пам'ятником монаршого лібералізму з'явився укал про вільних друкарнях (1783 г.), що дозволяв «кожному по своїй волі заводити друкарні, не вимагаючи ні від кого дозволу, а тільки давати знати про заклад такому управі благочиння». Цензура над приватними друкарнями була покладена на управи благочиння (поліцію). Але управи благочиння були проте досить пильні, щоб запобігти появі «Подорожі з Петербурга в Москву» А. Н. Радищева в 1790 р, де, зокрема, Писалося: «Цензура зроблена за няньку розуму, дотепності, уяви, всього великого і витонченого . Але де є няньки, то слід, що є хлопці, ходять на помочах, від чого нерідко бувають криві ноги; де є опікуни, слід, що є малолітні, незрілі розумом, які собою правити не можуть ... Не ризикнуть правителі народів віддалитися від стежках справедливости й буде боятися, бо шляхи їх, злість і хитрощі розкриються »[60].

Залякування французьким вільнодумством і роздратована Н. І. Новіковим, А. Н. Радищев, Я. Б. Княжнін, Катерина «в припинення різних незручностей, які зустрічаються від вільного і необмеженого друкування книг» 16 вересня 1796 р видала указ «Про обмеження волі друкарства і ввезення іноземних книг ». Встановлювалася обов'язкова попередня цензура для всієї видаваної літератури, включаючи наукову. Приватні друкарні, за невеликим винятком, скасовувалися і створювалися цензурні управління в Санкт-Петербурзі, Москві, Ризі, Одесі та при Радзивилловской митниці.

Павло I довів жорстокість цензури до крайності. 18 квітня 1800 він заборонив ввезення до Росії будь-яких було іноземних книг, включаючи ноти. Він особисто цензурував книги. Так, в 1797 він «випробував» щорічний календар і дав Академії наук вказівки, що друкувати в цьому виданні.

Вступивши на престол, Олександр I скасував заборону на ввезення книг з-за кордону. У 1802 р він ліквідував цензурні управління, введені Катериною в 1796 р, поклавши тим не менш попереднє схвалення виданих книг на губернаторів. У 1804 р, коли було засновано Міністерство народної освіти, цензура відійшла під його ведення. У другу половину царювання Олександра I цензурний контроль посилили. Карамзін, який мав титул офіційного історіографа, був змушений особисто звернутися до царя, щоб домогтися права бесцензурного друкування його «Історії держави Російської».

Придбав сумно відомий своєю невіглаством і самодурством А. І. Красовський (1780-1857), який служив, до речі сказати, секретарем Імператорської публічної бібліотеки і в 1832-1857 рр. очолював комітет іноземної цензури.

А. Я. Панаєва в своїх спогадах наводить зауваження Красовського за текстом вірша В. Н. Оліна «Станси до Елізи» (переклад з В. Скотта) [61].

Про солодко, клянусь, з тобою було жити,

Зливати з душею твоєю все думки, розмови,

Посмішку вуст твоїх небесну ловити.

Зауваження: Занадто сильно сказано, жінка не варта того, щоб посмішку її називати «небесною».

І мовчки на тобі свої спочинок погляди.

Зауваження: Тут є якась двозначність.

Що в мненье мені людей. Один твій ніжний погляд

Дорожче для мене вниманья цілому світові.

Зауваження: Сильно сказано; до того ж у всесвіті є і царі, і законні влади, увагою яких дорожити має.

О, як би я хотів все життя тобі віддати ...

Зауваження: що ж залишиться Богу?

У ніг твоїх норою для піснею ліру будувати.

Зауваження: занадто грішно і принизливо для християнина сидіти біля ніг жінки.

Всі таємні твої бажання упереджувати

І на грудях моєї главу твою спочинок.

Зауваження: вірш надзвичайно пристрасний.

В результаті цензор робить висновок: всі ці думки противні духу християнства, бо в Євангелії сказано: «хто любить батька свого чи матір більше Мене, той несть Мене гідний».

Микола I, подібно до свого батька Павла, підозріло і насторожено ставився до літературу, журналістику, книжкової справи. З подачі міністра народної освіти А. С. Шишкова 10 червня 1826 цар затвердив надзвичайно суворий устав про цензуру, не випадково названий «чавунним». Про філософській літературі говорилося категорично: «крім навчальних, логічних і філософічних книг, необхідних для юнацтва, інші твори цього роду, наповнені безплідними і згубними мудруваннями новітніх часів, зовсім печатаеми бути не повинні». Передбачалася заборона періодичних видань «не мають гарного способу мислення» і «мають шкідливий для читачів напрямок».

У 1828 р Шишкова змінив князь Лівен, який запропонував більш м'який цензурний статут. Вперше засновувалися два паралельно існуючих комітету: один для вітчизняних, інший для іноземних видань. Згідно з цим статутом, як цензорів в XIX столітті залучалися професори університетів і видатні письменники. Так, цензорами по вітчизняній літературі були І. А. Гончаров (1812-1891), А. А. Григор 'єв (1822-1864), Н. І. Греч (1787-1867), С. Т. Аксаков (1791-1859) , а в іноземній цензурі співпрацювали Ф. І. Тютчев (1803-1873), композитор А. Н. Сєров (1820-1871), А. Н. Майков (1821-1897),] Я. П. Полонський (1819-1898) [62].

Європейські революції 1848 р послужили приводом для гонінь на інтелігентське вільнодумство і різкого посилення цензури. Семиріччя 1848-1855 рр. справедливо називають часом цензурного терору. Склад цензорів був переглянутий: замість університетських професорів в цензурних комітетах з'явилися чиновники, для яких служба в цензурі була основним, а не побічним заняттям. 2 квітня 1848 року було створено спеціальний комітет, який повинен був стати органом «для вищого нагляду в моральному і політичному відношенні за духом і напрямом друкарства». Комітет на ім'я його голови Д. П. Бутурліна (1790-1849) увійшов в історію як «Бутурлінскій комітет». Цей комітет не займався власне цензурної практикою, а оцінював і контролював старанність інших цензурних органів, тримаючи в трепеті чиновників-цензорів. Характерний приклад: один цензурний комітет виступив з клопотанням про призначення в його склад музиканта для розгляду нот, бо буває необхідно визначити «чи дійсно подаються ноти містять в собі музичну піесу, а не яка-небудь аморальне і шкідливий твір, написаний у вигляді нот знаками, складеними за відомим ключу ».

За доповідями Бутурлінського комітету в 1848 р був засланий до Вятки Салтиков, а в 1852 р заарештований і засланий в Спаське-Лутовинова Тургенєв; піддавалися гонінням слов'янофіли. Спеціальними циркулярами заборонялося публікувати дослідження з історії народних рухів, фольклору і т. П .; різко скоротилося загальне число книг, журналів, газет, що видаються в Росії.

Реформи Олександра II супроводжувалися пом'якшенням цензури. Освічене суспільство жадало гласності, свободи слова і друку. Характерний документ настроїв тієї епохи - вірш Костянтина Аксакова, пристрасного слов'янофіла, назване «Вільне слово»:

Ти чудо з божих чудес,

Ти думки світильник і полум'я,

Ти промінь нам на землю з небес,

Ти нам людства прапор.

Ти женеш невігластва брехня,

Ти вічною життям ново,

Ти до світла, ти до правди ведеш,

Вільне слово.

...

Огорожі владі ніколи

Чи не грунтувалася на рабстві народу,

Де рабство, там бунт і біда;

Захист від бунту - свобода.

Раб в бунті небезпечніша звірів,

На ніж він змінює кайдани ...

Зброю вільних людей -

Вільне слово.

На початку 1863 р цензурні установи були передані в Міністерство внутрішніх справ, де, крім поліції, жандармерії, політичного розшуку, місцевої адміністрації, знаходилися такі комунікаційні служби, як архіви, пошта, телеграф. У 1865 р вийшов указ «Про дарування деяких полегшень і зручностей вітчизняної друку» та «височайше затвердження думка Державної Ради про деякі зміни і доповнення в діючих нині цензурних постановах». Нового статуту про цензуру прийнято не було, але зазначені директивні документи діяли 40 років - аж до 1905 року.

Головна особливість цензурного законодавства 1865 р полягає в звільненні від попередньої цензури деяких видів творів друку та використання методів каральної цензури. Від попередньої цензури були звільнені:

а) в обох столицях:всі оригінальні твори обсягом не менше 10 п. л .; всі переклади об'ємом не менше 20 п. л .;

б) повсюдно:періодичні видання, звільнені міністром внутрішніх справ від попередньої цензури; всі урядові видання; всі видання академій, університетів, навчальних товариств; всі видання на древніх класичних мовами і переклади з цих мов; креслення, плани, карти.

Але якщо звільнені від попередньої цензури видання допускали прояви «шкідливого напряму», вони піддавалися санкціям: застереження та тимчасове призупинення, припинення видання, арешт окремих номерів журналу, заборона друкувати оголошення та заборона роздрібного продажу. Таким чином уряд мав достатньо важелів, щоб знищити неугодні видання. На підставі законодавства про пресу 1865 були в наступному році закриті «Современник» і «Русское слово», а згодом «Вітчизняні записки».

Цензурна практика, здійснювана в період 1865-1905 рр., Спиралася як юридичної основи на прийняте в 1873 р положення, що говорить: «Якщо з міркувань уряду опублікування або обговорення в періодичній пресі будь-якого обставини державної ваги буде визнано протягом деякого часу недоречним, то редактори почасових видань, не підпорядкованих попередній цензурі, сповіщаються про це за розпорядженням міністра внутрішніх справ Головним управлінням у справах друку ». Які ж «обставини державної ваги» визнавалися недоречним оприлюднити? В. Мякотін проаналізував циркуляри Управління у справах друку з 1881 по 1898 рр. [63] і з'ясував, що заборонялися до публікації:

- Відомості про імператора і його сім'ї, а також «зачіпають честь турецького султана»;

- Відомості про «судженнях», що відбуваються в Державній Раді і в Сенаті;

- Випадки скандалів, корупції, судових справ, що стосуються представників державної влади, заодно недопускалася критика адміністрації імператорських театрів, бо її діяльність «нарівні з діями інших урядових установ підлягає тільки судження вищого начальства, в даному випадку директора імператорських театрів і міністра двору»;

- Статті, «образливі для честі російського війська або можуть послабити повагу публіки до військового стану» або «похитнути основи військової дисципліни»;

- Факти самоуправства домохазяїнів, антисанітарії будинків, щоб «не порушувати обурення суспільства проти домохазяїнів, особливо, коли домохозяевами складаються голосні думи»;

- Повідомлення про страйки, про суперечки між фабрикантами і робітниками, між землевласниками і селянами, а також про «майбутньому нібито святкуванні 25-річчя визволення селян» і про 750-річний ювілей Москви;

- Повідомлення про бідування типу холерної епідемії, голоду 1891 р коронаційної катастрофи на Ходинці; єврейське питання має обговорюватися «спокійно і холоднокровно, без протесту і співчуття євреям».

Коротше кажучи, чим важливіше був той чи інший питання суспільного життя, ніж більші інтереси він торкався, тим менше уваги йому приділялося у пресі. Друк або з лицемірним ретельністю співала хвалебні гімни, або з серйозним виглядом займалася дурницями. Н. А. Рубакін цитував «рукописне вірш 80-х років»:

Так як преса не прогресу,

А крамоли провідниця,

А крамолу бути на волі

Вже тим більш не годиться, -

Значить потрібно для прогресу,

Щоб була під пресом преса.

Реакцією на постійні цензурні обмеження стали:

- бесцензурная(Вільна, вільна) печатка,різновидами якої є «тамиздат» - видання, що публікуються поза межами цієї держави (згадаємо «Дзвін» і «Полярну зірку» А. І. Герцена, «Іскру» В. І. Леніна) і «самвидав» - видання (рукописи), таємно готує та розповсюджує на території країни-цензуродержателя [64];

- Езопова мова- Виклад неугодних владі ідей в підцензурних виданнях, завдяки особливому способу викладу. Езопова мова широко практикувався в дореволюційній друку. Салтиков-Щедрін писав: «З одного боку, з'явилися алегорії, з іншого - мистецтво розуміти ці алегорії, мистецтво читати між рядками. Створилася особлива, рабська манера писати, яка може бути названа езопівською, - манера, що виявляє чудову спритність у винаході відмовок, недомовок, іносказань і інших обманних засобів. Цензурний відомство скреготало зубами, але, з огляду на загальної містифікації, відчувало себе безсилим і робило по службі недогляду ... І існувала ця манера довго-довго, існує і донині »[65].

Н. А. Рубакін, зі свого боку, вже в XX столітті додав: «Обізнаний обиватель і між рядків прочитає! Пошукай, пошмигай за газетними рядками, - на те ти і обиватель! Коли на них немає нічого, - завітайте, куди слід, - в порожній простір між рядків! У цьому порожньому просторі нині російське життя і поміщається »[66].

Всього в 1865-1904 рр. було знищено 218 книг і закриті 27 журналів; було зроблено 282 попередження 173 періодичних видань, 218 раз заборонялася їх продаж. 205 книг, в тому числі твори Л. Толстого, М. Лєскова, А. Герцена не допускалися до публічних бібліотек і кабінети для читання.

Маніфест 17 жовтня 1905 року була оголошена вперше в Російській імперії свобода слова, совісті, зборів,т. е. були визнані комунікаційні права людини. 24 листопада 1905 були видані тимчасові правила, скасовували попередню цензуру для періодичних видань і встановлюють в разі порушення закону покарання органів друку виключно в судовому порядку. 26 квітня 1906 Микола II підписав указ, згідно з яким для книг, брошур також встановлювалася замість попередньої каральна цензура. Це законодавство, що відповідає нормам, прийнятим в західноєвропейських країнах, збереглося до березня 1917 р

27 квітня 1917 Тимчасовим урядом було прийнято найбільш ліберальний закон про пресу, де проголошувалося: «Друк і торгівля творами друку вільні. Застосування до них адміністративних стягнень не допускається ». Таким чином цензура була ліквідована взагалі. В силу слабкості державної влади соціально-комунікаційні інститути виявилися повністю безконтрольними і наданими самі собі.

Підсумовуючи сказане, можна виділити наступні етапи цензурної діяльності в царській Росії:

- До 1796 р - неінституційний період: немає спеціального цензурного відомства, а цензурні функції виконують церква, урядові установи (Синод), наукові товариства (Академія наук), університети, нарешті, поліція в особі управ благочиння.

- 1796-1856 рр. - Інституйований попередня цензура, регламентована статутами і указами верховної влади. Цей період ділиться на етапи:

1796-1801 рр. - Цензурний терор Павла I;

1802-1826 рр. - Пом'якшення цензурного гніту;

1826-1848 рр. - Посилення цензури Миколою I;

1848-1856 рр. - Цензурний терор Миколи I.

- 1856-1905 рр. - Реформована цензура. Тут розрізняються етапи:

1856-1865 рр. - Пошук форм цензурного контролю;

1865-1905 рр. - Цензура під егідою Міністерства внутрішніх справ.

- 1905-1917 рр. - Проголошення свободи слова та друку; встановлення каральної цензури.

В умовах післяжовтневого військового комунізму, НЕПу, сталінського та послесталинского тоталітаризму цензура грала дуже важливу роль в механізмі комунікаційного насильства, що діяв в СРСР.




 комунікаційних каналів |  Схема усній комунікації |  Соціально-мовні функції |  Індивідуально-мовні функції |  Соціально-мовні функції |  Індивідуально-мовні функції |  комунікаційні бар'єри |  мови есперанто |  Система документної комунікації в XX столітті |  функції документів |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати